【新唐人2015年09月10日訊】紀念歷史意味著與歷史對話，意味著矯正自己與歷史的聯繫。歷史是有尊嚴的，其尊嚴在於真實，與歷史對話首先需要真誠，需要尊重歷史的真實。以史為鏡，而不是掩蓋和歪曲這面鏡子；以史為師，而不是在歷史面前諉過進而投機、欺騙。一個人、一個政黨、一個民族對待歷史的態度，決定著對自己、對時代負責與否。自古以來，紀念歷史是需要向歷史作出交待、向先人獻祭的，可是今天，一個連自己的抗戰真相都不能面對的民族，拿什麼紀念抗戰？一個自相殘殺、無法反省歷史的民族，拿什麼紀念抗戰？一個高唱民族主義卻沒有人權保障憲政的民族，拿什麼紀念抗戰？
抗戰老兵楊雲峰曾跟著二十九軍老領導何基灃當了三次敢死隊員；向中國人民抗日戰爭紀念館捐獻過大刀；在「文革」時挨過批鬥；窮得叮噹響，打了一輩子光棍，1987年開始出門乞討。楊雲峰多年來一直沒有得到任何資助，沒有一分錢的退休金。2004年6月11日，楊雲峰去世，享年97歲。骨灰也埋在了盧溝橋下的金振中遺骨旁邊。
2014年6月30日，河南省滑縣老店鎮齊寨村，93歲的抗戰老兵齊修體舉步維艱地走到家中，把拾荒得來的飲料瓶、垃圾品放到屋裡。老人說，進入夏季，一天可以撿到20多個飲料瓶，能收入一塊錢。
家被強拆後卻依然熱衷於保衛釣魚島的廣西老人田永海
抗戰漸漸遠去，老兵漸漸凋零，但歷史依然被權力左右，一年又一年，根據需要被任意打扮出場，任人擺布，充當權力秀的配角。與此同時，在「一黨專制，遍地是災」（中共上世紀40年代語）的今天，抗戰再次成為權力愚民的道具，用來綁架民意，「證明」其專制合法性。
紀念歷史意味著與歷史對話，意味著矯正自己與歷史的聯繫。歷史是有尊嚴的，其尊嚴在於真實，與歷史對話首先需要真誠，需要尊重歷史的真實。以史為鏡，而不是掩蓋和歪曲這面鏡子；以史為師，而不是在歷史面前諉過進而投機、欺騙。一個人、一個政黨、一個民族對待歷史的態度，決定著對自己、對時代負責與否。自古以來，紀念歷史是需要向歷史作出交待、向先人獻祭的，可是今天，我們拿什麼紀念抗戰？
雖然中共近年不得不承認國軍正面抗戰的主要作用，但仍稱敵後抗戰的中共為抗戰的「中流砥柱」（國民黨抗戰老兵和前領導人郝伯村稱敵後抗戰只佔整個抗戰的5%）。那些偽教科書，那些紅色影視，從孩子開始，不斷強化著虛假片面的「官方定製」抗戰史。一方面，那些有形的記憶被權力抹殺，如建於抗戰陪都重慶之日軍轟炸彈坑上的全國唯一一座「抗戰勝利記功碑」，在中共建政後更名為「人民解放紀念碑」至今；更有無數國軍抗戰遺址和國軍烈士墓被消失。另一方面，那些無形的記憶，或被遮蔽或被歪曲。如國軍抗戰的史料遠未充分挖掘和普及，包括國軍敵後抗日武裝如「忠義救國軍」的功績；而中共勾結日寇、趁機發展、打擊國軍、破壞抗戰的罪行，更是被官方掩蓋，可正是他們單方面指責日本的教科書篡改歷史。
一個連自己的抗戰真相都不能面對的民族，拿什麼紀念抗戰？
抗戰影響了上世紀下半葉的中國歷史。二戰後，中國慘勝，國府衰敗，中共壯大，此時理應和平建國，但「天無二日、國無二主」的專制思維，使國共不接受民主憲政國家的調解，彼此驅使同胞自相殘殺，無數倖存的抗日將士死於內戰。中共的「長春圍困戰」餓死同胞人數超過日軍的「南京大屠殺」。中共以民主的承諾忽悠百姓支持其奪權，建立的卻是專制統治，進行殘酷內鬥，先是黨外特定人群，再是黨內，最後全民，一系列政治運動，創造了「和平」時期非正常死亡近億人的中外歷史記錄，遠遠超過日寇的屠殺，其中包括原國共雙方的抗日將士，也有抗戰時負責與日方勾結的潘漢年等掌握黑幕的中共情報部門負責人。至今，歷經幾十年政治迫害而倖存的國軍抗戰老兵，許多人在大陸生活凄慘，其中少數在網上被披露，令國人悲憤。
一個自相殘殺、無法反省歷史的民族，拿什麼紀念抗戰？
當年，日本天皇與民眾同甘共苦，節衣縮食，勵精圖治，在甲午戰爭中一舉戰勝腐朽的滿清；二戰後，在同樣的廢墟上，日本接受聯合國及美國的改造，成為民主憲政的現代國家，一路奮鬥成為世界強國；而內戰後敗退台灣的國民黨吸取教訓，和平土改，致力經濟發展，最終結束一黨專制，完成了憲政轉型，躋身世界發達地區行列，令人矚目。日本和台灣的民眾素質及文明程度，都令大陸民眾羨慕和嘆服，自愧不如。反觀大陸，至今仍孤立於世界政治文明之外，依然堅持野蠻、落後、腐敗的一黨專制，上世紀八十年代短暫的「思想解放運動」，隨著度過危機而穩固的中共特權集團的六四屠殺而夭折，改革開放迅速墮落成權貴們強取豪奪的盛宴，法治不彰，冤案遍地，政治迫害，嚴控輿論，政策不公，貧富懸殊，貪污腐化，道德淪喪，環境污染……隨著人禍頻發，制度性潰敗已難以遏制與掩蓋。此次抗戰70周年閱兵，當局興師動眾，勞民傷財。一方面，嚴控社會，北京猶如戒嚴，甚至上公廁、洗浴也要登記身份證，外地牌照汽車沒有進京證甚至不給加油；另一方面，操控輿論，製造和維護虛假宣傳……這不是向外敵而是向本國民眾的武力炫耀、武力恐嚇，其行徑弄巧成拙、天怒人怨，如此閱兵連虛假的表演都不如，完全是監獄式的閱兵秀，讓無權者如此愛國無異於讓囚徒愛監獄；因此，引發國內民間和國際輿論一致惡評，遭到國際新聞組織的抗議，閱兵邀請也遭到大部分民主國家的抵制；炫耀專制、煽動民族主義的官方閱兵及紀念活動尚未開始就已失敗，難免成為一場敲響專制喪鐘的葬禮！
一個高唱民族主義卻沒有人權保障憲政的民族，拿什麼紀念抗戰？
此時，每個國人應當想一想，問一問——
當年我們為什麼要抗戰？難道是為了反抗外族壓迫而接受本國人奴役？
到底誰是抗戰勝利的受益者？是人民還是中共以及從中漁利的蘇聯？抗戰的成果是什麼？在哪裡？為什麼中國領土在台灣地圖是1141.8萬平方公里，而大陸地圖卻是960萬，是誰出賣了大片國土？為什麼對小小的釣魚島如此高調、卻對傷害中國最大、侵佔中國領土最多的蘇聯（俄羅斯）卻不究其罪？
官方為什麼要搞抗戰紀念活動？這一活動到底對誰有利？為何繼續借煽動民族仇恨捆綁民眾？如果是為了所謂世界和平，那為何不先從改善本國人權現狀做起？為何廣西老人田永海面對非法強拆保護不了自家房屋卻還狂熱地投入保衛千里之外的釣魚島？這樣的愛國者是怎樣被腦殘的？
歷史屬於所有的人，不能被壟斷，掩蓋和歪曲歷史無疑是操控人的頭腦，一個失去記憶和思考能力的民族，是不可能汲取教訓而進步的。在大陸，被掩蓋和歪曲的不僅僅是抗戰的歷史，還有許許多多的歷史。大陸人最缺乏了解的就是自己，自己的歷史，自己的現實，因此，造成自我認知坐標的缺失，行動方向的迷失，這其中既有個人性的，也有集體性的。
紀念抗戰，從恢復歷史真相開始，從反思歷史開始，從爭取探索歷史的自由開始。
2015年8月29日於石家莊望雲樓
