【新唐人2012年4月10日訊】王立軍事件引發中共內部危機，這些危機的根源及其背後的實質是甚麼？解決這些危機的出路在哪裏？下面請看本臺舊金山記者專訪中國問題專家藍述，為您所做的分析。
上一集節目我們談到了中共內部危機的一個根源是由於鎮壓「六四」民運所帶來的平等危機。現在我們來談談鎮壓法輪功所體現的更為深刻的道德和信仰危機。這一危機的實質是甚麼？
藍述：「中共社會的模式之爭，和諧模式與重慶模式之爭，它最基本的層面是道德問題。在深層次的，超越了表面的平等的層次，你再往深層次看看，實際上是一個經濟發展模式的道德問題。你這個發展模式是不是道德的？官員可以無度的揮霍，可是，民眾他們辛辛苦苦，製造了巨大的GDP，可是，他們連自己最基本的社保和福利都保證不了。這就是一個道德問題，可是這個道德問題，為甚麼經濟模式中存在著道德問題？是因為中國社會中，道德失去了一個存在的基礎了。中國社會學雷鋒，為甚麼學不起來？官員自己不學雷鋒，雷鋒本人是一個共產主義信仰的道德榜樣。可是呢，共產主義的信仰都已經破滅了，誰還會信仰共產主義的道德榜樣？
所以說，共產主義的道德，它沒有人再去信了。那麼傳統的道德又沒有人相信，被中共徹底的破壞了。中國傳統的道德是甚麼？就是『釋道儒』，佛家重善，道家重真，儒家主要是重忍——以仁愛為目地的忍，『克己復禮』，克己就是忍，他的目地是仁愛，通過忍而達到仁愛的境界。所以中國傳統文化的精髓就是：『真、善、忍』。可是你今天要是信仰『真、善、忍』的話，你會怎麼樣呢？很可能會在監獄裡面。這就是法輪功學員在過去十幾年裡面，從1999年之後，許許多多法輪功學員的親身經歷。這就是中國社會它所面臨的一個信仰危機。
實際上它體現的是在中共的無神論，因為共產主義它的基礎是無神論，在無神論破產之後，在共產主義破產之後中國社會體現的一個信仰危機。」
記者：「那中國社會如何解決這個危機，它的出路在哪裏呢？」
藍述：「在中共現行體制下，胡溫根本就沒有可能去解決這兩大危機。你比如說，社會平等的危機。社會平等的危機最根本的原因是因為在中共的體制下，在憲法之上，有一個堅持黨的領導。就是說，黨凌駕於憲法之上。首先黨就是特權了，所以說，上樑不正下樑歪，你沒有辦法去解決。你不把黨從凌駕於憲法之上的位置上拿下來，根本就解決不了。同時，從信仰的角度來講，共產主義它是個無神論的東西，所有的對中國傳統文化敬天信神的傳統，跟中共是格格不入的。它也講一些儒家的東西，它只是選擇性的維持它穩定的那一部分的儒家的思想，它並不完全的接收儒家思想天人合一，信仰天道的核心思想。
所以在這種情況下，在共產黨、共產主義體制仍然在中國存在的一種情況下，它也沒有可能去恢復一個真正的敬天信神的傳統文化，這個信仰。那麼你不恢復這個東西，你道德就沒有基礎，因為中國人講道德道德，天道人德。德是建立在天道的基礎之上，對天道的信仰和追求的基礎之上的，你不信天，你不信神，那你的德就沒有一個存在的基礎。
所以，從這兩個方面來講，不論是從信仰危機，還是從平等危機來講，在中共的現行體制之下，你都沒有可能去解決它。」
記者：「謝謝藍述。」
藍述：「謝謝。」
新唐人記者易聞、韓毅舊金山採訪報導
