【新唐人2013年10月16日訊】最近，在香港科技大學人文學院任教的劉劍梅寫了一篇短文，題目是「毛澤東不高興」。作者感慨道：「中國女性地位比建國初期下降「。
作者說：「毛澤東時代的破四舊太激烈，把傳統中一些有價值的文化也破壞了，這是事實，但同時它也去掉了一些封建糟粕，如迷信、男權的大家長制等，這也是事實。我一直認為20世紀中國革命的最大好處，就是女性解放，女性成了『半邊天』，女人獲得與男人同等的地位與權利，把『三從四德』『三妻四妾』等垃圾剷除了，這對於受了幾千年壓迫的中國女性其實是福音。」
可問題是，今日中國，先前被打倒的傳統封建思想又復活了。在作者看來，「最糟糕的是傳統男權主義的回流」。例如，滿世界的二奶，小三，已經多到令人見怪不怪，還有，女性一過30歲還嫁不出去就被譏諷為「剩女」，等等等等。前後對比如此強烈，倘若毛澤東死後復活，目睹今日中國女性地位之低落，一定會不高興。
劉劍梅說中國革命帶來了女性解放。從上下文看，作者說的中國革命，應該是指共產黨革命。其實，中國的女性解放並不是從共產黨，從毛澤東的破四舊開始的。早在清朝末年就已經開始了，在民國時期更有了顯著的進展。另外，說共產黨革命才帶來了女性解放也是大可商榷的。台灣就是反證。台灣沒經歷過共產黨革命，沒經歷過破四舊運動，可是台灣的女性早已獲得解放，台灣女性的地位遠遠高於今日大陸。去年三八婦女節，馬英九總統發表文章祝賀，其中提到，按照聯合國婦女發展指數和性別權力測度，在全球160多個國家中，台灣位於前列，分別排名第20位和第22位。按照性別平等指數，台灣更是名列第4，僅次於荷蘭丹麥瑞典。
不錯，毛澤東確實大力推行婦女解放，主張男女平等。但是，毛時代的女性解放運動至少有兩大弊端：一是抹煞兩性差異，二是靠專制權力強制實行。
劉劍梅講到電影《李雙雙》，說李雙雙不怕「夫權」，敢於爭取在家庭中和在社會中的平等權利，不愧是社會主義時期女性主義的代表。「有封建男權意識的丈夫喜旺和她『鬥』，故意跑到城裡幹活，想殺一殺她的銳氣。可是，革命時期的婚姻是有黨管著的，喜旺絕對沒有膽量去觸犯『生活作風問題』來報復她」。
我要指出的是，正因為李雙雙的自主性不是靠公平的法律，而是靠黨的意志來保障的，因此一旦黨的意志變了，她的「自主性」也就岌岌可危了。更何況在毛時代，人們的戀愛和婚姻都被黨關著，造成了多少人間悲劇。作者不應該一無所知，怎麼還能對這一套表示肯定呢？
中共建政60餘年，後30年和前30年有很大不同，在不少方面甚至截然相反。於是，有些人在對後30年的某些現實深感不滿的同時，不免對前30年大加讚頌。殊不知後30年出現的種種弊端，恰恰就是前30年做法的物極必反，以及專制權力的翻雲覆雨。正確的態度既不是用後30年批判前30年，更不是用前30年批判後30年，而是對貫穿前後這60年的專制權力進行整體批判。
文章來源：《自由亞洲電台》
