【新唐人2013年7月19日訊】一個瓜農，淩晨三點鐘摸黑起床摘西瓜，五點鐘與老伴一起裝車出發，七點鐘到達縣城擺攤叫賣，十點鐘被城管沒收了秤……五十分鐘後，太陽照得那些西瓜嬌翠欲滴，瓜農面如死灰、氣絕身亡。
瓜熟蒂落，尚需四季，一條人命，何須幾秒。
收走一條人命這麼容易。那些城管捲土重來時，沒想過圍毆的是一條人命，他們看來，人命如瓜，順手摘去，沒什麼大不了。所以他們說「要打就打死」……這樣的故事，我的祖國，每一條嶄新的大街都歷練過城管的掩殺，沒見過這掩殺，哪好意思說自己進過城。竟有些麻木了。如果你一定要尋找點寒涼的新意，抬頭看去，瓜農屍體的側上方有一枚招牌，「城市管理示範街」，是的，就是示範給你們看。
是的，城管並沒有毆打瓜農，瓜農只是突然倒地身亡。臨時性強姦，調整式漲價，禮節式受賄、保護性拆遷，通漲型緊縮，輪流發生性關係，突然倒地身亡……是的，不是城管毆死了瓜農，殺死瓜農的是西瓜。
或者，那個瓜農正要去毆打城管時，突然想起自己為了省錢還沒吃早飯，哦，肚子餓，很餓……然後就餓死了。
這個《憲法》上清白寫著「工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家」，工人下崗了，農民失地了，好歹種些西瓜，竟莫名其妙死了。我這麼說，肯定要被罵成漢奸的。可是我的朋友，同濟大學的王曉漁想起《小兵張嘎》，小兵張嘎在路邊擺攤賣瓜，看到胖翻譯官走來，居然沒有拔腿逃跑，而胖翻譯官只是蹲下來吃了只西瓜，一沒有驅趕，二沒有收苛捐雜稅，更沒有把賣瓜者毆打致死然後搶奪屍體。現在想想，《小兵張嘎》完全是一部美化敵人的反動電影。
別說封建王朝貪腐了，《大明律》寫著：王府不許擅自招集外人淩辱擾害百姓，擅作威作福打死人命及強取人財物者，先行追究設謀撥置之人，攘奪財物致傷人命，除真犯死罪外餘人等發邊衛充軍。
也別污辱城管是拿牌照的黑社會。香港黑社會入洪門誓言第三十一誓：勿恃我洪家人多，倚勢欺人，橫行霸道必須安分守己，各安職業，如有恃眾欺人者，天也難容，死在萬刀之下……你去搶西瓜殺瓜農，黑道都要找報館記者跟你撇清關係的。
每當批評城管，就會有一腦子沼氣池的傢伙沖上來說「難道小販違章占道沒錯嗎」。即便你腦腔是一窪沼氣池也得冒點火花吧——違章占道就得把人打死，你違章占道開車是不是該被爆頭？然後你就說：「沒看到城管也被打被刺嗎」。問題正在這裏，這樣一個互戧互殺，既無法律依據實際效果無比惡劣城管制度，還不該換以文明的方法嗎？
總不相信合法的執政，卻迷信暴力的彈壓。昆明城管圍毆群眾，連雲港城管圍毆群眾，瀋陽城管圍毆群眾，成都城管圍毆群眾，延安城管爆踩群眾……請問，這是百團大戰嗎。
讓你走群眾路線，你卻走暴打群眾路線。比環衛工人還仔細打掃每一條街，比日本鬼子還要掃蕩徹底，比本拉登還要神出鬼沒，比潑皮牛二還要糾纏不休，比湘西趕屍隊還要陰森。搶屍，你沒殺人，動用數百警力搶屍做什麼？這就違反文明底線了。要知即便封建王朝，偷屍者，死罪。
連屍體都要搶，這是一個縮影。你發現沒有，到處在以各種方式掠奪財產，從億萬企業，到一枚西瓜，從商海死囚，到無名瓜農，區別只是有時用城管搶有時用法院搶有時用銀行搶，有時候用變幻多端的政策搶。
那些「在商言商」的大佬們也發些聲吧。在祖國，人人都沒安全感，要知道，今天你選擇沉默，明天搶你所謂的「商業帝國」，如搶西瓜。
少來點張牙舞爪的勵精圖治，多來點休養生息的安民政策。讓企業家知道偷盜與生意的邊界在哪裏，讓職員知道上升的管道而不是行賄的卡號在哪裏，讓學生知道招聘的門而不是潛規則的床在哪裏，讓農民知道回家吃飯的路而不是餓死投胎的黃泉在哪裏。別在廟堂之上高談闊論，如果文明只有一個世俗路牌，那去菜市場，如果本朝要畫一幅傳世的浮世圖，還敢不敢畫宋朝那熙攘中透著恬淡的《清明上河圖》？貓眼網友感歎，怪不得清明上河圖賣得這麼貴喲。
與此同時，人民日報還在教青年要靜心、靜氣，不爭執不焦慮。帝都連青年人的群租都禁廢掉，瓜農連生命不保，靜你個西瓜的心。
這個叫鄧正加的瓜農，突然倒地身亡了。這個國家有太多的突然倒地身亡，一個瓜農可以突然倒地身亡，一個國家呢……
這個叫鄧正加的瓜農，住在臨武的山上。他不過是想把瓜種得甜一些，收穫多一些，快快地把西瓜賣完了，好趕回家吃飯。這是他的中國夢。他對他的西瓜是很珍惜的，你為什麼不對他珍惜一些。你最好先保護好一個瓜農的夢，我們才坐下來談談什麼是中國夢。
對你的人民好一些，對你的瓜珍惜一些，種瓜得瓜，種豆得豆……
最後，難道你不懂，治大國如種西瓜。
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