古代的出家人，一旦剃度就不再與俗世的家人聯繫，甚至家人來廟裡相認，也不會相見，真的要斷絕塵緣的。當然也有勸家人向善的時候，那僅僅是一種對家人的慈悲，而非人情。
高僧從諫，身長八尺，相貌魁梧。過了壯年期以後，忽然頓悟真理，於是拋棄老婆孩子出家削髮為僧。他精心研習禪觀，心境瞭然明白，修行了不超過十年，許多資深德高的高僧大德，都對他深表推崇和佩服。
等他來到洛陽，便住在了敬愛寺。他的資歷與德行都已達到成熟，成為佛僧與道人的宗師，每次赴會時，都與賓頭盧尊者坐在一起吃飯，他是如此的受人欽敬與供奉。
唐武宗繼位後，改元會昌，他喜愛成仙長壽之道而鄙薄佛教，於是下令各處毀壞寺廟，讓僧人回鄉返俗。諫公便頭戴黑布帽身穿麻布衣，潛藏到皇甫枚之溫泉別墅里。後山上林木參天，巨石平坦，諫公於炎熱的盛夏常常在這裡端坐入定，求學道事。有一天，濃雲驟雨突然涌了上來，雷電轟擊著石旁邊的大檀樹。暴雨到來時，一起修練的各位紛紛跑進樹林躲避，諫公則靜靜地盤腿坐在原處，好像沒有聽到什麼動靜一樣，別人問他為什麼這樣，諫公從容答道：「只因厭惡那幫畜生而已。」
唐宣家大中初年，佛教復興，諫公
又回到洛陽故居。他的兒子有一天從廣陵來看望他，正巧在寺院門口與他相遇，兒子長得高大魁偉，有些認不出來了。兒子向他施禮，問他從諫高僧住在什麼地方，從諫用手指了指說道：「就在那邊的東頭。」兒子去了之後，他回到自己屋裡關上房門再也不出來。這就是這樣的割裂情網斷絕塵緣！
某年五月，從諫老家的人突然普遍地收到他所寫的信，他在這些信里都是告訴家裡人說：「要好好供奉佛教，積善修德。貧道秋初要遠行，所以寫信與你們告別。」到了秋季七月
初一日清晨，從諫洗完手點上香，反覆念誦我佛如來，然後右側向下躺在床上，招呼門徒玄章等來到面前，告誡他們道：「人生多難，世道險惡，稍有不慎，極易沉淪；唯有歸依佛法，精誠守戒修行，方能救拔超脫。來日龍花會上，還能與諸位相逢。人之生命有限，我今與你們暫別。」過一天，從諫無病而亡，享年八十餘歲。
玄章等人遵照師父遺囑，把他的屍體送到建春門外停放屍體的山林里，奉獻給飢餓的鳥獸。第三天再去看時，肌體的樣子與活的時候相同，沒有鳥獸敢於靠近，於是在屍體上蓋了一層乾糧食物。過了一宿，見有豺狼狐狸之類獸曾經光顧的痕迹，但它們只吃掉了乾糧食物，屍體的肌膚仍然完好無損。玄章等人便依照天竺的辦法將遺體火化完了，收藏起骨灰在道旁建起一座白塔，將骨灰存放在塔內，年年供奉香火。（摘自古籍《三水小牘》）
為什麼他囑咐人將身體奉獻於鳥獸，卻又不讓鳥獸吃掉。大概就是顯示神跡，來教化與人吧。
