【新唐人2014年2月25日訊】被稱作烏克蘭「反對派」的勝利，不是因為反對派們的強大，而在於他們不僅有正確信仰，而且還能頑強堅持自己的信仰。反對派的這個信仰不是別的，正如一位烏克蘭示威少女在獨立廣場向外界求援時所道出的心聲那樣：「……為什麼來自全國的好幾千人都走上了街頭？只有一個理由：我們想要擺脫獨裁。我們想要脫離那些只為自己利益著想的政治人物，那些人開槍、毆打、傷害人民，只為了保住他們的錢，他們的房子，他們的權力。我們不想要貪腐的政府，我們想要自由。」
這就是烏克蘭人民的信仰。在本人看來，這個少女不僅可以代表烏克蘭「反對派」，也完全可以代表烏克蘭大多數人民！
可見，人民首先要有信仰。沒有信仰的人民，只能是一盤散沙，只會將自己主人的地位奉送給原本是自己的僕人，反而讓自己的身份變成奴僕。借用偉大的人民日報評論員不久前所言：人民有了信仰，才會有力量。
不過，這裏需要糾正一句的是，人民日報評論員犯了一個小小的錯誤，大約他不懂人民與國家的關係或說他混淆了人民與國家的關係。人民一旦真正有了信仰，有力量的不是國家，而是人民自己。人民往往只代表自己，不代表國家。特別是對於這個星球上有的國家而言，國家根本不能代表人民，只代表政府。在只代表政府的國家，國家不等同於人民，人民也不等同於國家。在這種國家，國家有力量，只代表政府有力量，不代表人民有力量。同理，在這種國家，人民有力量，也不代表國家有力量。需要補一句的是，這種國家，人民往往沒有力量，可一旦人民有了力量，這種國家的政府也就不復存在，由人民創造一個新的政府。這一點，今後的烏克蘭人民會以實際行動告訴世人。
顯然，人民僅僅有信仰還不夠，還要看信仰的是什麼。如果信仰的只是金錢（人民不信仰GDP。但只信仰金錢的人民一定與只信仰GDP的國家又往往是緊密相連的），信仰的只是「清官」，最多只是「民本」，借用資訊時代一個時髦用語，那就真的UOT了。
人民所信仰的一定要像那位烏克蘭少女所說的那樣：想要擺脫獨裁，想要自由。不信仰自由的人民，只能，也一定成為奴群。人民沒有自由，就有可能失去一切。你暫時所有的，也都是別人恩賜的，什麼時候別人又想拿走，也就可以拿走，你沒有力量保護。人民對於國家也是這樣。在沒有自由的國家，人民的一切都有可能失去，包括生命。所謂「獻出生命」，事實上也就是國家「要你的生命」。
人民必須認識到這一點，甚至只有從骨子裏真正認識到這一點，人民才會為了自由去「拼命」，為自由獻出自己寶貴的生命。不然，我們也就不會讀到「生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋」；不然，我們也就不會讀到「砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有後來人」。匈牙利偉大詩人裴多菲的詩句一目了然，無須注解，而當年夏明翰所說的「主義」，也正是人民的自由和幸福，並非像後世甚至今天還要永遠高舉某人的旗幟，以某種思想作指導。試問，要求永遠高舉一個人的旗幟，強調要以某種思想作指導，人民又還有何自由幸福可言？
可以說，沒有什麼可以讓人民獻出生命，只有他們自己的自由可以對人民「發出」這種「指令」。
不但有了信仰，而且還有了正確的信仰，接下來就是需要堅持，頑強地堅持。沒有自由的人民要想真正獲取原本就應該屬於自己的自由，在現代國家，特別是如果又生活在像「利維坦」這種怪獸一般的國家，沒有別的好辦法，只有長期堅持鬥爭，努力爭取。做不到這一點，前面的信仰再正確也沒用。
也正是從這一點而言，我們應該為烏克蘭人民，哪怕暫時被稱作「反對派」的人民的勝利而高興，因為他們的勝利來之不易。一切尚未獲得民主自由而又想爭取民主自由的人們，都應該在烏克蘭人民在擺脫獨裁、爭取民主自由的行動中學到一點什麼。當然，在本人看來，像這種勝利，應該有很多東西值得爭取自由的人們所學習，但本人認為，最難學也最值得學習的恰恰是可以看作抽象的兩個字：堅持。沒有擺脫獨裁和對民主自由這種信仰的頑強堅持，別說幾千反對派上街示威，估計連幾十個人都做不到。
你在這個星球上的北朝鮮還有某些國家，你看到過多少？
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