【新唐人2015年05月09日訊】（新唐人記者唐迪綜合報導）今年5月8日是第二次世界大戰納粹德國宣布無條件投降七十週年的紀念日。這一天，德國媒體發文回顧了當年德軍最高統帥部總長威廉•凱特爾（Wilhelm Keitel）簽署無條件投降書後，德國曾經出現的自殺狂潮。大批在戰爭中助紂為虐的人，因為恐懼遭到勝利者的報復，因為無法面對自己欠下的累累血債而紛紛開槍自殺。
二戰德國投降後的自殺潮
1945年5月8日23點45分，德軍最高統帥部總長威廉•凱特爾（Wilhelm Keitel）正式簽署無條件投降書。從此，這個日期被眾多的官方文件或史料確定為二戰結束的標誌性時間點。
據《德國之聲》報導，事實上，5月7日，納粹德國代表約德爾上將已經在駐法國蘭斯盟軍最高司令部向美、英、蘇三國代表簽署了無條件投降書。所有的戰爭行為都應該在5月8日午夜23點起停止。而凱特爾在投降書上簽字的準確時間是在5月9日，在此前後出現了「德國歷史上最大規模的自殺浪潮」。
《孩子！向我保證，你會開槍自殺》一書的作者胡貝爾（Florian Huber）在書中講述了德國投降後的那场自殺浪潮，其中就包括泰內特一家。
1945年5月9日，住在下西里西亞一個小城鎮的泰內特在丈夫的日記本里寫下「戰爭結束了，可以放下武器了」。當天，泰內特被她的身為拉丁語教師的丈夫用槍殺死，她的丈夫隨後也開槍自盡。泰內特的丈夫之所以這麼做，是因為他從自己那些成為德國軍人的學生那裡了解到德國人在戰爭中犯下的罪行，他恐懼勝利者會對德國人實施報復。
據書中記載，僅僅前波莫瑞地區的一個居民總數不過15000人的小城市裡，自殺的人數就達到700至1000。在柏林，戰爭最後一年自殺人數是上一年的5倍。
中共文革中「紅衛兵」們遲來的道歉
當歷史的喧囂沉澱後，一些良知未泯的歷史親歷者，開始面對自己在那段特定的歷史中曾扮演過的角色，以及角色背後隱藏的罪惡，並祈求受害者的原諒。德國出現了「自殺潮」，文革結束30多年後，中國出現了「道歉潮」。
1966年8月5日，當年的「紅衛兵小將」首領，中共元老宋任窮上將之女宋彬彬所在的北師大女附中副校長卞仲耘被學生打死，第一個成為「文革」這場充滿血腥與暴戾的政治運動的犧牲品。自此，暴力的火焰在中華大地蔓延，所謂「紅八月」由此發端。同年8月18日，中共前黨魁毛澤東身穿軍裝在天安門城樓首次接見紅衛兵，這一鏡頭成為毛髮動文革的標誌。而這一天，宋彬彬作為學生代表，親手給毛戴上了紅衛兵的袖章。
四十多年後，那場慘烈的「文化大革命」中的「紅衛兵」們已兩鬢斑白。他們中的少數人在良心的拷問下，開始嘗試跨越那一段沉重而恥辱的歷史，他們選擇了公開道歉。
2014年01月12日，宋彬彬公開向文革當年受其傷害的師生道歉，作為一個歷史標誌性的人物，她的懺悔引發了海內外輿論的特別關注。
事實上在宋彬彬道歉之前，已有多位當年的文革參與者公開為自己當年的罪責、惡行道歉。
2013年8月，陳毅之子陳小魯發表反思文革的道歉信。同年10月，他組織了一場小型聚會，作為曾經的學生，向北京八中在文革中受衝擊的老師道歉。他說，文革是個「令人恐懼的年代」，自己的道歉太遲，但必須道歉，「沒有反思，談何進步！」並表示「違反憲法，侵犯人權的非人道主義行為不應該以任何形式在中國重演！」
2013年8月張紅兵在北京《新京報》刊登了懺悔錄。文革期間，張紅兵的母親因為他的舉報慘遭槍決。他說，「我永遠無法原諒自己」。
2013年6月，曾經的紅衛兵劉伯勤在北京《炎黃春秋》雜誌上登廣告，為自己在文革中批鬥、抄家和騷擾的衆多師生、鄰里的惡行道歉。在廣告中，劉伯勤說：「垂老之年沉痛反思，雖有『文革』大環境裹挾之因，個人作惡之責，亦不可泯。」
中共迫害法輪功的罪惡曝光 有參與迫害者開始懺悔自己的惡行
歷史總是在不斷重複。2013年4月6日，大陸財訊傳媒旗下中國《Lens視覺》雜誌發表了一份14頁長的調查報告《走出馬三家》，該報導通過採訪從馬三家走出的上訪人員，曝光了中共「模範勞教所」馬三家對在押人員的酷刑迫害，其中法輪功修煉者是遭受迫害最嚴重的群體。
馬三家惡行曝光後，引發海內外輿論一致譴責。法廣在相關報導中評論說，馬三家女子勞教所「和德國納粹的那些集中營一樣，已經被釘在歷史羞恥柱上」。
4月13日，成都一名派出所警察在電話中聽到台灣「三退」義工楊女士談到《走出馬三家》後，突然打破沉默，承認自己曾參與了對法輪功的迫害，並表示了內心的懺悔，同時要求真名退黨。
這名警察沉痛地說：「我全是被迫的……我看到這些太殘忍了，太造孽了，然後我都不願意參加。」
「我做這個職業，也知道很多事，要憑良心做下去，很難的。」這位刑警感慨地說，「我都不想幹警察了，我都想辭職了，我曉得太多了。」
前中共外交官：公開表示與中共決裂
2004年11月18日大紀元發表社論《九評共產黨》，書中深刻剖析中共是以暴力恐怖奪取和維持政權、並以謊言為暴力的潤滑劑、以黨性取代並消滅人性、反自然反人性的邪惡本質。《九評》發表後，很快引發了大陸民眾脫離中共體系的精神覺醒運動——「退黨、退團、退隊」的三退大潮。
《九評》發表次年5月26日，中共駐悉尼總領事館負責政治事務的一等秘書兼領事陳用林從中共駐悉尼總領事館出走。
他作為悉尼總領事館政治處負責人，出走前專門負責監視和打壓海外的法輪功團體、民運、台灣、西藏、新疆等團體。他披露首要的就是法輪功問題，幾乎動用他們60%財力和精力來對付。他還揭露中共派遣1000名「特工和線人」在澳大利亞境內工作，收集被中共重點管控的5個海外團體情報。
陳用林2005年6月4日現身悉尼「勿忘六四、告別中共、聲援二百萬人退黨」集會，在集會上他公開表示要與中共決裂。
陳用林說：「退黨運動是一場偉大的、史無前例的精神運動，也是中華民族復興的一個劃時代的運動。我們不要指望中共自動退出歷史舞台，只要中共一天存在，我們就一天不停止努力。」
