犀利公:重慶 你有這樣的文化優勢

【新唐人2012年3月21日訊】雅德禮(Herbert O. Yardley)在他的紀實性著作《中國密室》中寫道:「幾天前,日本首相近衛親王向中國政府提出了和平條件。如果條件被接受的話,中國政府將會墮落成日本人的傀儡政府。」

雅德禮先生描述的是1938年底的中國政局,距離國民政府遷都重慶剛好一年,中國軍隊正處於全面潰敗時期,英美蘇等國均對中日戰爭持觀望態度,國人的抗戰信心正在接受血的驚悸與火的炙烤。這一年的12月12日,日本發佈第三次「近衛聲明」。與前兩次相比,收效顯著。一個月後,汪精衛悄然離渝,踏上了與日媾和的不歸路。所幸的是,代表中國精神的蔣先生,頂住了壓力,毅然在逼仄的空間裡,堅持抗戰。而此前兩年因西安事變而重獲生機的中共,也堅定地站在蔣氏一邊,共同演繹事關中華民族生死存亡的一次偉大合作。

這正是我想說的重慶的最大文化優勢——抗戰。

重慶,在二戰史上的地位,可以比肩倫敦、莫斯科,是世界反法西斯戰爭三大指揮中心之一。在這裡,統帥部不僅指揮著中國戰區的幾百萬抗日軍隊,還指導著中緬印戰區的幾十萬國際聯軍。重慶這座山城所承受的大轟炸,也遠比倫敦來得持久而又慘痛。

兩年前,在第一篇評析重慶紅的文章——《冷眼看哥唱「紅歌」》中,我曾經發出這樣的感慨與期待:「重慶是最有資格成為華夏兒女心中的聖地的。在繼蒙元南下、滿清入關之後,華夏大地沒有第三次全國淪陷、舉族成奴,實賴八年抗戰之功。重慶就是那場浴血奮戰的統帥部、大本營,為此我們犧牲了380萬國軍將士。任何一個有良知的中國人都不應該數典忘祖!犀利公相信:終會有一天抗日民族英雄的聖碑會在山城聳立!」

1937-1945年,與重慶緊密相連的這段中國歷史,可謂悲壯不屈、波瀾壯闊、可歌可泣。這八年,重慶有唱不絕的救亡歌曲、讀不完的救國經典、講不盡的抗日故事、傳不歇的愛國箴言。然而,近幾年,這座偉大的戰時首都,卻被好事者無來由地打扮成革命聖地;一個原本偉岸的城市身軀,卻被硬生生地塗抹上一層詭異的革命紅,差一點上演類似於1917年張勳復辟的二次文革醜劇。我想,不管歷史將來怎樣描述「胡溫十年」的成績單,經過了觀望和猶豫,他們最終叫停了這股逆流,功績一定會留在這張單子上。

一場戰爭,促成了兩場友誼。國共合作,儘管曲折坎坷,但總體上講,在民族救亡的緊要關頭,兩黨都沒有讓國人指戳。這樣的民族大義史,在兩岸關係持續緩和的今天,足可以供重慶市鋪排出有益於祖國統一的大文章。中美合作,在這場戰爭中達到了空前的規模,至今還是兩國人民友好的最大的共識性話題。作為「美國密室」的創始人,雅德禮先生當年來華,是為了幫助戴笠將軍組建破譯日軍密電的工作團隊。與廣為人知的陳納德將軍和史迪威將軍相比,很少有人知道他的援華功績。二戰期間,美國給予中國的無私援助,今天已經漸漸為國人所知。重慶,作為眾多援華美國人的活動中心,成為中美合作的歷史見證。中美關係,是當今中國最重要的對外關係。如此厚重的歷史,及宏大背景,足夠懂政治的薄先生拓展空間。

兩場友誼,完全可以用來振興一地經濟。在促進中國取得經濟成就的眾多外來因素中,台灣和美國的資金與技術,一向佔據很大的份量。長三角和珠三角,中國兩個經濟最發達的區域,都擅長打台灣牌和美國牌。重慶完全可以利用超越這兩地的歷史文化資源優勢,不需要搞GDP大躍進。16.5%的全國第一增速,究竟有幾多真實、幾人受益?

令人遺憾的是,2007年外放重慶後,為了拓展政治空間,薄先生沒有擎起振奮民族精神的偉大抗戰旗幟,卻祭起了曾經釀成民族空前災難的文革妖法,企圖嫁接底層民眾對貪腐現實的怨氣,攪起紅色教義的熱氣流,從而聚合當代信徒的社會力量。薄氏走回頭路的失敗,看似偶然,實則必然。正如陳行之先生所言,「歷史方向不能被彎曲更不能被折斷」。薄先生錯判了社會發展的民主大趨勢,忽視了毛逝36年來國人的覺醒現實,也低估了特色中央的維穩決心。

選擇性地遺忘真實的歷史,盲信偽史,跪拜虛假文化,是文化災難和民族悲劇一次次在中國大地重複上演的根源之一。

3000多萬重慶人民一定知曉,「平安重慶」,靠的是民主與法制,而不是所謂的英雄和青天。打黑,可以在短期內營造一個平安社會,但「黑打」,卻最終會令全體市民人人自危。親手營造中國「平安之都」的「打黑英雄」,在危難之際投奔民主飛地,以作安身之所,旁證了山城的「平安」,是怎樣一個神話。「健康重慶」,首先應當建立在人格獨立與精神健康之上。如果唱紅能夠唱出健康來,那無疑是在說文革中的中國人是最「健康」的。

300多萬重慶中老年姐妹,不必為權力狂徒而染紅兩腮、涂紅雙唇、扭動腰肢。尚未遠去的文革歷史告訴我們,紅扇子搖出的「不落的太陽」,忠字舞跳出的紅色君王,最終用3700萬民眾的血染紅了他那殘暴的神像。

30多萬重慶知識分子,應當有著全國知識階層相同的感受:在中國,挺起脊樑很難,但彎下去卻很容易。為什麼不唱人性解放之歌,讀內心認同的經典,講自己相信的真史,傳客觀理性的箴言?「唱愚歌、讀偽史、講假話、傳謊言」,不僅愚弄當代,更是禍害子孫。

文章來源:《博客中國》

(本文只代表作者的觀點和陳述。)

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