【新唐人2013年7月31日訊】爺爺死了，他的兒女們十分悲痛，尤其是女兒們哭的死去活來，無不讓人動容。但是他的孫子輩們，即便是爺爺從小把他們看大，也不為所動，仿佛爺爺的死是壽終正寢，該死即死而已，不會輕易落一滴眼淚。大凡所遇此情此景，人們通常會茫然的認為，這些不肖子孫，沒心沒肺，連一滴眼淚捨不得落下，真乃世風日下哪！
其實你錯了，你主觀臆斷了，對於爺爺的離世，他們也難過，但就是觸動不了淚腺，這是「血緣隔代遞減效應」在發揮作用，因為兒女和父母是血緣直繼關係，而孫子和爺爺只是血緣直系，通常三代開始，這種「血緣隔代效應」從感情層面就會逐步遞減。對三代之後的後人而言，三代之前的祖先已完全淡化，變成精神層面上的一種意念，不再具有威權，亦如當年毛澤東瞑目的時候，全國很多人在哭泣，而華國鋒去世之後，很多人幾乎沒有感覺。
土乃五行學說之首，土乃植物本祖，但在土裏種植莊稼卻要講究輪迴之道，一個莊稼品種在一塊地裏，連續種植三年，地力就會下降，糧食就會減產，這就是「物種隔代遞減效應」在發揮作用，所以古往今來，農作物輪作就是農民的恪守之道，今年種玉米，明年還可以種玉米，但後年決不能再種玉米了，必須把它換作綠豆，或者高粱，否則一種作物在一塊地裏連續不斷的種植下去，莊稼就會變成顆粒無收的野草–生物學叫做不育系植物。
物種隔代同化衰減的作用就這麼厲害，這和人類近親繁殖的道理一脈相承，如果長期的近親婚姻，就會導致人種退化，智力下降，殘疾率上升，後果極其悲催，我國為什麼自宋代以來，很少誕生世界性的哲學家、思想家、科學家和藝術家，很少擁有世界性發明創新，除了政治因素外，就是人口長期不能自由流動，物種長期近區域同化衰減的結果。
自西元記載以來，中國經歷了27個王朝和數百個皇帝的更替，所有皇帝都祈望自己的王朝萬歲萬歲萬萬歲，但時間超過三百年的只有北宋一個，通常一個王朝三代之後，就一代不如一代，直至腐敗，直至衰敗，這就是生物隔代遞減和政治基因隔代遞減效應在雙向作用的結果，這在專制社會是一條鐵律，無論古今中外，概莫能外，,正所謂古人所言：「君子之澤，五世而斬」。
王朝更替反映的是大輪迴，皇帝更替反映的是小輪迴，大輪迴往往是在暴力的孕育中完成的，具有很大的破壞性，而小輪迴卻可以在和平過渡中完成，然遺憾的是歷史上所有的統治階級都是直線思維，雖然都祭祀天地之圓，卻不敬畏輪迴規律，都想天下永世流轉在自家的手裏，世襲傳承下去，所以也就無一不陷入「隔代遞減效應」的泥沼中，最終歸於誅滅九族、斬草除根、萬劫不復的大輪迴之結局。
如何克服掉入政權隔代遞減效應的陷阱，避免大輪迴對社會的破壞，目前人類發現的普世解藥，就是全球大多數國家實行的民主憲政制度；民選政府、政黨輪替、三權分立，有機制衡，這是任何國家都不可拒絕的必然路徑，可避得了一時，避不了一世。輪替是一種法則，也是一種訴求，敘利亞總統巴薩爾拒絕輪替，拒絕人民選擇的權利，其結果是引發內戰，人民生靈塗炭，國家滿目瘡痍，物質文明倒退，這就是大輪迴的代價。
中國的政治生態延續到現在，歷經毛、華、胡、江、胡、習六代的輪迴，但由於這種輪迴只是在一黨執政基礎上的、缺乏競爭的、還帶有濃厚的整體世襲傳承的小輪迴，本質上還沒有擺脫「隔代遞減效應」的陷阱，具有破壞性的大輪迴並沒有遠離中華民族，誠然當局曾借某人之口，多次拒絕民主憲政，但又找不到科學信服的理論支撐，只能簡單粗暴的說「決不搞」，試圖尋找第三條路徑，可是哲學早就告訴我們：世界上沒有永遠的春天，只有永遠的四季輪迴，拒絕輪替，也就是拒絕新生，拒絕再生，最終走入絕境。
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