【新唐人2013年1月9日訊】我體會到人間事小者如個人的書畫藝術，大者如國家、民族、社會的文化，無不有「自然天生則美；刻意強求者劣」的效應。
這個效應在藝術創作上最易被察覺，我們多數人不一定有經常作畫的經驗，但可能有經常寫字的體會，尤其是中文的書法，不論用何種筆，一個人平時寫字多了，自然就會熟能生巧，當他寫字時漫不經心地自然運筆，寫出來的字一定比刻意要寫得好的更美。東晉王羲之在起草《蘭亭集序》時，他用毛筆在稿紙上疾書，並且還塗塗改改，爲免腦海中快速浮現的文思在寫出之前中斷，因此在書寫時無暇顧到書法的優美，這樣就使他無意中達到自然而不刻意強求完美的心境。後來這張草稿果然成爲書法聖品，王羲之自己要再寫一張都不能達到同樣的效果了。
一個國家、民族或社會的文化，也是由自然培育出來的較爲優秀。所謂文化(culture) 是指群體在某一時期普遍的風俗、習慣、和信仰，包括人權的尊重和道德價值觀。
中國衛道之士常標榜古代文化的優秀，這是由於中國現代文化品質差的緣故。其實任何一個民族社會的文化都會隨時代在變化，現代文化應該比古代文化更有人性，更注重人權才爲正常。
在正常狀況下，也就是在自然環境下演變，新文化必能向優質方向發展。如果在霸權強制力量驅動下塑造出來的突變文化，必是劣質文化。
一個優質的文化必來自民主社會，當政者無權憑一己之見或一黨之見左右文化的發展，更不可以發動什麼「文化大革命」。
當政者的責任是提倡教育，使人民有接受教育的義務，和提供人民有求知的環境和權利，這些都是政府教育部門加上立法、財政配合下的職責。國民有好的教育後社會才會自然向優質文化發展，政府千萬不可自以爲是地改變文化的素質。
例如中國的文字，幾千年來不是沒有變，而是自然地在變，這樣自然地變就會變成適合時代需要的文字，這就是美。相較之下，中共獨裁認爲中國文盲多的原因是中國字太複雜難學，所以自以爲是地規定了一套簡體字，其中很多字不是千百年來漸漸形成的簡體字，而是由權威規定的簡體字，我們可以稱它爲「硬性簡體字」，結果弄得毛病百出。其實中國人民聰明程度是世界上名列前茅的，文盲多的問題絕對不在文字中筆劃的多少，而是不普遍提供人民有上學的機會。
中共的「硬性簡體字」，把一千五百年前周興嗣創作的一篇千古不朽之作《千字文》也給輕易地破壞掉了，本來用一千個不同字構成，四字一句，共250句押韻的妙文，經改爲簡體字後，其中12句內有6組字重複了，本來是一篇妙文，現今已變爲「美中不足的妙文」了，還被大陸學者寫著硬性簡體字批評爲：「美中不足的是雖然號稱一千字都不重複，但實際上是有重複的。」
簡體字也把文字工作者在繁、簡之間搞糊塗了，連一些大的正(繁)體中文媒體把大標題「鐵路里程」都寫成「鐵路裏程」，標題如此，標題下面文章中的字更不必說了，「下面」一定寫成「下麵」。這類錯誤不能歸咎於電腦簡繁轉換程式，因爲電腦程式也可設置應付不同情況的通路。中共政府推行簡體字運動，在歷史上可歸屬爲文化大革命的一部份。
一個真正的民主社會不可能用公權力培育文化、引導文化、改變文化。對出版物不須經中宣部、國家新聞出版總署等機構刋前竄改內容，或刊後封殺；電影、電視也不須經國家廣播電影電視總局來審查內容及意識形態。政府的責任是專心辦好教育，使人民知識水準提高後，出版物、電視、電影等自有讀者和觀眾評價取捨，勝出者符合了「自然天生則美」才是上品。若照強權規定做出來的歌頌模式，或由官員竄改出來的意識形態產物，就屬於「刻意強求者劣」的貨色，社會上充斥著這類貨色，該社會的文化不衰敗都不行！ **
