【新唐人2012年9月22日訊】日本政府購島事件，導致中國當局憤怒不已，從當局首領到官方喉舌、各黨政軍部門，連續發表講話、聲明，威脅將使用政治、經濟、法律乃至軍事的所有手段對日予以「反制」，並不斷加大力度煽動民眾的民族主義情緒。9月14日晚，中國央視4頻道「今日關注」節目，甚至借助清華教授之口，一面聲稱日本憲法沒有戰爭權力，一面發出戰爭叫囂，說中國的導彈射程可以覆蓋整個亞洲大陸，並血腥地反問：「中國有那麼多的導彈是為誰準備的？」
當下，民族主義情緒正在中國製造出猶如伊斯蘭極端主義釀製的亂局，令世界輿論為之震驚。
官方監控下的打、砸、搶、燒亂局
9月15日，中國大陸50多個城市同時爆發了官方嚴密監控下的反日遊行集會與打、砸、搶、燒亂局。在全世界聚焦的鏡頭前，文革式的暴行又一次在中國各地重新上演。「寧可華夏遍地墳，也要殺光日本人」、「血洗東京，核炸日本」，「誰不滅日本，誰就去棺材裡替換毛澤東」等等暴力口號與場面，竟在高調維穩的警方嚴控之下，遍及中國。一些日本人控股的商場、店舖和工廠遭到打砸搶燒，不少同胞們駕駛或停放在街頭的日系車慘遭搗毀。
作者所在的山東省青島市，僅僅一個小小的開發區，就有3000多人舉行反日示威遊行，示威者衝進日資百貨超市「佳世客」，使用鐵棍等工具砸壞首飾鐘錶櫃檯，甚至搶走商品，至少兩個日系汽車4S店被打砸焚燒。據俄塔社報導，9月18日，北京50多名抗日示威者包圍了美國駐華大使駱家輝的汽車。更為可怕的是，廣州竟發生打砸掀翻意大利駐穗領館車輛等嚴重外交事件，引發國際社會的高度聚焦，全球惡評如潮。一場反日遊行把中國狹隘民族主義的所有劣根性都暴露無遺。曾有學者說民族主義的私慾本質是對正義的扭曲，在中國被煽動起的如此「愛國熱情」已成為「摻了地溝油的老湯。」
暴力事件為何能「善始善終」
當今中國，官方媒體一直在控制民眾的信息供給與篩選，用「地溝油的老湯」浸泡人的思維，導致民眾根本無法形成客觀、理性、公正的事實判斷。
眼下，在中國大陸所有群體事件都要被鎮壓的情況下，如此這場大規模的街頭示威與暴力蔓延，竟能「善始善終」，究竟是由誰組織？是誰批准？打砸搶燒何以能長時間進行而無人制止？這些問號正在成為中外媒體追問的話題。不少輿論認為，政府利用大規模抗議活動促成外交政策目標，是較為合理的解釋。在當今和平發展的時代大背景下，中共當政者有時正需要在圓滑的外交辭令之外，借助軍方與民間發出一些不便正面表達的弦外之音。在特定時期，操縱利用一把「愛國主義」情緒，來為國內政治需要以及外交目標服務，是中共慣用的手法之一。
美國愛荷華大學的唐文方和本傑明•達爾等教授利用大規模的社會調查，對中國人的民族主義進行了分析，認為中國的大眾民族主義的廣泛程度世界最高。民族主義對政權的穩定性和合法性有顯著效果，這是因為它能壓制公眾對政治自由化的需求。
黨喉舌稱「愛國熱情應備加呵護」
9月17日中國外交部發言人洪磊在例行記者會上被問及打砸搶燒事件時稱，日本政府「購島」一事，中國人民表達了強烈義憤。但他並未對暴力事件進行自責與反思。9月18日，黨喉舌《人民日報》更是發表《人民表達愛國熱情應備加呵護》的文章，隻字不提打砸搶燒，反而在「理性愛國」的幌子下全文歌頌「連日來，不少地方的群眾尤其是青年人自發走上街頭，抗議日本政府非法『購島』行徑」，稱「每一個有正義感的人都會義憤填膺，每一個有血性的中華兒女都會慷慨激昂，表達捍衛祖國的堅定決心，我們應該理解、尊重、備加呵護。」至此，未見政府與黨媒自羞、自責的理性反省之意，反倒見其有點得意洋洋。
安倍晉三之「驕傲」羞辱了誰
每個民族都有理性愛國情懷——愛真正維護每個人權利、屬於自己的國家與民族，但不應該是盲目加狂熱的狹隘民族主義。如果一些人把愛國當口香糖咀嚼，向社會發洩狹隘民族主義的「分泌物」，那就不僅會讓本民族蒙羞，也會給全世界帶來災難。
依據憲法，公民都有行使自己的遊行示威的權利，表達對日本右翼勢力挑釁的憤慨與愛國熱情，當是合理合法的。9月15日，遊行隊伍中也確有不少被愛國熱情激發起來的民眾，但他們不幸被利用，身不由己地被裹挾於暴力之中。而那些打、砸、搶、燒的暴徒，其實是一些只敢毀壞同胞的財產以及在中國依法經營的日本人財產的傢伙。相對而言，日本國民就冷靜理性了許多。日本前首相安倍晉三在中國發生暴力反日後自豪地說：「在日本不會發生日本人衝擊中資企業，焚燒中國國旗這樣的事，這就是日本值得驕傲的地方」。這話，其實是在羞辱當下的「我們」。
世界對「中國崛起」藐視的原因
中國「摻了地溝油老湯」的現實，已成為當今國際社會對「中國崛起」依然藐視的原因之一，甚至不少人還不認為中國是一個現代國家。《民族與民族主義》的作者（法）吉爾•德拉諾瓦說：「自大與愚蠢是病態的民族主義感覺的誘因與殘渣。在意識形態繁榮的年代裡，情感、衝動表現為各種思想理論。連最起碼的道德觀甚至禮儀普通不能接受的做法也可以披上民族主義華麗的外衣，變得道貌岸然。」
俄克拉荷馬大學的彼得•格里斯教授更是在幾年前出版的專著中，綜合分析了中國的書刊、新聞報導以至遊行口號和標語中的民族主義文本，提出中國的民族主義是一種「面子民族主義」，即必須建立在和「他者」的不斷互動之上，美國、日本是其中最重要的兩個國家。中國人用「勝利者」話語和「受害者」話語去解讀中美、中日之間的歷史交往和現實摩擦，從中汲取了建構民族主義意識源源不斷的素材，用以保存國家和自身的「面子」和尊嚴。現實的中國，又一次不幸地為他們的上述分析做了背書。
中國最需要抵制蠢貨而不是日貨
其實，中日當政者雙方都在炒作釣魚島衝突轉嫁國內矛盾：日本政界在黨魁選舉要迎合右翼勢力選票；中共十八大交接班更需要民族主義捧場。由此可見，中日雙方的政客們都在藉以調動包括民意在內的一切社會資源為其政治需要服務。
日本政府「購島」自話自說，毫無法理意義，也改變不了事實的本質；中國政府進行恰當的抗議與反制是必要的，人民和平理性地聲援一下也在情理之中。但兩國的民眾都需頭腦清醒與情緒冷靜，不為少數政客蠱惑民間對立與衝突所利用。日本民眾能做得到，我們為什麼做不到？在全球化的合作時代，抵制日貨傷害的反倒是自己，其實當今中國最需要抵制的正是貨真價實的愚蠢。
眼下，中國發生的一系列暴力事件與打出的血腥標語，反映的不是一個民族的愛國熱情，而是野蠻、愚蠢與輕狂，令國際社會為之側目。儘管現在官方利用了「愛國熱情」一把後又開始降溫，聲言要懲罰施暴者，但為時已晚——我們自稱為「禮儀之邦」的中國，已經因「摻了地溝油的老湯」而蒙羞了。
文章來源：《中國人權雙週刊》
