【新唐人2013年2月14日訊】【導讀】《隋唐演義》是一部清代長篇白話歷史演義小說，作者褚人獲，字稼軒，又字學稼，號石農，長洲（今江蘇蘇州）人。終身不仕，文名甚高，能詩善文，尤喜涉獵歷代稗史軼聞。《隋唐演義》一書是褚人獲根據明代的《隋唐志傳》、《隋煬帝艷史》和《隋史遺文》等書廣采博收，同時吸收了唐宋傳奇的有關材料，加工改寫而成。以隋朝末年農民起義為故事背景，講述隋朝覆滅與大唐建立的一段歷史演義。小說中塑造人物個性鮮明，語言通俗曉暢，故事情節膾炙人口，兼有英雄傳奇和歷史演義雙重性質的小說。
第八十六回 長生殿半夜私盟 勤政樓通宵歡宴
詞曰：
恩深愛深，情真意真。
巧乘七夕私盟，有雙星證明。
時平世平，賞心快心。
樓存勤政虛名，奈君王倦勤。
調寄「醉太平」
卻說佛氏之教，最重誓願一道。若是那人發一願，立一誓，冥冥之中，便有神鬼證明，今生來世必要如其所言而後止。說便是這等說，也須看他所立之願，合理不合理，可從不可從。難道那不合理、不可從的誓願，也必如其所言不成？大抵人生誓願，唯于男女之間爲最多。然山盟海誓，都因幽期密約而起，其間亦有正有不正，有變有不變。至若身爲天子，六宮妃嬪以時進禦，堂堂正正，用不著私期密約，又何須海誓山盟。惟有那耽於色、溺於愛的，把三千寵幸萃於一人，於是今生之樂未已，又誓願結來生之歡。殊不知目前相聚，還是因前生之節義，了宿世之情緣，何得於今生又起妄想。且既心惑于女寵，宜乎誰婦言是用，以奢侈相尚，以風流相賞，置國家安危於不理，天下將紛紛多事。卻還隻道時平世泰，極圖娛樂，亦何異于處堂之燕雀乎？
且說玄宗聽信安祿山之言，將三鎮險要之處，盡改用番人戍守，韋見素進諫不從。一日，韋見素與楊國忠同在上前，高力士侍立於側。玄宗道：「朕春秋漸高，頗倦于政，今以朝事付之宰相，以邊事付之將帥，亦複何憂？」高力士奏道：「誠如聖諭，但聞南詔反叛，屢緻喪師。又邊將擁兵太盛，朝廷必須有以制之，方能無有後患。」玄宗說道：「汝且勿言，宰相當自有調度。」原來那南詔，即今雲南地方，南蠻人稱其王爲詔。本來共有六詔，其中有名蒙舍詔者，地在極南，故曰南詔。五詔俱微弱，南詔獨強，其王皮邏閣，行賄于邊臣，請合南地六詔爲一。朝廷許之，賜名歸義，封之爲雲南王，後竟自恃強大，舉兵反叛。劍南節度使鮮于仲通率兵與戰，被他殺敗，士卒死者甚多。楊國忠與鮮于仲通有舊好，掩其敗狀，仍敘其功。後又命劍南留守李密，引兵七萬討之，複被殺敗，全軍覆沒。國忠又隱其敗，轉以捷聞。更發大兵前往征討，前後死者，不計其數，人莫有敢言者。高力士偶然言及，國忠連忙掩飾道：「南蠻背叛，王師征討，自然平定，無煩聖慮。至若邊將擁兵太盛，力士所言是也。即如安祿山坐制三大鎮，兵強勢橫，大有異志，不可不慎防之。」玄宗聞其言，沉吟不語。韋見素奏道：「臣有一策，可潛消安祿山之異志。」玄宗問道：「是有何策？」韋見素道：「今若內擢安祿山爲平章事，召之入朝，而別以三大臣分爲範陽、平盧、河東三鎮，則安祿山之兵權既釋，而奸謀自沮矣。」楊國忠道：「此策甚善，願陛下從之。」玄宗口雖應諾，意猶未決。
當日朝退回宮，把這一席話說與楊妃知道。楊妃意中雖極欲祿山入朝，再與相敘，卻恐怕到了京師，未免爲國忠所謀害。乃密啓奏玄宗道：「安祿山未有反形，爲何外臣都說他要反？他方今掌握重兵在外，無故頻頻徵召，適足啓其疑懼。不如先遣一中使往觀之，若果有可疑之處，然後召之，看他如何便了。」玄宗依其言，即遣內侍輔繆琳，齎極美果品數種，往賜安祿山，潛察其舉動。繆琳當奉玄宗之命，直至範陽。祿山早已得了宮中消息，知其來意，遂厚款繆琳，又將金帛寶玩送與繆琳，托他好爲周旋。繆琳受了賄賂，一力應承，星夜回來複旨，極言安祿山在邊，忠誠爲國，並無二心。玄宗聽說，信以爲然，乃召楊國忠入宮面諭道：「國家待安祿山極厚，安祿山亦必能盡忠報國，決不敢於相負，朕可自保其無他，卿等不必多疑。」國忠不敢爭論，隻得唯唯而退。正是：
奸徒得奧援，賄賂已通神。
莫漫愁邊事，君王作保人。
自此玄宗竟以邊境無事，安意肆志。且又自計年已漸老，正須及時行樂，送日夕與嬪妃內侍，及梨園子弟們，征歌逐舞，十分快活。楊妃與韓國夫人、虢國夫人輩，愈加驕奢淫佚。華清宮中，更置香湯泉一十六所，俱極精雅，以備嬪妃侍女們不時洗浴。其奉禦浴池，俱用文瑤寶石砌成，中有玉蓮溫泉，以文木雕刻鳧雁鴛鷺等水禽之形，縫以錦繡，浮於泉水之上，以爲戲玩。每至天暖之時，酒鬧之後，池中溫暖。玄宗與楊妃各穿單拾短衣，乘小舟遊蕩于其中。遊至幽隱之處，或正炎熱難堪，即令宮人扶楊妃到處就浴。每自宮眷浴罷之後，池中水退出禦溝，其中遺珠殘環，流出街渠，路人時有所獲，其奢靡如此。楊妃因身體頗豐，性最怕熱，每當夏日，隻衣輕納，使侍兒交扇鼓風，猶揮汗不止，卻又奇怪得很，他身上出的汗，比人大不相同，紅膩而多香，拭抹于巾帕之上，色如桃花，真正天生尤物，絕不猶人。又因有肺渴之疾，常含一玉魚兒于口中，取涼津潤肺。一日偶患齒痛，玉魚兒也含不得，於是手托香腮，悶悶的閑坐窗前。玄宗看了，愈見其嫵媚，可憐可愛，說道：「爲朕的恨不能爲妃子分痛也！」後人有畫楊貴妃齒痛圖者，馮海粟題其上雲：
華清宮一齒動，馬嵬坡一身痛。
漁陽鼙鼓動地來，天下痛。
天寶十載之夏，玄宗與楊妃避暑于驪山宮。那宮中有一殿，名曰長生殿，極高爽涼快。其年七月七日夜，乞巧之夕，天氣正當炎熱，玄宗坐于長生殿中納涼，楊妃陪著同坐，直至二更以後，方才入寢室中同卧，宮女亦都散去歇息。楊妃苦熱，睡不安穩，乃拉著玄宗起來，再同出庭前乘涼，更不呼喚宮娥侍女們伏侍。二人坐到更深，天熱未卧，手揮輕扇，仰看星鬥。此時萬籟無聲，夜景清幽，坐了一回，漸覺涼爽，玄宗低聲密語道：「今夜牛女二星相會，未知其樂何如？」楊妃道：「鵲橋渡河之說，未知果有此事否；若果有之，天上之樂，自然不比人間。」玄宗笑道：「若論他會少離多，倒不如我和你日夕歡聚。」楊妃說道：「人間歡樂，終有散場，怎如天上雙星，永久成配。」說罷不覺愴然嗟歎。玄宗感動情懷，說道：「你我恁般恩愛，豈忍相離；今就星光之下，你我二人密相誓願，心中但願生生世世，長爲夫婦。」楊貴妃聽玄宗之說，點頭道：「阿環同此誓言，雙星爲證。」玄宗聽了此說，不覺大喜之極。後來白居易「長恨歌」中，曾詠及此事，有句雲：
七月七日長生殿，夜半無人私語時。
在天願作比翼鳥，在地願爲連理枝。
後人有詩譏刺玄宗，溺寵偏愛，私心妄想，道是：
皇後無端遭廢斥，今生夫婦且乖張。
如何妃子偏承寵，來世還期莫散場。
又有詩譏笑楊貴妃雲：
長生私語長成恨，空自盟心牛女前。
若與三郎永配合，祿山密約豈無緣？
且說玄宗自此把楊妃更加恩愛。是年秋九月，蓬萊宮中那柑橘結實。這種柑橘，是開元年間，江陵進貢來的，味極甘美。玄宗命將數枚種于蓬萊宮中，一向隻開花不結實，還有時鮮花也不開。那年忽然結實二百餘顆，與江南及蜀中進貢者，毫無異味。玄宗欣喜，親自臨視，命摘來頒賜各朝臣。楊國忠率衆官上表，俯伏金階之下稱賀，其表略雲：
伏以自天所育者，不能改有常之質；曠古所無者，乃可謂非常之祥。橘抽所植，南北異名，惟陛下元風真紀，六合爲一家。雨露攸均，混天區而齊被；草木有性，憑地氣以潛通。故茲江外之珍果，結成禁中之佳實。綠蒂含霜，芳流綺殿；金衣爛日，色麗彤庭。欣荷寵頒，漸無補報。臣等欣瞻之至，不勝景仰之誠，謹上表以聞。
玄宗覽表大悅，溫旨批答。那柑橘中，卻有一個是合歡的，左右進上。玄宗見了，愈加歡喜，與楊妃互相把玩，玄宗說道：「此果早知人意，我與妃子同心一體，所以結此合歡之實。我二人可共食之，以應其祥。」乃促其坐同剖，交口而食。因命畫工寫合歡柑橘圖，傳之於後世。楊國忠於此又複獻聯詞，以爲此乃非常之祥瑞，陛下宣頒囗稱慶。正是：
屈軼曾生黃帝時，自能指佞最稱奇。
唐家柑橘成何用？翻使諛臣進佞詞。
玄宗聽了楊國忠諛佞之言，遂降旨以宮中有珍果之樣，賜民大(酉甫)。於是選擇吉日，率嬪妃及諸王輩禦勤政樓，大張聲樂，陳設百戲，聽人縱觀，與民同樂。京城內百姓中，士民男女，擁集樓前，好不熱鬧。教坊女人，有一個王大娘者，其技能爲舞竿，將一丈八尺長的一根大竹竿，捧置頭頂，竿兒上綴著一座木山，爲瀛洲方丈之狀，使一小兒手扶絳節，出入其間，口中歌唱。王大娘頭頂著竿，旋舞不輟，卻正與那小兒的歌聲節奏相應。玄宗與嬪妃諸王等看了，俱嘖嘖稱奇。時有神童劉晏，年方九歲，聰穎過人，因朝臣舉薦登朝，官爲秘書省正字。是日玄宗召于樓中侍宴，命王大娘舞竿，因命劉晏詠王大娘舞竿的詩一首。劉晏應聲即吟道：
樓前百戲競爭新，惟有長竿妙入神。
說說綺羅偏有力，猶嫌輕便更著人。
玄宗同嬪禦及諸王，見劉晏吟詩敏捷，詞中又有隱帶諧謔之意，諸歡喜贊歎。楊貴妃抱他坐于膝上，親爲之梳發。梳罷，玄宗招之近前，親執其手戲問道：「汝以童年，官爲正字，未知正得幾字？」劉晏應口答說道：「請字都正，隻有一個朋字未正。」這句話分明說那些一班朝臣，各立朋黨，難于救正。恰好合著朋字形體，偏而不正之意。玄宗聞其言，連聲稱善，顧左右道：「此兒非特聰慧，且識力異人，將來居官任事，必有可觀者焉！」衆人俱稱賀朝廷得佳士。玄宗大喜，即命以牙笏錦袍賜之，說道：「朕知汝他年必能自立，必不傍人門戶也。」後人有詩雲：
同道爲朋何有黨，正因邪正兩途分。
誤言朋字終難正，欲正臣時先正君。
是日歡宴至晚夕，樓上掛起花燈，各樣名色不同，光彩眩目。玄宗正與衆官賞玩間，隻聽得樓前人聲鼎沸，也有嬉笑的，也有爭嚷的，也有你呼我應者的，聲音極其嘈雜。玄宗問是何故，內侍衆人啓奏，說樓下百姓，爭看花燈，擁擠喧嘩，呵斥不止，伏候聖裁。玄宗道：「可著該管官嚴飭禁約，再著衛士振威彈壓。如再不止，拿幾個責治示衆便了。」劉晏忙奏道：「人聚已衆，不可輕責；況陛下與民同樂，許其衆看，如何又加責治。以臣愚見，莫如使梨園樂工，當樓奏技，傳諭衆人靜聽，彼百姓喜于聞所未聞，則人聲自息矣。」玄宗點頭道：「此言極善。」遂命內侍先傳聖旨，曉諭衆人。隨後命梨園衆子弟，一個個的錦衣花帽，手執樂器，出至樓頭，齊齊整整的都站立於花燈之下。衆人擁著觀望，那歡笑之聲雖未即止，然不似從前的喧鬧了。高力士奏道：「衆樂工之中，惟李謨的羌笛尤爲擅名，是乃衆人之所最爲喜聽，宜令樓下衆人，清聽一曲，以息衆喧。」玄宗依其所奏，傳命李謨先獨自當樓吹笛。李謨領旨，當樓面前向下把手一指，高聲說道：「我李謨奉聖旨先自吹笛，使與你們衆人聽聽。你們若果知音，須靜聽者。」說罷，雙手按著一枝紫紋雲夢竹的笛兒，呼亮嚦嚦，吹將起來了。這一笛兒，真吹得響徹雲霄，鸞翔鶴舞，樓下萬萬千千的人，都定睛側耳，寂然無聲。玄宗大喜。正是：
莫道喧嘩難禁止，一聲可息萬千聲。
你道李謨的那笛，如何恁般人妙？蓋緣玄宗洞曉音律，絲竹管弦，無不各盡其妙。有時自製曲調，隨意即成，清濁疾徐，回環轉變，自合節奏。于諸樂器中，獨不喜琴聲，聞人鼓琴，便欲別奏他樂以洗耳，謂之解穢。其所最愛者，揭鼓與笛，以此爲八音之領袖，爲諸樂之所不可少。每當官中私宴，梨園奏曲，玄宗或親自擊鼓，或吹玉笛以和之。楊妃亦善吹玉笛。
先是天寶初年，嘗於二月初旬，晨起巾櫛方畢，時值宿雨初晴，景色明麗，內殿庭中，柳杏將芽。玄宗閑坐四顧，咄嗟而起道：「對此景物，豈可不與他判斷？」遂命楊妃先吹玉笛一遍，隨後親自臨軒，擊揭鼓一通，其名曰春光好，亦是玄宗自製的雅調。鼓音才歇，回顧庭前柳杏都已葉舒花放，天顔大喜，指向衆嬪妃看了笑道：「此一事可不喚我作天工耶！」衆皆頓首，口稱萬歲。
又一日，玄宗晝寢于玉清宮中，忽夢有仙女數人，從空而降，容貌俱極美麗，手中各執一樂器，向著玄宗舞吹了一回，聲音之絕妙異常，其中笛聲，尤爲佳妙。仙女道：「此乃神仙之樂，名曰紫雲回。陛下既深通音律，可傳授了去。」玄宗醒來，樂音猶然在耳，遂自吹玉笛習之，盡得其節奏。過了兩三日，偶乘月明之夜，與高力士改換了衣服，出宮微行遊戲。走過了幾處街坊，回走至宮牆外一座大橋之上，立著看月。忽聞遠遠的地方兒有笛聲嘹亮，仔細聽之，卻正是紫雲回的聲調。玄宗驚訝道：「此吾夢中所傳授，新自譜就的親翻妙曲，並末曾傳授他人，何故外間亦有此調？大爲可怪。」遂密諭高力士道：「明日可與我查訪那個吹笛的人，不要驚嚇了他，好好引來見我。」高力士領旨，至次日早晨帶著從人，依昨夜笛聲所在，挨戶查過，有人說：「此間有個姓李的少年，最善吹笛，昨夜吹笛的就是他。」力士著人引至李家，以天子之命，召那少年入宮見駕。玄宗問他：「昨夜所吹的笛曲，從何處得來？」那少年奏道：「臣姓李名漠，自幼性好吹笛，因精於其技。前兩三夜，偶于宮牆外大橋上步月，聞得宮中笛聲，細聽節奏，極其新異，非複人間所有，因用心暗記，以指爪書譜。回家即依調試吹之，愈知其妙。昨夜便自演習，不料有污聖耳，臣該萬死，望陛下恕之。」玄宗喜其聰慧知音，遂命爲押班梨園之長，時常得供奉左右。此正「連昌宮詞」所雲：
李謨壓笛傍宮牆，悟得新翻數般曲。
自此李謨更得盡傳內府新聲，其技愈加精妙。當夜在勤政樓頭奏技，萬民樂聞，天子稱賞。笛聲既畢，衆樂齊作，繼以清歌妙舞，樓下衆人，都靜觀寂聽，更無喧鬧。玄宗直至歡宴到曉鍾初嗚起來，方才罷散。正是：
俱向樓頭勤取樂，何嘗肯把政來勤。
未知後事何如，且聽下回分解。
