【新唐人2013年1月21日訊】網民如此諷刺中共暴政：「有這麼一幫人，如果把歷史還原，他們是一幫土匪。把謊言拆穿，他們是一幫騙子。把財產公開，他們就是一幫竊國大盜。把賬目公示，他們是一幫小偷。把國籍公示，他們是一幫漢奸。把地圖攤開，他們是一幫賣國賊。把行為公開，他們是一幫畜生魔鬼。」在此，筆者續上一句：「有一個這樣的人，自稱是『四個偉大』(偉大的導師、偉大的領袖、偉大的統帥、偉大的舵手) ；被捧為「世界幾百年、中國幾千年才出現一個的天才」，把畫皮剝掉，不過是一個十足的地痞流氓。
近日，網絡上瘋傳一張「毛大便」雕像的照片(見上圖)，據悉，該雕像位於河南某農村，毛拿著一本書大便，後面站著2位士兵，一位士兵還拿著鐵鍬。
據公開資料所示，毛澤東一直有一個難以啟齒的問題，那就是大便困難。還有一件令毛發愁的是睡覺失眠。(恐怕是血債太多的報應吧－－筆者註)
毛澤東是習慣性便秘，二三天大便一次，有時一星期才能解一次。不得不經常讓手下用灌腸的方法進行排便。
毛還有一個怪僻，就是不上廁所，喜隨地大便，他曾對衛兵李銀橋說嫌廁所臭，對腦子不好。於是，李銀橋經常拎著一把鐵鍬，跟在毛的後邊給他挖坑，毛大便完了他立即把坑埋了。他一直跟到進城，到中南海，為毛挖坑大便。直至後來周恩來看不過眼，認為如此領袖太丟人了，趁毛住進菊香書屋的機會，周找專人設計研究，為毛修了一個廁所，毛才開始結束「野戰」入廁大便，但毛出於對文明世界的無知和抗拒，仍頑固地拒絕使用文明世界己流行數十年的抽水坐厠，而堅持要用中國農村舊式的「馬桶」。毛的便坐是一種大便盒。毛令人把大便倒到花園或菜地裡去。有一次，工作人員匯報說，大便已在後花園裡挖坑埋了。毛說：「我去世後，你們就在那兒插上一塊牌子，寫上『毛澤東之糞』。」如今，牌子盡管未插，但那個糞坑仍在。
毛在死前是大小便失禁，每天要弄臟不少毛巾。但是毛不讓將這些毛巾拿到外頭去洗，手下衹好先在廁所裡洗一遍，然後才拿到外頭去薰蒸消毒。
表面看「抽水馬桶」似是肮臟字眼，難登大雅之堂，拿來做文章難免庸俗之嫌，其實不然。2009年7月29日香港《蘋果日報》登載一篇綜合評論文章，標題是：「抽水馬桶入選史上最偉大發明 反映人類生活文明」，文章說：人類歷史上最偉大的發明是什麼？抽水馬桶赫然排在前列。
小馬桶改變了大世界。如果沒有馬桶，現代人的生活將會無法想像。難怪有人說，今天，人們可以不要電視、電冰箱、電腦或汽車，但卻離不開馬桶。馬桶的發展史，就是人類社會文明、幹淨和有秩序的歷史。
此項發明前：(英國倫敦)糞便倒在街上，泰晤士河惡臭，引發傳染疾病。
世界上第一個馬桶出現在西元前2000年的克裡特島，但真正意義上的水沖式馬桶不過是400多年前的發明，而城市下水道系統也祗有150年左右的歷史。
在現代馬桶出現之前，人們排泄的地點是隨意的。老百姓們大都「躲到樹後面」解決個人問題，或者將自己的排泄物倒到窗外的街道上。貴族們也好不到哪裡去，1606年，亨利四世曾下令禁止貴族在盧浮宮的角落裡大小便。1843年，維多利亞女王參觀劍橋大學，她問陪同的校長：「那些順流而下的紙張是怎麼一回事？」校長知道那些是手紙，但不想讓女王難堪，遂回答道：「陛 下，那是禁止在此游泳的告示。」
在中國，「馬桶」這個稱謂最早可追溯到北宋時期歐陽修的《歸田錄二》中的「木馬子」。馬桶在較早時期是製作成馬的形狀的，後來才改成圓桶形狀，這也是「馬桶」稱呼的由來。
第一個現代意義的抽水馬桶是英國貴族約翰•哈靈頓發明的，他於1597 年設計出了使用水沖的馬桶，並將這種新發明安裝在伊麗莎白女王的宮廷裡。1775年，英國的鐘表師卡明斯又對哈林頓馬桶的儲水器進行了改進，使儲水器裡的水每次用完後，能自動關住閥門，還能讓水自動灌滿水箱。3年後，倫敦工匠布拉默把儲水器改設在馬桶上方，並在上面安裝了一個把手，用來控制儲水器的出水 活門，還在便池上裝了蓋。18世紀後期，英國發明家約瑟夫•布拉梅又改進了抽水馬桶的設計，發明瞭防止污水管逸出臭味的U形彎管等。
馬桶雖然帶來了個人衛生，但由於排泄物是順著管道直接排到河流裡， 就導致了嚴重的環境污染，從而造成了傳染病的流行。直到1858夏天，倫敦泰晤士河爆發了著名的「大惡臭事件」，人們才開始進行下水道系統的建立。19世 紀後期，歐洲的各大城市都安裝了自來水管道和排汙系統，抽水馬桶才真正普及起來。
2011年7月28日香港傳媒報道：據日本厚生勞動省公佈全球人壽調查統計結果稱：香港男性平均壽命80歲，比去年提高0.2歲，居世界第一，其後是瑞士、以色列……香港女性達85.9歲，居世界第二，排日本之後。同日該報又登載一文：「港男最長命全靠抽水馬桶」，文章引用香港老人科專科佘達明醫生的話說：港男女平均壽命居世界首名和次名其中一個重要原因是由於香港一早普及使用抽水馬桶，人類排泄物得到妥善的符合科學衛生標準的處理，令食物不會受排泄物滋生細菌和病毒的交叉污染，保證了市民的飲食衛生；此外，因經濟發展，市民生活水準高，有發達的交通運輸及醫療保健系統，確保市民有足夠的食物營養及醫療，也是市民得以長壽的原因。
馬桶的發明真可以算得上是人類生活文明中的經典之作，在近幾十年更是不斷地推陳出新。隨著高新科技的應用，現代馬桶的功用已不再僅限於解決人們的內急問題。
日本在這方面走在了世界的前列。據報道，日本近期推出了一款號稱世界上頂級的馬桶——「智慧馬桶」，它可以算是一台迷你醫療儀器。使用者可以邊上廁所邊做健康檢查，除了量血壓以外，馬桶的高科技配件還可以做尿液分析，旁邊的磅秤也可以測量血脂肪。
日本著名的東陶公司(TOTO)甚至推出了MP3 馬桶。人們祗要一坐到上面，輕柔的音樂就會飄出來。不僅如此，該型馬桶還能散發四種不同的香氣，有淨化盥洗室的作用。還設有調節水溫的裝置，便後自動沖洗肛門。
南韓的「洗手間革命」成果顯著，堪稱典範。南韓的洗手間革命是源於2002年日韓世界盃，當時水源市長沈載德認為要迎接這體壇盛事，一定要改善洗手間的衛生，加上當時水源市的河水污染很嚴重，他率先推行洗手間革命，與當地企業、大學合作開發多項科研。其後2003年世紀疫症「沙士」橫掃全球，南韓的病例卻很少，其中一個原因是洗手間的衛生標準高，令病毒無法生存。在節水方面，馬桶的設計也在不斷改進和提高。新型的兩段式節水馬桶，就很好地解決了水資源的浪費問題。兩段式節水馬桶分為3升、6升兩段式沖水，可根據大小便的不同需要選擇出水量。南韓還設計發明瞭免沖水馬桶洗手間，既可以節省因沖廁而浪費河水，也可以減少污染河水的問題，污水處理廠的規模也可以大大減小。
時至今日，抽水馬桶己成為我們日常生活的一部份，人們司空見慣，拿它來說事，是否會有小題大做或嘩眾取寵之嫌？
盡管馬桶已經成為人們必不可少的生活必需品，但根據世界衛生組織的調查，全球仍然有多達25億人缺乏現代廁所設施。(估計13億大陸中國人中的大多數被包括在內－－筆者註)馬桶不僅要朝著高科技的方向發展，還應當更加人性化，真正滿足普通大眾的需要。
印度的波塔克博士下面的這段話就告訴我們，馬桶依然肩負著重大的歷史使命：「我認為馬桶與識字率、貧窮、教育同等重要。馬桶的發展在歐洲與北美仍未結束，在發展中國家發展的空間更大。」
或許有人會說，毛澤東喜野地大便是他個人喜好，生活習慣，與我何干？
不對！如果毛澤東仍是山野農夫一個，當然如何大便與大眾無幹，可是他卻是一個手握億萬民眾生殺大權的暴君、且是個乾網獨斷的獨裁者啊，他的個人品格、一言一語、一舉一動足可決定成千上萬人的生死！聯想到《毛澤東私人醫生回憶錄》中李志綏醫生見毛澤東從無刷牙的個人衛生習慣、導致牙齒變綠發黑，建議他每天用牙膏刷牙，毛卻輕蔑地蠻不講理地回答說：「老虎不刷牙照樣吃肉，做森林之王！」說明他無視人類文明、頑固抗拒接受文明科學的野蠻行為和品貭，不是偶然的，而是與生俱來貫穿一生的。當這樣的人操天下生殺大權，而無所制約無所顧忌的時候，個人品格和性格特點所造成的政治後果就會很嚴重。至少，很難想像一個對人類文明極其無知、頑固地抗拒現代文明、連自己的個人衛生都全然不顧的人會關心人民大眾的衛生健康、會像南韓水源市長沈載德一樣帶領人民來一塲「洗手間革命」，徹底改變國家民族落後的衛生習慣和生活狀態。相反，上世紀長達數十年的「毛澤東時代」中國大陸北京上海等中北部大城市每天清晨胡同/街道兩旁千家萬戶齊齊演奏「馬桶進行曲」(竹刷子洗刷馬桶) 想必就是「偉大領袖」抗拒抽水馬桶獨好舊式木馬桶造成的「國民效應」。因此，筆者認為對於極權專制國家獨裁者權力澎脹至頂峰的特定時期的獨裁者個人品貭和性格特點的研究甚為重要。
毛澤東的研究，對他的青少年成長期，幾乎是空白。而這正是他的個性形成的時期。對毛澤東的研究， 基本都是從政治方面著手，而從心理分析著手的不多。毛澤東的性格，在毛澤東的整個的政治生活中，有著不可估量的影響。那些研究經濟，政治的學者，常常忽略了作為一個有血有肉的人的因素。
毛澤東的年輕時代，可算是一個有理想、有才華、有能力的青年，但從小農奮力拼搏初成農商戶的嚴父迫切希望他這個長子早些出來助他一臂之力並繼承父業，毛以大齡青年勉強讀完鄉間的小學後，拒絕遵父命去米行當學徒，但家境又未能給他提供接受良好教育的機會，衹能去讀免費的師範學校，教育程度先天不足；本人又缺乏循社會所提供的正常晉升途徑公平競爭努力奮鬥的信心和勇氣，，因而事事碰壁。屢次的挫折嚴重打擊了毛澤東，使他自然淪落為邊緣人，像科舉落第的洪秀全一樣對社會不滿成仇成為一個造反者、反社會者，對毛澤東來說，要達到個人的人生目標，循正當途徑得不到，唯有造反，掀翻整個「舊社會」，改造世界和改變個人的處境是同一回事，合而為同一目標。毛澤東的貧苦出身，急切想改變自己處境的願望，使他變得野心勃勃；但與此同時，家庭出身、教育程度、生活環境等等又嚴重地局限了他的能力，使其未免顯得眼高手低、志大才疏。一方面使他成為一個異常狂妄，又同時有著濃厚的自卑心理的「憤青」；另一方面，作為社會的邊緣人，毛澤東對社會，對成功者，對他嚮往而又得不到的一切，充滿了仇恨。貫穿毛澤東一生的鬥爭哲學，就是他一生充滿仇恨的必然寫照。
比如上世紀20年代毛澤東在其得意的成名作「湖南農民運動的考察報告」中，大言不慚理直氣壯地向全世界宣稱誓要在「地主小姐少奶奶的牙床上滾一滾」。其痞子形象，溢於言表。對那些社會成功者的打擊和羞辱，使毛澤東得到極大的心理滿足。毛澤東對城裡人，對知識分子，特別是西化的知識分子，同樣是恨之入骨。20年代在北大圖書館當清潔工助理管理員被北大的教授學生輕蔑的經歷，深深地刺痛了毛澤東極端膨脹又無比脆弱的自尊心，直到三十多年後的1957年，羅隆基背後對章伯鈞一句半開玩笑的話「現在是小知識分子領導大知識分子」仍然無端地勾起了毛澤東的多少新仇舊恨，怒火中燒之下，毛澤東全然不顧「黨」及個人的誠信，「引蛇出洞」發動席捲全國的「反右鬥爭」將數百萬「右派分子」及其家屬打入十八層地獄。毛澤東的恨妒情感得到充分的發泄。究毛澤東生平，他沒受過多少正規的現代教育，不通外文，因此無緣直接吸取西方先進的科學文化知識，他生長在一個封建保守的農民家庭，自小養成根深蒂固的封建意識小農觀念，從小崇拜帝王將相，一心想做個亂世裊雄光宗耀祖。嗜讀「三國」、「水滸」。有些大陸出版的毛澤東傳記稱，毛父在家中如何專制，嫌毛懶惰，規定他每日必須挑夠多少擔大糞下田方得休息，於是毛就趕緊挑完，然後就一頭鑽進小樹林裏看他的「三國」、「水滸」做他的皇帝夢去了。毛對這兩本權謀和造反小說的偏愛終其一生。據老毛的警衛回憶，井崗山時期攻進一家大財主的圍子之後，老毛就交代：好好找找，看有水滸沒有。皇天不負有心人啊，結果還真找到一本水滸。老毛視若至寶。戎馬倥傯窮極無聊之際便翻來復去地研讀，為他的造反和經營山寨草寇王國吸取經驗。後來居然上癮了，文化革命後期還玩了一大昏招—「評水滸，批宋江」，結果搬起石頭砸了自己的腳，此是後話。1928年老毛上山為寇丟下妻兒不管，山上另娶18歲女響馬賀子珍，被迫婚迫得沒法，幾度興兵長沙圍而不攻不救人，就是學「水滸」中秦明圍青州借(官府)刀殺妻另娶。抗日戰爭初興，1938年毛在共黨中央「洛川會議」上大講「蔣日我三國志」「失地越多越好」就是學的「三國演義」。因此說毛澤東的基本知識不過來自「三國」、「水滸」兩本通俗小說並不為過。其大半生戎馬倥傯使他根本沒有機會接觸和認識西方文明，造成他對現代科學和文明的極度無知；長期兇險的政治鬥爭生涯又養成了毛澤東的狡詐和不擇手段，一生處於陰謀和陽謀的博奕中，1949年毛澤東「闖王進京」，金鑒殿坐上了，1966年毛澤東「親手發動了文化大革命」，毛澤東已經被塑造成為神，毛澤東的所有的敵人，幾十年來，前前後後都敗在他的腳下，但這時的毛澤東，仍然是擺脫不了他內心深處的深度自卑。毛澤東的內心深處的自卑，源於他缺乏自信。而缺乏自信，又使他變得疑神疑鬼，這是毛澤東一而再，再而三的整肅他的接班人的根源。狂妄的毛澤東會以為打遍天下無敵手，天下非我莫屬，自卑的毛澤東明白這個天下是他偷來的，你坐得別人也坐得。狂妄的毛澤東會認為，文武大臣乃至人民群眾都是他的看家狗。而自卑的毛澤東當然也就不相信別人會真正的擁護他。
出身自湖南窮鄉僻壤農民家庭的毛澤東，深深地烙上了封建意識、小農自私觀念的印記，他一方面從小幻想出人頭地要當皇常帝；另方面為達目的，唯我獨尊不擇手段極端自私。
毛澤東是一個極端自私的人，對待一切人都是如此，他這一生沒有愛過任何人，其中包括唯一極度疼愛他的母親。
當母親得淋巴結核病重期間，毛離開了她，直到母親咽氣他都沒有再回過一次頭。他的理由是不願意看到母親臨終前的痛苦表情，毛的謬論是希望母親留在他記憶中的形像是美好的。毛回憶說：「我母親死前我對她說，我不忍心看她痛苦的樣子，我想讓她給我留下一個美好的印象。我要離開一下。母親是個通情達理的人，她同意了……」。
對待母親都如此，還能期望毛對別人有什麼惻隱之心嗎？能期望他會愛他的國家和人民嗎？
人說自卑和自大是孿生兒，自大狂往往是由極端自卑發展而來，毛澤東應可算是世間一典型案例。坐上金鑒殿後，毛澤東「自尊心」(虛榮心) 得到極大的膨張，簡直是忘乎所以，不但自稱「四個偉大」在國人面前稱神稱帝，狂妄自大：而且在全世界面前口出狂言，自暴其醜而不自知。
最突出也最令世人嘡目結舌的是當日本首相田中角榮和其他政要訪問中國大陸，為日本侵華戰爭造成的巨大災難道歉之時，毛澤東竟然口不擇言地回答說，你們不需道歉，相反，我們(指中共－－筆者註) 應該感謝你們，沒有你們的幫助，我們就不能奪得政權……(意即：我老毛就不能當皇帝－－筆者註) 。一個國家被人侵略，大半國土淪陷，無數平民百姓慘死、財物損失不計其數,….. 這個國家的「元首」居然說出如此瘋狂的囈語，世上有哪一個國家哪一個民族會讓這麽一個十足十的瘋子當「元首」的？這個瘋子在正式外交塲合說出如此狼心狗肺的瘋言如何對得起數百萬為保土衛國英勇捐驅的軍民？即使將其碎屍萬段也難贖其罪啊！
一本由中共中央毛澤東選集編輯委員會選編，黨內限級閱讀叫《毛澤東選集/內部》的文獻正式證實了1949年「中華人民共和國」成立後至1960年代「文化大事革命」前，毛澤東在中央高層的歷次重要講話。其中毛澤東關於第三次世界大戰的幾次講話，令世人震驚的程度，不亞於前述感謝日本侵略中國的狂言瘋語。凡讀過這幾篇講話的人，必會得出這樣的結論：毛澤東的邪惡，遠比德國法西斯希特勒有過之而無不及。歷史如果給了毛澤東機會，中華民族肯定早已經被他毀滅了。
毛澤東關於第三次世界大戰的這幾次講話均集中在1955年，其時代背景是「抗美援朝」「勝利」後，赫魯曉夫公開批判史達林之前。講話可能有3-4次之多。概括起來其主要內容是：
1) 世界大戰並不可怕。第一次世界大戰打出來一個社會主義國家蘇聯，第二次世界大戰打出來一個社會主義陣營。第三次世界大戰如果爆發，就可以實現世界大同。
2) 第三次世界大戰應該早打，大打，打核戰爭，在中國打。
3) 第三次世界大戰如果爆發，我建議蘇聯假裝坐觀，由我來帶領中國人民把美國軍隊吸引到中國戰場，我們同美國軍隊打常規戰。
戰爭擴大滾雪球，然後我們假裝敗退，逐步把美國軍隊引入中國內地，使美國軍隊陷入人民戰爭的汪洋大海中，從而迫使美國向中國戰場投入主力軍隊。
當美國將主力軍隊投入中國戰場後，請蘇聯向中國戰場突然投射原子彈，將美國主力軍隊一舉殲滅在中國的戰場上。
4) 這樣的一場世界大戰中國可能會死掉四億人口。但是中國用三分之二人口的犧牲，卻換來一個大同的世界還是值得的。（當時中國的統計人口是六億）
5) 死掉四億人，還剩兩億人，用不了多少年，中國就又可以恢復到六億人口了。
這真是讓人難以置信：中國人預計死四億，那全世界要死多少億呢？
相比之下，二次世 界大戰全世界共死了三千多萬人，不過是毛澤東大手筆的零頭。而且二次世界大戰死那麼多人未見得是戰爭狂人在戰爭前的預計和初衷──因為在發動戰爭前，戰爭 狂人無不把戰爭勝利的獲得想得很輕鬆，陷入戰爭泥潭不能自拔才是無休止地殺人的進一步原因。再說希特勒和日本鬼子要殺死的是外族人，而毛澤東首先預計的是 死自己的同胞。四億人，那可是預計要犧牲的自己的同胞啊，戰爭一旦爆發，成了脫韁野馬，六億中國人豈不是全搭進去了？中國人豈不是死絕了！足見其內心邪惡遠非前者所能比擬。
毛澤東從落草為寇到坐上了金鑒殿，真是得意忘形了，這樣的話，想一想都是罪大惡極，他竟然還敢在中央 高層會議上講出來：盡管共產黨殘忍，那些高幹尤其如此，但相信任何承認自己還有中華民族血脈的人，尚存一息人性的人，哪怕是跟毛打天下的土匪，也會在心裏罵毛澤東民族敗類，狼子野心的！
據毛澤東當年的俄語翻譯師哲回憶，50年冬，毛以中國新皇上的身份首次訪俄晉見史達林，斯曾說「勝利者是不受遣責的。」以外國元首規格接待毛，安排毛入住前沙皇的宮殿，睡金絲絨席夢思大床，用鍍金抽水馬桶洗手間，讓毛澤東這個沒見過世面的土包子不知所措，急令國內運來大木床板，架在沙皇的禦榻之上，還不忘記專機運來他的木馬桶，在沙皇的禦廁內大小解，驚得史達林及一眾俄人一楞一楞的，從此落下了中國人都是野蠻人的深刻印象。怪不得當代作家章貽和在《往事並不如煙》(海外版名《最後的貴族》)中曾引其父章伯鈞之言：「別看金鑒殿坐上了，舉手投足還是個農民。」看來，雖被捧上神壇，但毛一生都脫不了湖南痞子的習性。毛澤東在俄人面前露了醜，且並未忘記耍耍他中國皇上的威風，以滿足其虛弱的自尊心，下令廚師非新鮮活魚不吃，若俄方送來冰凍魚「就給我把它扔出去！」他這個從未出過國門的土包子，根本不知道俄羅斯冬季冰封大地，根本就找不到活魚。
俗語說「性格決定命運」，實可引伸成「領袖的品格決定國家民族的命運」。難怪有外國評論說，中國社會和中華民族所以有今天的結果，完全是當初選擇野蠻拋棄文明的報應！中國人啊，千萬不能再讓這種缺失教育沒有教養的流氓痞子上臺了！
月前，筆者在拙文「我殺驕楊－－揭穿獨夫淫賊毛澤東的真面目」一文(首刋於2012年10月19日《新世紀新聞》) 的結語中曾引用現代派詩人、香港作家、攝影師廖偉棠的話說:「楊開慧如此，賀子珍如此，一個連自己愛過的女人都不肯負責、擔當的人，你們竟以為他能擔當一個國家？」
現筆者願仿廖先生金句為本文作一結語：「一個對人類文明極度無知，頑固抗拒現代文明、連自己的個人衛生都全然不顧的人，你們竟以為他能引領國家民族走向現代化？」
(寫於2013年1日8日，香港)
文章來源：《縱覽中國》
