【新唐人2012年3月9日訊】毛澤東終其一生，最顯著的特是：騙人與整人。講得比唱還好、口是心非、謊話連篇。當面一套，背後一套。體現了偉人（偽人）痞子性格的兩面人生：
A：大革命失敗后，國民黨開始清黨，共產黨被追得滿山跑。老毛說：「我們也是被逼上梁山啦！也就是說，在那個革命時期，老毛是承認《水滸》梁山的合法性。但到了老毛執政后就翻臉不認了，最明顯的例子就是：文革批《水滸》。老毛說：「宋江把聚義廳改成忠義廳，宋江是修正主義」。批宋！
B：1931年9．18事件后，國民黨加大了剿共力度，老毛與其政黨在極其危險之際，提出的口號是：「國民黨不抗日，只打內戰，我們共產黨人要抗日」。但到了第二次國共合作后，老毛又改口了：「要讓國民黨和日本人幹起來，耗其精銳，漁翁得利」。所以在白天，部隊從這個山頭跑到那個山頭，軍事演習，所謂「游而不擊」。晚上就跳舞、看電影、結婚的結婚等。在這國難當頭的、民族危難之際，老毛的表現與國內局勢、戰爭氣氛如此不和諧，確實令人寒心。
C：同樣在抗戰時期，國民黨祭炎、黃二帝及孔子；老毛親自寫祭文，還派林柏渠，代表他去參加祭奠。說明老毛在那時還是認可孔子的。但到文革時老毛變調了：「孔孟之道，都是滿嘴仁義道德，一肚子男盜女娼。批孔！
D：還是在抗戰時期，黨外民主人士黃炎培，在延安與老毛暢談兩夜。黃炎培說：「歷史具有周期率，其興也勃焉，其亡也忽焉」！老毛說：我們共產黨找到了破解周期率的藥方，那就是我們是講民主和自由的。但其在1949年執政以後，從來沒有過民主和自由，為所欲為，變著花樣搞政治運動，想搞死誰就搞死誰，100%的暴君思想。
E：1946年老毛說：「我們要搞聯合政府，就是國共兩黨共同執政的政府。但到了1948年，共產黨三分天下有其二了，老毛又改口，搞文子遊戲。就提出：「我們要搞民主聯合政府。聯合政府與民主聯合政府是存在本質上的區別。前者是，國共兩黨一起治天下；後者就是我們現在的多黨派參政。但只是花瓶，純屬擺設而已（實則一黨專政）。到了1949年進北京前，在西柏坡召開最後一次中央政治局常委會。老毛說：」對待資產階級，我們要採取「先聯合，后拋棄」的方針。所以在新中國成立初，從國民黨那邊過來的人，大家都當官。除黨和軍隊外，國家副主席、副總理、人大、政協，部長等什麼官職都有。但到1955年後，就減少了一部份；1965年後又少了一部份；到1975年後，整個中央裏面沒有一個從國民黨那邊過來的資產階級官員了，全被拋棄了。
F：1958年老毛說：社會主義的目標，就是奔向共產主義。「共產主義是天堂，人民公社是橋樑。辦好人民公社，就是先架橋樑，後去天堂」。可笑的是，馬克思的好朋友兼接班人恩格思，早在1893年的記者會上，就對《共產黨宣言》及時作了修改。恩格思說：「社會主義是沒有終極目標的，如果一定要講目標，那只是階段性的目標。恩格思的講話，以老毛的學識是知道的。所以大家都被騙了。老毛的「大躍進」，把全國3000多萬的老百姓送進了天堂。而老毛自己卻不肯去天堂，寧可在人間做皇帝。荒唐嗎？
G：「三年大飢荒」時期，老毛說：「老百姓都沒飯吃，沒肉吃，我也不吃肉了」。消息傳出去后，大家都說主席不吃肉了，我們哪敢吃肉？等中央領導都不吃肉了。馬屁精周公就說：你是全世界人民的主席。你的身體要緊，必須吃肉，老毛就說，那隻好勉為其難。全中國只有它一人吃肉。
H：50年代，老毛說：「寫文章拿稿費是沒有道理的」。於是全國取消了稿費制度。但它每個月的稿費照樣拿，當生活秘書向其彙報，領了多少稿費時，老毛不說寫文章拿稿費是沒道理了，全中國只有它一個人拿稿費。
I：老毛說：它是秦始皇100倍。這一句話是真話。但老毛說：我是馬克思主義者，這就未必是了。因為在1890年8月5日，馬克思的好朋友兼接班人恩格思，寫了一封信給朋友什莉，信中講到：當年馬克思親口告訴我：我馬克思，不是馬克思主義者。詳見（2005年台灣歷史學家李敖，在北大面對全世界200多家媒體，500多師生與及國台辦秘書長李維一講的）
馬克思自己本人，都不相信馬克思主義。你老毛說，你是馬克思主義者，這不是扯個彌天大謊嗎？
老毛一生除了極其的騙人，就是極其整人。它當年鬧革命時，所勾畫的是人間天堂。但其執政后，全都翻臉不認了。當年開出那張舊支票，兌現了嗎？一個都沒有。
怪不得著名學者梁漱溟，1950年在香港大公報上，發表了一篇文章：「敬告共產黨」。與及1953年全國政協會議上的「九天九地」文章。「九天九地」文章大意是說：當年老毛它們，是從農村打到城市，是依靠農民奪取政權的。現在管天下了，幹部、工人過的是九重天的日子；農民過的是九重地獄的日子。指責老毛：「忘恩負義、過河拆橋、拋棄了農民」！
文章來源：《文章搜藏》
