【新唐人2012年5月23日訊】據新唐人記者何雅婷綜合報導，廣東省委書記汪洋5月9日（週三）在中共廣東省黨代會上說出「必須破除人民幸福是黨和政府恩賜的錯誤認識」的言論，引起了海內外輿論關注。這番講話，很快被全文刊登在中共的官方網站上。
此言論在《九評共產黨》講出中共的邪靈、聚惡、暴政、反宇宙、與江相互利用、反文化、盜匪、邪教、流氓的真相八年之後說出，對於讀九評已明瞭真相的人來說，這番話不算新穎和夠膽。「黨的恩情」、「共產黨是大救星」、「沒有共產黨，中國就會亂」等論調，這些年在民間遭遇越來越多的人嘲弄，但對於從下而上由社會底層到中共高層、假大空套的黨話必須天天說，打電話都要受監控的汪洋而言，在「建設幸福廣東」講話中，講破除黨政府的恩賜，確屬不容易。
把汪洋的這番講話解讀成踢皮球踢得好，推掉中共對社會的許多責任，如果我是五毛，我可能會這樣說；如果我邏輯思維混亂，不自覺維護中共，也可能這樣說。但我更認為汪洋這是在投石問路，石頭即投給歐美各大國政府，又投給胡溫個人，問：倘若他要依照人民的創造性和自決能力來解決不順從黨中央的新廣東政府，你們將怎麼做，支持，還是干預？當然這只是我的一管之窺，依據是汪洋在廣東提出「小政府、大社會」的觀念，以及開放民間組織的登記、探索政改小路、溫和處理烏坎逐村官之類事件所合成的思考視窗，思維邏輯一般都不會亂。
結合傳九評、促三退、推神韻的背景看，汪洋這次談話提及「文化引領」，並導引出「必須破除人民幸福是黨和政府恩賜的錯誤認識」的異端思想，已經很明顯跳出了馬列毛的物質決定意識、經濟基礎決定上層建築與意識、物質反作用於物質、經濟基礎的詭辯思維，如果江家幫謀反成功，汪洋很可能被整肅，有汪洋此前提「公民社會」遭到中共高層批評為證。也就是說，汪洋這番話是在冒險。
我以為，個人有偶然，歷史沒有。在共工氏新酋邦這個紅旗插到政府科室、工廠公司的機關辦公桌上的山寨江湖，汪洋不是泥沙，故而一石激起千層浪：有誇讚汪洋有見識，好樣的；有由此導引出中國人的新願望──「政府官員」只是個職業，可重興科舉選拔能上能下的；有祝願汪洋做的和說的一樣好的；有被常識振聾發聵的；有重新記起三黃五帝傳說（其中就有顓頊/祝融平定共工氏稱王稱霸的叛亂）和孟子「民貴君輕」之仁政思想的；有鼓勵中共高官天天說，以汪洋所言來鄙視薄熙來唱紅打黑的所謂恩典，期盼薄粉嚎哭的；還有頂汪洋勇敢的。
千層浪的外緣也有承傳紅衛兵批鬥傳統、說不清楚話的雜音。例如線民「秦始皇」問汪洋：人民不幸福，這拜誰所賜？這位假秦始皇如果讀懂《九評》就不會這樣亂問了。線民「民太冤」說：共黨帶給人民的除了苦難，還是苦難。這話說的對，把汪洋破除恩賜的的話說得更透明了，卻沒必要要汪洋也這樣說。更有西化得連網名都不屑用漢字的人說：汪洋的話連常識都不算，更在顯擺自己強。
如果我要顯擺自己比汪洋強，用「唐子」筆名就沒勁了，直接就把我只能在海外評論中共的文章貼在中南海門前。如果我這樣「瘋」了一番還能全身而退、舉國皆知，全國或許三天之內都將跟我同「瘋」。中共如果大文革似的這樣玩完，在人情成網路的中國，中共63年犯下的諸多血債，尤其是迫害法輪功的血債，靠法律如何能夠清除乾淨？小毛澤東、小鄧小平、小江澤民、小周永康、小薄熙來，依然可以混跡在大陸，挑撥是非、造謠煽動紅衛兵還魂似的人造國會的反。
我在《烏坎陷阱，中國可能的南軍》文中說南軍時：提及中共暴政製造的說話亂象，民間說話就吵嘴，官員說話不像人。瞧汪洋還能瞧出人樣，瞧用網名跟汪洋鬥狠的人，我只能相信靈魂不滅，據此推論：大文革武鬥中被整死的紅衛兵亡靈復活了。此前，我寫《南軍將現，中共末日悽惶》一文，從香港七一大遊行中何先生高喊「打倒共產黨」一事，依據「中共統治危牆首先在南方倒下」這個判斷推論：南軍將在臺灣反攻、兩廣獨立或香港、兩湖起義的戰鬥中出現。
明朝劉伯溫《燒餅歌》對最近這10幾年的中國歷史演變有一個註解：「乾坤有像重黃金，北方胡虜害生靈。更令南軍誅滅形，匠馬單騎安外國。」對此註解中的南軍，我至今還基本是以前的想法：冥冥之中歷史或許早有安排，中共禍亂由北伐軍南方叛亂掀起繫鈴，理應南方脫離中共之民軍興起解鈴。我更想到：
南軍不是來消滅中共的，只是來演出一出中共的淝水之戰或霸王別姬，終結中共的資訊封鎖，讓全民在資訊公開的環境下，在中共迫害法輪功時因不明真相而默許或參與謾駡、告密等活動，甚至跟警匪沆瀣一氣直接作惡的人重新選擇。我以為只要南方某省或某市資訊完全透明，法輪功可以亮相，南軍使命就成了。
汪洋投石問路，我以為有邀請溫家寶南下廣東組建新政府及南軍的意圖。漣漪千層，民眾在看，沒有不敢看的，只是需要時間思索；溫家寶也在看，需要的卻是冒險的勇氣。起事前提心吊膽的不安的折磨，怕事者可能會被嚇死的。但畢竟路在腳下，溫家寶如果把南下當西遊，休克時自會有人來掐人中和牽馬引路。
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