【新唐人2013年8月7日訊】柯爾克孜族主要分佈於新疆西部地區，他的先民曾在9世紀摧毀了回紇汗國，並將後者的一部分民眾收納進來，建立了新的王國。儘管歷史上的柯爾克孜族與維吾爾族的先民——回紇人頗有淵源，但在用色上卻呈現了不同的偏好。柯爾克孜族的姑娘們顯然更熱衷於熱情奔放的紅色，紅色衣裙、紅色絲絨圓頂小帽、大紅色水獺皮帽，都是柯爾克孜族女性的心頭之物。拍攝地點/新疆克孜勒蘇柯爾克孜自治州。
以青蛇、青鳩為圖騰的傣族，視青黑色為基本的族徽色和祈祐色，除了在紋身和染齒時使用青黑以外，服飾也以青黑為主色調。傣族的一個分支——傣雅，婦女上身著短衣，下身穿三條土布圍裙，從上到下，皆以青黑甚至純黑色為主色調，腰間繽紛的彩色帶飾勾勒出妙曼的身形，故而有「花腰」之稱。這種在青黑之外運用五彩裝飾的風俗，源於傣族的另一個圖騰——孔雀。拍攝地點/雲南元江。
據統計，中國有63%的民族喜歡在服飾上運用黑色，其中之一便是彝族。彝族傳統服飾，男子全身皆黑，女子多黑包頭，服裝以黑、青、藍為底。在彝語中，黑、青、藍等深色概稱「納」，也就是「黑」的意思，如此，則彝族女服的底色皆「黑」了。不過，為區別男女老幼、支系尊卑，也為了美，彝族人又在黑色的基礎上，用紅、黃、藍、綠做點綴，如此一來，主調鮮明，顏色雖多卻很有韻律。拍攝地點/四川涼山。
相傳，公元五世紀時，松贊干布的祖先拉脫脫日在拉薩以西的紅山受觀音點化，在此為觀音設道場，更名「布達拉」山，山上建布達拉宮。在喇嘛教薩迦派的標誌紅、白、灰三色中，白色是觀世音菩薩的代表色，因而在崇觀音的藏地，大量喇嘛教建築皆以白色為牆，門、窗上懸挂白色布幔。圖中的白色建築即為四川甘孜州的康巴藏族佛塔。拍攝地點/四川甘孜攝影/列來拉杜。
瑤族傳說中，也有關於盤瓠的故事，相傳遠古時評王當政，皇后耳疾，挑出金蟲似蠶，病愈后，以瓠盛蟲，蓋上盤子，蟲變成了滿身錦繡、五色斑斕的龍犬，名「盤瓠」。後來高王作亂，評王許諾把女兒嫁給能取高王首級的勇士。盤瓠殺高王，評王大喜，卻不願兌現諾言。盤瓠說：「把我放在金籠里蒸七天七夜，我就能變成人了。」沒想到，在第六天，三公主迫不及待地悄悄揭開金籠，此時的盤瓠已經化人，但頭、腳毛尚未蛻盡。評王於是命人制五色綵衣相贈，並讓盤瓠包頭、綁腿，與三公主成親。瑤族就是盤瓠夫婦二人的子孫，他們著五綵衣，圖中的瑤族女子，筒裙上裝飾有顏色艷麗的挑花，人稱「花瑤」。拍攝地點/湖南隆回。
文章來源：中華遺產
