「一日夫妻百日恩」，今天說這話，恐怕很多人要嗤之以鼻了。現在時興的是試婚、閃婚閃離、一夜情、養小三，還有專門為離婚辯護的七年之癢之類的，哪裡還講什麼恩情道義？哪裡還懂得恩情道義？尤其對於年輕人來說，未婚同居之普遍已經成為常態，已經為整個社會所接受，高興了就住在一起，生氣了就分手，夫妻名份似乎已經沒有多少人當回事。
然而，時興的可不一定是對的。納粹時興過，紅衛兵時興過，而今安在哉？經典之所以經典，是因為歷久彌新，能經得起時間檢驗；那些流行的、時髦的東西，有多少能留下來成為經典？剎那生滅基本就是流行的宿命。那現在敗壞的道德能夠長久嗎？
為何講「一日夫妻百日恩」？恩在何處？關鍵在於如何理解夫妻的內涵。其一，夫妻是陰陽相生之道在人身上的體現，夫妻承擔著人類種族繁衍存續的責任，缺一不可。孔子說「食色，性也」，無非就是講人類繁衍存續的最基本條件，當然也是造物者賦予人類的最基本天性。現在的那些性開放論者和實踐者，差不多已經把性和繁衍完全分開了，他們怎麼能夠理解夫妻的責任呢？其二，夫妻是生命中極大的緣分才能促成的。人海茫茫，倆個人能夠相遇相知相伴相和，組成一個家庭，那得多少因緣巧合才能成就？人怎麼不應該珍惜啊？其三，夫妻構成了人類生存生活的最基本最穩定單位，互相依靠互相幫襯，要執子之手白頭偕老，恩情道義責任俱在其中。其四，夫妻向對方開放了所有私密，同時也意味著從此要雙方共同維護生命的尊嚴，……這樣的羅列可以繼續下去很長。夫妻之恩大矣，一日、百日之說不過是個比喻罷了。女人把自己的一生交給了男人，男人把自己的承諾交給了女人，這是得到神認可的夫妻。神在天上看著人如何履行自己的約定、兌現自己的承諾。
性之外有情，情之外有恩，恩之外有道。「一日夫妻百日恩」是神的告誡，夫妻姻緣難得，恩義深厚，千萬要珍惜啊。
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