【新唐人2013年2月22日訊】【導讀】《隋唐演義》是一部清代長篇白話歷史演義小說，作者褚人獲，字稼軒，又字學稼，號石農，長洲（今江蘇蘇州）人。終身不仕，文名甚高，能詩善文，尤喜涉獵歷代稗史軼聞。《隋唐演義》一書是褚人獲根據明代的《隋唐志傳》、《隋煬帝艷史》和《隋史遺文》等書廣采博收，同時吸收了唐宋傳奇的有關材料，加工改寫而成。以隋朝末年農民起義為故事背景，講述隋朝覆滅與大唐建立的一段歷史演義。小說中塑造人物個性鮮明，語言通俗曉暢，故事情節膾炙人口，兼有英雄傳奇和歷史演義雙重性質的小說。
第九十二回 留靈武儲君即位 陷長安逆賊肆兇
詞曰：
西土忽來大駕，朔方頓耀前星。
共言人事隨天意，急難豈忘親？
獨恨輕拋骨肉，緻教並受囗囗。
權奸女寵多貽禍，不止自家門。
調寄「烏夜啼」
國家當太平有道之時，朝廷之上，既能君君臣臣，則宮闈之間，自然父父子子。由是從一本之親，推而至於九族之衆，凡屬天潢，無不安享尊榮，共被一人惇敘之德。流及既衰，爲君者不能正其身，爲臣者專務惑其主，因而內寵太甚，外寇滋生。一旦變起倉猝，遂至流離播遷，猶幸天命未改，人心未去，天子雖不免蒙塵，儲君卻已得踐柞；然而事勢已成，倉皇內禪，畢竟授者不能正其終，受者不能正其始。何況勢當危迫，匆匆出奔，宗廟社稷，都不複顧。其所顧戀不舍者，惟是一二劈幸之人，其餘骨肉之戚，俱棄之如遺，遂使王孫公子，都至飄零，玉葉金枝，悉遭賊戕。如唐朝天寶末年之事，真思之痛心，言之發指者也。且說玄宗駕至馬嵬，衆將誅殺楊國忠及韓、貌二夫人，玄宗沒奈何，隻得把楊妃賜死，陳元禮方才約飭衆軍，請旨啓行。衆人以楊國忠部下將吏，俱在蜀中，不肯西行；或請往河隴，或請往太原，或請複還京師，衆論紛紛不一。玄宗意在入蜀，卻又恐拂衆人之意，隻顧低頭沉吟，不即明言所向。韋愕奏道：「太原河隴，俱非駐蹕之地。若還京師，必須有禦賊之備。今士馬甚少，未易爲計；以臣愚見，不如且至扶風，徐圖進止。」玄宗聞言首肯，命以此意傳諭衆人，衆皆從命，即日從馬嵬發駕起行。及臨行之時，有許多百姓父老，遮道挽留，紛紛擾攘，都道：「宮闕是陛下家居，陵寢是陛下墳墓，今日舍此，將欲何往？」玄宗用好言撫慰，一面宣諭，一面前行，百姓卻越聚得多了。
玄宗乃命太子于車駕之後，諭止衆百姓。於是衆百姓擁住太子的馬說道：「皇爺既不肯留駕，我等願率子弟，從太子東向去破賊，保守長安。」太子道：「至尊冒險而行，我爲子者，豈忍一日暫離左右？」衆百姓道：「若皇太子與至尊都往蜀中去了，中原百姓誰爲之主？」太子道：「爾等衆百姓即欲留我，奈何尚未面辭，亦須還白至尊，更稟進止。」說罷，策馬欲行，卻被衆百姓簇擁住了，不得行動。那時太子之子廣平王淑、建甯王亻炎，俱乘馬隨後。此二王都是極有智勇的，當下建甯王見人情如此，乃前執太子之鞍進諫道：「逆賊犯闕，四海分崩，不因人情，何以興複？今殿下若從至尊入蜀，倘賊兵燒絕棧道，則中原土地，拱手授賊；人情既高，豈能複合，他日雖欲複至此，不可得矣！爲今之計，不如收集西北守邊之兵，召郭子儀、李光弼于河北，與之并力東對逆賊，克複二京，削平四海，掃除官禁，以迎至尊，使社稷危而複安，宗廟毀而複存，此豈非孝之大者？何必徒事區區溫情定省之文，爲兒女子之慕戀乎？」廣平王亦從旁贊言道：「人心不可失，亻炎之言甚善，願殿下審思之。」東宮侍衛李輔國至皇太子馬前，叩首請留。衆百姓又喧呼不止。太子乃使廣平王亻叔，馳馬往駕前啓奏，請旨定奪。
此時玄宗方勢轡停車，以待太子，久不見至，正欲使人偵探，恰好廣平王來見駕，具述百姓遮留之狀。玄宗道：「人心如此，即是天意。朕不使焚絕便橋，朕與百姓同奔，正爲人心不可失耳！今人心屬太子，是朕之幸也。」遂命將後軍二幹人，及飛龍廄馬匹，分與太子，且傳諭將士雲：「太子仁孝，可奉宗廟，汝等直善輔之。」又傳語太子道：「西北諸部落，吾撫之素厚，今必得其用，汝勉圖之，吾即當傳位於汝也。」太子聞詔，西向號泣。廣平王即宣諭衆百姓道：「太子已奉詔留後撫安爾等。」於是衆百姓都呼萬歲，歡然而散。太子既留，莫知所適。李輔國道：「日已晏矣，此地非可久駐，今衆意將欲往何處？」衆皆莫對。建甯王道：「殿下昔日曾爲朔方節度使，彼處將吏，歲時緻啓，亻炎略識其姓名；今河隴之衆多敗降於賊，其父兄于弟，多在賊中，恐生異志。朔方道近，士馬全盛，河西行軍司馬裴冕在彼，此人乃衣冠名族，必無二心，可往就之，徐圖大舉。賊初入長安，未暇徇地，乘此急行，乃爲上策。」衆皆以爲然，遂向朔方一路而行。至渭水之濱，遇著潼關來的敗殘人馬，誤認爲賊兵，與之廝殺，死傷甚衆。及收聚餘卒，欲渡渭水，苦無舟揖，乃擇水淺之處，策馬涉水而渡。步卒無馬者，都涕泣而返。太子至新平，連夜馳三百餘裏，士卒器械失亡過半，所存軍衆不過數百而已。正是：
從來太子堪監國，若使行軍號撫軍。
此日流離國難守，無軍可撫愧儲君。
話分兩頭。且說玄宗既留下太子，車駕向西而進，來至歧山，訛傳賊兵前鋒將至。玄宗催趲衆軍，星夜馳至扶鳳郡宿歇。衆士卒因連日饑疲，都潛懷去就之志，流言頻興，語多不遜。陳元禮不能挾制，玄宗甚以爲憂。秦國楨奏道：「衆心洶洶之際，非可以威驅勢迫，當以情意感動之。」玄宗然其說。適成都守臣貢常例春彩十萬餘匹至扶風，玄宗命陳列于庭，召衆將士入至庭下，親自臨軒宣諭道：「朕年來昏耄，任托失人，以緻逆賊作亂，勢甚披猖，不得不暫避其鋒。卿等倉猝從行，不及別父母妻子，跋涉至此，勞苦已極，此由朕政之不德所緻，心甚愧之。今將入蜀，道路阻長，人馬疲瘁，遠行不易，卿等可各自還家，朕自與子孫及中宮內人輩，勉力前往。今日與卿等別，可共分此春彩，以助資糧。歸見父母妻子及長安父老，爲朕緻意，幸好自愛，無煩相念也。」言罷，涕淚沾襟。衆人聞言傷感，亦都涕泣，叩頭奏道：「臣等死生，原從陛下，不敢有貳。」玄宗亦揮淚不止，良久起身入內，猶回顧衆人道：「去留聽卿，不忍相強。」秦國模在後宣言道：「天子仁愛如此，衆心豈不知感？」於是衆人大哭而出。玄宗命陳元禮，將春彩盡數給賞于軍士，流言自此頓息。正是：
三軍一時忽欲變，誰說威尊命必賤？
不用勢迫與刑驅，仁心入人心可轉。
軍心既定，玄宗即于次日起駕，望蜀中進發。行至河池地方，蜀郡長史崔圓前來迎駕，且說蜀土豐撚，甲士全備。玄宗歡喜，即令于駕前爲引道，即入蜀境。路過一大橋，玄宗問是何橋，崔圓道：「此名萬裏橋。」玄宗聞言，恍然點首道：「一行僧之言驗矣，朕可無憂矣！」你道什麽一行僧之言？原來唐朝有一神僧，法名一行，精通天文曆法，曾造渾天儀覆矩圖，極爲神妙，其數學與袁天罡、李淳風不相上下。玄宗嘗幸東都，與他同登天宮寺西樓，徘徊瞻眺，慨然發歎道：「朕撫有此山川，必得長享無虞方好。」因問一行道：「朕得終無禍患否？」一行道：「陛下遊行萬裏，聖壽無疆。」玄宗當時聞此言，隻道是祝頌之語。誰知今日遠行西川，所過此橋，恰名萬裏。因想一行之言，至今始驗。又想他說聖壽無疆，可知朕躬無恙。所以心中欣喜說道：「朕可無憂矣！」正是：
萬裏橋名應遠遊，神僧妙語好推求。
幸然聖壽還無量，珍重前途可免憂。
當下玄宗催趲軍士前行，不則一日，來至成都駐蹕；其殿宇宮室，與一切供禦之物，雖都草創，不甚齊整。卻喜山川險峻，城郭完固，賊氛已遠，且暫安居。隻是眼前少了一個最寵愛的人，想起前日馬嵬驛之事，時時悲歎。高力士再三寬解。韋見素、韋諤、秦國模、秦國楨等，俱上表請亟爲討賊之計。玄宗降詔，以皇太子分總節制，然都不即使出鎮，特敕永王磷充山南東道嶺南黔中江南西道節度都使，以少府西監竇紹爲之傅。以長沙太守李峴爲副都大使，即日同赴江陵坐鎮。又詔以太子充天下兵馬大元帥，領朔方、河北、平盧節度都使，收複長安、雒陽。
那知此詔未下之先，太子已正位爲天子了。你道如何便正位爲天子？原來太子當日渡過渭水，來到彭城，太守李遵出迎，以衣糧奉獻，至平涼閱監牧馬，得幾萬匹。又召募得勇士三千餘人，軍勢稍振。時有朔方留後杜鴻漸、六城水陸運使魏少遊、節度判官崔漪、度支判官盧簡金、監池判官李涵等五人，相與謀議道：「太子今在平涼，然平涼散地，非屯兵之所。靈武地方，兵食完富，若迎請太子至此，北收諸城兵，西發河隴勁騎，南向以定中原，此萬世一時也。」謀議即定，李涵上箋于太子，且籍朔方士馬甲兵栗帛軍需之數以獻。杜鴻漸、崔漪親至平涼，面啓太子道：「朔方乃天下勁兵之處，今吐蕃請和，回給內附，四方郡縣俱堅守拒賊，以俟興複。殿下若治兵于靈武，移檄四方，收攬忠義，按轡長驅，逆喊不足屠也。臣等已使魏少遊、盧簡金，在彼葺治宮室，整備資糧，端候殿下駕幸。」廣平王、建甯王，俱以兩人之言爲然，於是太子遂率衆至靈武駐紮。
過了數日，適河西司馬裴冕奉詔入爲禦史中丞，因至靈武參謁太子，乃與杜鴻漸等定議，上太子箋，請遵大駕發馬嵬時欲即傳位之命，早正大位，以安人心。太子不許道：「至尊方馳驅途道，我何得擅襲尊位？」裴冕等奏道：「將士皆關中人，豈不日夜思歸？其所以不憚崎嶇，遠涉沙塞者，亦冀攀龍附鳳，以建尺寸之功耳，若殿下守經而不達權，使人心一朝離散，大勳不可複集矣！願即勉徇衆情，爲社稷計。」太子猶未許允，箋凡五上，方準所奏。天寶十五載秋七月，太子即位於靈武，是爲肅宗皇帝，即改本年爲至德元載，遙尊玄宗爲上皇天帝。裴冕、杜鴻漸等，俱加官進秩。
正欲表奏玄宗，恰好玄宗命太子爲元帥的詔到了。肅宗那時方知玄宗車駕已駐曄蜀中，隨即遣使齎表入蜀，將即位之事奏聞。玄宗覽表喜道：「吾兒應天順人，吾更何憂？」遂下詔：「自今章奏，俱改稱太上皇。軍國重事，行請皇帝旨，仍奏聞朕。俟克複兩京之後，朕不預事矣。」又命文部侍郎平章事房琯與韋見素、秦國模、秦國楨資玉冊玉璽赴靈武傳位。且諭諸臣不必複命，即留行在，聽新君任用。肅宗涕泣拜領冊寶，供奉于別殿，未敢即受。正是：
寶位已先即，寶冊然後傳。
授受原非誤，隻差在後先。
後來宋儒多以肅宗未奉父命，遽自稱尊，謂是乘危篡位，以子叛父。說便這等說，但危急存亡之時，欲維系人心，不得已而出此。況玄宗屢欲內禪傳位之說，已曾宣之於口。今日肅宗靈武即位之事，隻說恪遵前命，理猶可恕。篡叛之說，似乎太過。若論他差處，在即位之後，寵嬖張良娣，當軍務倥傯之際，與之博戲取樂，此真可笑耳。正是：
若能不以位爲樂，便是真心幹蠱人。
然雖如此，即位可也，本年便改元，是真無父矣；若使此時鄴侯李泌早在左右，必不令其至此。後人有詩歎雲：
靈武遽稱尊，猶日遭多故。
本歲即改元，此舉真大錯。
當時定策者，無能正其誤。
念彼李鄴侯，咄哉來何暮？
閑話少說。且說當日天子西狩，太子北行，那些時爲何沒有賊兵來追襲？原來安祿山，不意車駕即出，戒約潼關軍士勿得輕進。賊將崔乾祐頓兵觀望，及軍駕已出數日之後，祿山聞報，方遣其部將孫孝哲，督兵入京。賊衆既入京城，見左藏充盈，便爭取財寶，日夜縱酒爲樂，一面遣人往雒陽報捷，專候祿山到來。因此無暇遣兵追襲，所以車駕得安行入蜀，太子往朔方亦無阻虞，此亦天意也。正是：
左藏不焚留餌賊，道教今日免追兵。
祿山至長安，聞馬嵬兵變，殺了楊國忠，又聞楊妃賜死了，韓、虢二夫人被殺，大哭道：「楊國忠是該殺的，卻如何又害我阿環姊妹？我此來正欲與他們歡聚，今已絕望，此恨怎消！」又想起其子安慶宗夫婦，被朝廷賜死，一發忿怒。乃命孫孝哲大索在京宗室皇親，無論皇子皇孫，郡主縣主，及駙馬郡馬等國戚，盡行殺戮。又命將宗室男婦，被殺者悉刳去其心，以祭安慶宗。祿山親臨設祭，那日于崇仁坊高掛錦帳，排下安慶宗的靈座，行刑劊子聚集衆屍，方待動手剖心。說也奇怪，一霎時天昏地暗，雷電交加，狂風大作。劊子手中的刀，都被狂風颳去，城垛兒上插著。霹靂一聲，把安慶宗的靈位擊得粉碎，錦帳盡被雷火焚燒。祿山大懼，向天叩頭請罪，於是不敢設祭，命將衆屍一一埋葬。正是：
治亂雖由天意，凶殘大拂天心。
不意雷霆警戒，這番慘痛難禁。
看官聽說，前日玄宗出奔時，原要與衆宗室皇親同行的，因楊國忠諫阻而止。今日衆人盡遭屠戮，皆國忠害之也，此賊真死有餘辜矣。正是：
一言遺大害，萬剮不蔽辜。
當日衆屍雖免剖心之慘，然幾祿山平日所怨惡之人，都被殺戮，還道：「李太白當日乘醉罵我，今日若在此，定當殺之！」又凡楊國忠、高力士所親信的人，也都殺戮。朝官從駕而出者，其家眷在京，亦都被殺。隻有秦國模、秦國楨的家眷，俱先期遠避，未遭其害。內侍邊令誠投降，以六宮鎖鑰奉獻祿山，遣人遍搜各宮。搜到梅妃江采蘋的宮畔，獲一腐敗女人之屍，便錯認梅妃已死，更不追求。天幸梅妃不曾被賊人搜去，上皇歸後，因得團圓偕老。可笑楊妃子愴惶被難之時，猶懷嫉妒，諫阻天子，不使梅妃同行。那知馬嵬變起，自己的性命倒先斷送了。後人有詩雲：
自家姊妹要同行，天子嬪妃反教棄。
馬嵬聚族而殲旃，笑殺當初空妒忌。
祿山下令，凡在京官員，有不即來投順者，悉皆處死。於是京兆尹崔光遠、故相陳希烈，與刑部尚書張均、太常卿張(土自)等，俱降於賊。那張均、張(土自)，乃燕國公張說之子也。張(土自)又尚帝女甯親公主，身爲國戚，世受國恩，名臣後裔，不意敗壞家聲，一至於此！
父爵燕國公，子事僞燕帝。
辱沒燕世家，可稱難兄弟。
祿山以陳希烈、張(土自)爲相，仍以崔光遠爲京兆尹，其餘朝士朝授以僞官，其勢甚熾。然賊將俱粗猛貪暴，全無遠略。既克長安，志得意滿，縱酒婪財，無複西出之意。祿山亦心戀範陽與東京，不喜居西京。正是：
貪殘戀土賊人態，妄竊燕皇聖武名。
未知後事如何，且聽下回分解。
