筆者以兩週時間，自由行台灣觀光，一邊看，一邊想。同行的流沙河往本子上記，甚至在台南荷蘭人城堡，記下他悟出「台灣」一名的由來，有與陳寅恪不同解釋。我則往腦子裡記。現在是傾吐出腦子裡記下之收藏了。
入肺的空氣告知我：這裡很清新
同行六人，五人出生在民國，三人生於民國在大陸崩圯前不久，唯流沙河與我，做過民國下國民10多年。在新朝，聽民國在人們嘴上批了罵了咒了幾十年，也從腦裡刮洗了幾十年，把腦裡的民國，洗成黨國。現在，是以共黨黨國的黨民頭腦，又回到民國去觀察，能不從差別中看出點門路與奧秘嗎？
現在大陸向這民國偏安的小島開放旅遊，僅自由行，去年就有59萬人，組團的更多，加起來是數百萬。聽有的觀光陸客歸來，以大國大民的口吻蹊落說：島很小，路不寬，房不巍……似乎是不值一遊一看的陳舊。看來，這是只帶眼睛去旅遊，只求眼球官能刺激者的粗鄙見解。我們幾個書生，卻用眼耳喉鼻全感官去感應，還加上腦和心去探究，從自然生態與社會生態等多面進行觀察，印象會更全面與準確吧。
飛機在松山機場落地，走出機艙，吸入肺裡的空氣，那種清新感，忍不住精神一振！走進街巷，既不見垃圾，不見垃圾箱，也不見清掃銜道的清潔工，更不見飛揚的塵埃和什麼霧霾。空氣透明得從計程車窗外望去，幾公里外那圓山飯店美輪美奐的紅柱綠瓦，清晰地映入我的眼簾。路旁的樹，都很古老很繁茂，枝葉翠綠得不見塵垢。好像從大陸空氣污染的霧霾裡，進入清新環境，在做空氣浴了。
從島北到島南，無論台北高雄這樣的大城市，或台南與北投這類小城鎮，我們一行六人，沒遇見一個警察，包括路上的交警。在旅館也不見來查戶口的戶藉警。我在高雄倒見到掛憲兵隊牌子的房子，（憲兵是專管軍警的）我向裡窺看，也未見到一個憲兵。我們每天出入旅館，只見館裡的服務生，像雞啄米似地不停地鞠躬，還堆一臉的笑容。看來，這社會沒用民警武警特警形形色色的警察來維持穩定，仍是秩序井然的安穩，公民的自治習性，取代了軍警壓制性管制。顯然地不需什麼執意打造，就自然形成社會的和平與和諧了。
「二二八」血日變假日告知我：民主才有糾錯機制
入島後數日，便遇上台灣人最難忘血腥的「二二八」事件週年。這是與大陸「八九六四」同樣的令當局驚恐的日子，卻不見街頭出動軍警戒備，不見異動人群，在電視裡，看到馬英九總統代表當年鎮壓者，向「二二八」受難者和家屬鞠躬道歉。那謙卑的態度，毫無大陸官僚的驕狂氣，便明白這個總統是選民選票選出的，選民手上選票能決定他的命運，逼他必須承認自己對待選民，必須是僕人對待主人的恭敬。而大陸黨國，黨是主人，8千多萬黨員，無論有職無職的，都是管束民眾的主人，13億民眾。自然是驕橫的中共黨主人的奴僕了。我們旅行台島期間，沒見到大陸那類寃民訪民難民。在廣場上舉橫標，去沖兩會會場喊寃訴屈，只見到台北總統府前，排著長龍似的人群，在領參觀證進總統府參觀。
最令我感觸的是「二二八」這天，成了法定紀念假日，全島放假。兩萬多人的血，換來了兩千多萬人的休假，以及受害者家屬不菲的撫卹賠償。而大陸天安門學生與市民的數千追求民主的生命，換來的是一群「天安門母親」哭兒哭女哭干的眼淚，和一群流亡的民主精英，有家難回，有國難歸，甚至客死異域的王若望、劉賓雁、方勵之，曾是中共的同志，一度其骨灰也不許安葬故土，我們從台灣的統治者對「二二八」血案，對比大陸統治者對「八九六四」血案，看到了民主政府，有認罪悔罪的機制與勇氣，專制政府不敢面對真實的歷史，只有瞞和騙的伎倆，再加武力鎮壓的手段。能不令人對民主叫好，對專制痛恨嗎？
參觀總統府人群告知我：政治應公開沒有禁區
到台北參觀總統府，已成為旅遊者重要的觀賞。我們尋去時，領參觀證的陸客，已排起一兩百人。這些在大陸習慣一擁而上爭先恐後的人，突然都變得禮讓起來，足見大陸幾十年的鬥爭生活，被巧取豪奪丟掉的禮義，到沒有那類褻瀆文明的台灣，又開始文明的ABC訓練了。
這總統府，很是陳舊，還是百年前日本統治台灣時的總督府。若大陸某縣鄉政府的縣長鄉長來見到，或許要不屑地笑它是寒素建築，沒有他們的衙門建得豪華。他就不知道台灣總統花錢要受立法院監察院審批監督，馬英九花錢的自由，遠不及大陸專制社會的鄉鎮長，把地一賣（台灣的地，產權明確，總統無權賣一塊）錢一撈，重慶有鄉政府可建一座天安門式衙門。安徽有區政府可建一幢美國白宮式的官邸，鄉鎮長的消費氣魄也遠超過台灣總統，是台灣總統可憐呢，還是大陸制度可鄙可惡呢？
既然這總統府襲用的日本總督府，進入展廳，不僅見到滿清大臣向日本割讓此島的受權儀式照片，還見到日本統治台灣51年曆任總督的照片與事績。這種正視歷史，不迴避歷史，與大陸中共癮蔽篡改歷史，成鮮明對比。望著日本這些前總督一個個的遺像，想起大陸開拓改革開放，還是中共兩任前總書記胡耀邦與趙紫陽，居然如從人間蒸發了他們的歷史，甚至這兩名字成了網絡敏感辭而被清除，豈不顯出大陸當局的尶尬與卑劣嗎？
眾多民營媒體告知我：輿論的活力是民眾參與
我這媒體出身的文人，見到島上的媒體，無論紙媒與螢屏，不免關注起來。開始時印象不佳，眼裡儘是小市民、小視野、小趣味粹片，脫離不了小島的小家子境界。但深入觀察下去，發現正是這「小」十分珍貴，正是有這小呈現的個體「小我」，才不像大陸，「小我」全被「大我」代替與湮沒，個性被共性吞齧，就以大陸報紙對比島上報紙，大陸是清一色的黨報，就是《環球時報》之類的黨報子報，也不過是換個角度改點腔調去說黨話，偽裝民意去做黨的喉舌。而島上儘是民營報紙與民營電視，他們多說的民話，講的民生，且各具特色與個性。甚至還有大陸見不到的專講佛教的電視台，說堪輿講風水的電視台。美國CNN電視台，也能見到，大陸唯一一家民辦的陽光衛視，也被驅逐與排擠出局，無論大陸吹噓辦了多少千百的媒體，實際只有黨媒一家。台島才有各具個性與風格的繁榮媒體。那麼，這種信息繁榮，不是思想文化與學術繁榮的條件嗎？
我既看到媒體的個性，也發現台島上民居的個性化，十分突出。不像大陸，無論東西或南北城市，好像是按一張圖紙打造，鄉下農房也是一模一樣，在台島，大城與大城，小鎮與小鎮，都面貌迥異，不會錯把台北認高雄，北投這溫泉與園林優美的度假地，與墾丁海濱休閒地，也是各具風情。鄉下農居，就更是式樣紛繁色彩各異，我們行在高雄大街騎樓下的街沿，發現各住戶門前那片人行道，也質量、顏色各異，有人不禁感嘆：這就是產權明確帶來的創業積極性與多樣性呵！
官二代接班告知我：權爭只能是公開競選競爭
更開我們眼界的是，台灣官二代也在鬧接班，但這裡官二代與大陸官二代接班的運作，是迥然相異的。首先，在台灣參選公職的過程是完全公開的，想獲取公權力必須公開競爭，不像大陸公權是秘密私相授受，前副總統連戰的兒子連勝文提出競選台北市長，不僅有平民背景的柯文哲醫生公開與他競爭，還有前副總統呂秀蓮也來競選。他們在競爭中，把自己的政見政綱全公開出來，讓民眾的選票來決定，不像大陸共黨權力集團之間，操作於黑箱裡，運用的手段，惡劣兇狠超過黑社會的黑幫。儘管習近平這派勝了薄熙來那派，他們角力仍未結束，以反腐拉鋸戰進行的權力鬥爭，仍未結束。專制文化那你死我活的規則，注定他們這種權力交接所浪費的內鬥與內耗，無休無止，不可能如台灣的民主競選，由民眾的選票而使權力爭奪告一段落。固然，台灣的政客如陳水扁也能矇騙到選票與權力，但民主制主權在民，民眾可用選票把他選下台，可用罷免權叫他下台，還用法律判他的罪。共黨的專制，把一個下了台的周永康，像揑個炭團，揑了很長時間仍下不了手——「你懂的」。
大陸專制權力豢養的吹鼓手，一度大肆喧囂「中國模式」，薄熙來還吹他唱紅打黑的「重慶模式」，李春城還收買文人易中天吹他的《成都方式》，現在，都破產了。我看：台灣的民主模式，經過兩屆換屆，才是實踐檢驗出成功的中國模式吧？習近平講的什麼邪路老路，都是專制走不出鬼打牆的黑路，只有民主，才是光明的大路。
文章來源：《民主中國》
