善德與巨富，或者巨富與大德，金錢究竟是怎麼來的、從哪裡來的，歷史上許許多多的經濟學家、社會學家、哲學家，都探討過它。筆者從過去二、三十年間，包括十五年的美國大學教書和研究、八年的美國業界實踐和十多年的正法門修煉之中的一點點經驗、體會、心得和領悟出來的內容，說出來與大家分享、切磋，共同探討這個歷久不衰、非常值得探究的話題。
從企業管理的角度看，我們可以看到許許多多財富和善德之間正相關的例子。剛才聽眾講得非常好，財富和德、財富和善良、和孝順之間，都有緊密的關係。中國人講和氣生財，也是直接把財富和善良，聯繫了起來。但財富除了與德有關，與正直的人生有關，與善良、孝順有關，它還與其他什麼因素有關呢？它又與什麼因素是負相關的呢？
關於財富和善德之間的關係，法輪功的師父李洪志大師有最精闢的概括。在座的各位，你們大家聽說過法輪功嗎？我可以告訴大家，法輪大法（法輪功）是一個非常好、非常好的佛法修煉的功法。筆者本人修煉法輪功，已經有十幾年的歷史了，身心受益無窮。
現代科學無法解釋的現象
筆者在1984-1986年之間，在中國的北京大學讀研究生的時候，正逢中國大地的氣功熱，練氣功的熱潮。當時在北京啊，他們在研究小孩子的特異功能，比如耳朵認字、遙感功能、遙視功能、天目、特異制動等等，這些都有，都是真實不虛的現象。有沒有假的呢？當然有假的。任何新的事物出現的時候，就都會有人出於賺錢、求名、騙錢的目的，也弄一些假的東西出來。但是即使是有一百個假的案例，但有一個是真的，就說明真的是真的，真的是不假的，這一個真的就值得我們去非常認真、仔細的去研究。
當時，中國政府的一個部門，叫做國防科工委的，大家很多人可能知道，它是專門研究與國防和軍工有關的科學和技術的部門，研究那些尖端的武器技術。他們大概想著，這些特異功能，如果真實存在的話，也許是可以用在與國防有關的技術中去的，比方刺探別的國家的軍事情報，偷取別人的機密，甚至可以把別的國家的衛星或者火箭給鼓搗壞了等等，用在這些用場，所以他們積極的參與這方面的研究。在北京的國防科工委的專家，和我在北京大學的碩士生導師張淑媛教授，還有科學院高能所、海軍總院的專家學者們在一起，他們組成了一個研究團隊，共同研究氣功、人體特異功能等這些現象。
他們的研究發現，這些氣功現象和人體的特異功能，完全是真實不虛的，真實存在的，但是這些專家，這些中國最頂尖的科學家，一流的科學家，卻發現這些真實的現象，卻不能用現代科學去證實，也完全解釋不了。現代的物理學也好，天文學也好，生物學、化學，都解釋不了氣功和特異功能的這些現象，但這些現象又是客觀存在的。後來，在北大和清華的附屬小學，他們在測試的時候，發現居然高達一半的孩子們，都能引發出各種程度的特異功能。後來我們才知道，這些是人體本來就擁有的功能，每個人都有的，是我們先天的本能，只不過對那些孩子來說，他保留了這些功能，後來人變大了之後，這些功能就逐漸喪失了。小時候你有這些功能的時候，比方你可能可以看到另外空間的東西，但你可能不覺得奇怪，以為別人和你一樣，都是有這些功能的。當然，不是每個人都這樣，也不是每個人都有。當我們長大了之後，對物質世界的慾望越來越深，開始追求名啊、利啊，和別人打啊、鬥啊，慢慢的你的這些功能就消失了。這些研究表明，氣功是真的，特異功能也是真的，但現代科學卻解釋不了。
修佛的目的是返本歸真
當法輪功作為一種氣功，1992年由李洪志師父傳出來的時候，他非常明確的告訴我們，氣功不是迷信，氣功其實就是修煉。以前我們知道中國歷史上許多修佛、修道的故事，馬來西亞、東南亞這裡也有許多佛道兩家的寺廟和道觀。我們為什麼要拜佛、求佛呢？如果您拜佛是求錢、求財，求人生幸福的話，這就錯了。拜佛的真正目的，是表示你有一顆虔誠、感恩的心，向佛向善，求佛保佑你的修煉，你慢慢的變好，可以有朝一日修成佛，返本歸真。氣功、特異功能的出現，只不過是再次向我們顯現，說明佛法真道、天地神明，以及人們的修煉和返本歸真，都是真實不虛的。而佛法的真諦對商道來說，對人類來說，具有高屋建瓴、振聾發聵的指導作用。
當然，法輪功一經傳出，在中國很快就有7千萬到一億人學法煉功，這引起當時中共的領導人江澤民的恐懼和嫉妒。中共的這些領導人呢，他不給老百姓以信仰的自由，不讓老百姓煉氣功，但他們自己其實是相信氣功的，也四處求氣功師到中南海去給他們發功治病。後來的事情大家都知道了，這個因為一個小丑的妒忌而開始的對正信的迫害，一直持續到了今天。後來甚至發生了活摘法輪功學員器官、這個星球上前所未有的罪惡。活摘器官甚至變成了中共的一個發財的工具，成為他們鎮壓法輪功的一部分。我日前在國立臺灣大學演講時也指出，活摘器官和器官移植，是每個案子高達5萬到16萬美元的「生意」。當然，這是額外引出的話題。
回到我們的財富和德的關係的問題，李洪志大師在《轉法輪》這本指導人們佛法修煉的奇書中，就有許多論述，在李洪志師尊的〈富而有德〉一文中，他更是直接向世人揭示了財富和道德之間的關係：「富民乃君臣之道，尚錢而下下之舉。富而無德危害眾生，富而有德眾望所盼，故而富不可不宣德。」「德乃生前所積，君、臣、富、貴皆從德而生，無德而不得，失德而散盡。故而謀權求財者必先積其德，吃苦行善可積眾德。」
（待續）
文章來源：433期【新紀元週刊】「商管智慧」欄目
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