【新唐人2014年1月13日訊】（新唐人記者韓梅綜合報導）《華盛頓雜誌》日前發表一篇文章，講述中共是如何將旅遊作為工具，來佔領西藏、破壞藏族文化的。作者稱，中共大力促進西藏旅游業，目的是以其代替軍隊，用「成群結隊的霸道遊客窒息」藏人。
記者Pearl Sydenstricker在這篇題為《被迪斯尼化的西藏》的報導中，描述了漢人遊客圍觀「天葬」的場面：「傳統的圖伯特天葬儀式象徵了人的生命返歸大自然，而不是試圖否認或抗拒這一回歸。」
「現在中國政府把這一神聖莊嚴的儀式，弄成了約合5美元一張參觀劵的表演，供漢人遊客獵奇。」
「…現場還有二十多位遊客在圍觀，他們都來自中國。他們乘坐的四輪驅動越野車標有某個越野俱樂部的徽記和小旗，是受中國政府支持的。天葬儀式就這樣在難以置信的嬉笑聲、攝像機的吱吱聲、相機手機的哢嚓聲中進行，錄拍記錄是為了回去後上傳網路分享。」
中共已經把旅遊列為西藏的經濟支柱。雖然藏區僅有300萬人口，但中共官方曾發布目標稱，要在2015年之前，每年吸引1500萬人到西藏旅遊。在官方鼓勵下，2013年上半年訪問拉薩的遊客人數增長了36%。該記者認為，政府是以成群結隊的霸道遊客，來代替威脅僧侶的軍隊，窒息藏人。
這位記者發現，中共官方有意通過宣傳，歪曲藏人形象，造成漢人對藏人的歧視。很多漢族遊客告訴他，藏人的習俗很好笑，他們的文化信仰可怕得「落後」。在千里之外的河北，一位村民向這位記者抱怨說他交的稅都被拿去救濟這些邊遠的藏民了，「於是也就毫不足怪，漢人們會在佛殿地高聲打手機聊天，在轉經的朝聖人流中逆行，故意擾亂這些『迷信』儀式。」
另一方面，官方在政策上打壓藏人。該記者了解到，絕大部分藏人「被當成政治囚犯一樣對待，不發給護照，不能合法出國旅遊。」「他們的藏族身份寫在身份證上，在拉薩之外和在西藏自治區邊界的檢查站員警會檢查身份證。大部分藏人甚至「根本就很難進入拉薩。」
在西藏最神聖的地方–拉薩「老城」 八廓街，大約半平方英里的範圍內，記者數了數，共有47處員警崗亭。
一位藏人問記者：「如果中國真是一個大家庭，就像宣傳的那樣，那麼，是什麼樣的父親才會在每一個房間都裝上監控攝像機？」
「十多年前，圖伯特人還能以各種方式逃亡…如今已幾乎沒人敢於冒險；邊境哨兵受命可以就地開槍射擊。由於中國在該地區的影響力，試圖借道尼泊爾逃亡的圖伯特人時常被抓住後引渡給中國警方。」
在這種情況下，過去一年半裡有多於120名藏人自焚抗議中共。一位四川僧人向記者展示了兩名自焚者的照片，並介紹說，這兩人雖沒有留下遺言，但表達了他們內心深處對尊者（即達賴喇嘛）和格爾登仁波切的熱愛，並且希望由他們來領導西藏，以確保「宗教和文化的昌盛，贏得真正意義上的自由，而不是僅僅是名義上的自由。」
但藏人的抗爭並未引起漢人的同情，一位62歲從北京到甘肅拉蔔楞寺遊覽的學校教師告訴記者：「（藏人）不珍惜生命」。雖然中共不顧藏人信仰，長期進駐各個寺院，如像拉蔔楞寺，並掌管財務，但這名教師卻認為是「他們不感激政府給予他們的一切」「現在我們還要給他們開工資。」
她指著酥油雕塑向記者證明「中國文化的多元性」。她把幾位正在工作和誦經的僧人拉出來，硬要他們花上十來分鐘擺姿勢陪她照相。佛殿裡嗡嗡的誦經聲中，她一直在大聲粗氣地給記者上課，直到一位僧人實在受不了把她請出門外。之後，她就在四處拍照。
