【新唐人2012年2月27日訊】【編者的話】孔子(公元前551–公元前479)，名丘,字仲尼，春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜市東南)人，是中國古代著名的思想家、教育家、儒家學派創始人。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，孔子曾帶領弟子周遊列國14年。孔子還是一位古文獻整理家，曾修《詩》、《書》，定《禮》、《樂》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及學說對後世產生了極其深遠的影響。
本書綜合司馬遷以下各家考所訂所得，重為孔子作傳。其最大宗旨，乃在孔子之為人，即其所自述所謂「學不厭、教不倦」者，而以尋求孔子畢生為學之日進無疆、與其教育事業之博大深微為主要中心，而政治事業次之。故本書所采材料亦以《論語》為主。
第三十二章 子貢說吳 冉求克齊
吳國的勢力愈來愈強大，不斷對外擴張，一心想稱霸中原。公元前488年——魯哀公七年的夏天，吳國挾迫魯國在魯國的鄫城（現在山東嶧縣境內）舉行了一次會談，子服景伯為魯哀公的相禮。在這次會談中，吳國恃強淩弱，任意擺布魯國，向魯提出了一系列無理的要求。吳國要求魯國拿出一百只牛，一百只羊，一百只豬作為獻禮，當時稱為「百牢」。這顯然是在以強國淩辱弱國，以霸主役使諸侯。魯國不從，子服景伯說：「先王無此禮制，魯豈敢逾越！」
吳相禮說：「宋已獻我百牢，魯不得在其後。況且昭公二十一年，魯曾獻十一牢與晉大夫範鞅，難道今日獻百牢與吳王，不是理所當然的嗎？」
子服景伯忿忿地說：「晉之範鞅貪而棄禮，以強晉淩我弱魯，魯不得不從。吳王乃仁義之君，以禮命諸侯，魯則應以周禮之限為數。奉天子之牢不過十二，此乃天之大數也。今吳棄周禮，強索百牢，這難道是君子之舉嗎？」
吳國本來是貪婪成性，暴虐無道的豺狼之輩，子服景伯跟它講這些，純系是對牛彈琴，所以，爭執了半天，問題終未得到解決。
回到住地，景伯對魯哀公說：「當今時勢，吳強而魯弱，若執意不肯獻百牢之禮，吳必出兵伐魯。小不忍則亂大謀，依臣之管見，以屈從為上。」
魯哀公有什麽辦法呢？自己的國家弱小，就是要受強國的欺淩，大魚吃小魚，小魚吃蝦米嘛，這是當今社會的現實，只好點頭應允，以百牢之禮獻吳。
可憐的魯哀公，只看到了以強淩弱的社會現實，卻沒有想到如何富國強兵，不為他國所魚肉。
吳國在會談桌上取得了勝利，得意而歸。消息傳開，諸侯各國議論紛紛，有的稱譽吳國強大，君臣英豪；有的則罵吳國棄禮不仁，有如虎狼。身居高位，手掌重權的人，多是些聾子，他們只能聽到溢美贊譽之辭，有誰肯將貶抑之言灌入他們的耳骨呢？吳國君臣自然也不會例外。太宰伯嚭沒有參加吳魯會談，這次外交上的勝利沒有他的功勞，他很覺懊惱。伯嚭是個貪婪的佞臣，一向嫉賢妒能，不甘在人之下，便以大國之居，派人到魯國去召季康子來吳稟見。他想借此機會露一手，撈一把，為自己塗脂抹粉。
季氏寬大的議事廳裏，季康子一人在焦躁不安地走來走去。他只有三十八歲年紀，但由於整日山珍海味，吃得腦滿腸肥，加以無所事事，因而過早地發福了。圓而大的頭幾乎是粘在肩上，中間似乎並沒有脖子。脂肚挺得高高，像七、八個月的孕婦，連那寬大的袍子也遮掩不住。稀疏的胡須，淡淡的眉毛，黃而參差的牙齒，灰白的臉皮，這一切都在向人們宣告，這是個酒色之徒。他的長相與其祖父、父親頗相似，但性格卻絕然相反。季平子、季桓子雖貪婪、陰毒、兇狠，但卻善動腦筋，一向不露聲色，遇著什麽不順心的事，或者正在運籌一個什麽新的陰謀，喜歡一個人在這間大廳裏盤膝危坐，面前的幾案上擺著一杯濃茶，一邊品茶，一邊靜靜地想心思。季康子則不同，他本來就不學無術，又圓又大的腦殼裏仿佛堆滿了肉與脂，連半點縫隙也沒有，加上脾氣大，火性急，所以哪怕遇有針鼻大小的事，便這樣熱鍋上螞蟻似的坐臥不安。自從接到了伯嚭的邀請信，他就一籌莫展，食不香，睡不甜。他倒是有點自知之明，無論從學問上、韜略上、口才上、外交禮儀上、應變能力上，自己都與子服景伯相距甚遠，子服景伯與哀公尚且受辱，見笑於諸侯，自己此番應邀前往，現場不是更加狼狽，後果不是更加不堪設想嗎？他接受了冉有的建議，派人快馬加鞭，日夜兼程，到衛國去請子貢，但至今仍沒有來到……
子貢奉季康子之請赴吳辭謝，拜見了伯嚭。伯嚭將子貢安置到館舍安歇，來日於太宰府詳談議事。
第二天巳時，一輛裝飾豪華的馬車來到了太宰府，車上走下了一位穿著喪服的人，這就是子貢。早有門官報知了伯嚭，伯嚭出府門一看，大驚失色，怒火中燒，正想發作，又克制了自己。因為子貢的外交才能聞名於諸侯，八年前他來說吳救魯困齊，二人就曾打過交道，領教過他的厲害。伯嚭將子貢迎入正廳，二人分賓主坐好，問道：「先生為孔夫子高足盡知禮儀，請問國君長大於道路，而大夫不出其門，此為何禮？」
子貢回答說：「此乃畏大國矣，並非禮也。倘若君臣虛國盡行，強國豈不乘虛而入嗎？」
伯嚭很感興趣地問：「大國乘虛而入，合禮與否？」
子貢說：「大國不以禮待諸侯，遺害無窮，必將亡國。」
伯嚭反駁說：「大國民富兵強，橫行天下，臣服諸侯，豈有亡國之理！」
子貢冷冷地笑著說：「太宰豈不聞井娃觀天，鼠目寸光嗎？吳今雖強，然不久將焚宗廟，覆社稷，亡君臣，死萬民，故賜特依禮著喪服，先來吊孝致哀。」
伯嚭再也忍耐不住了，拍案而起說：「孺生休得胡言，小心割掉你的舌頭！」
子貢泰然自若，邊品茶邊說：「太宰休動雷霆震怒，請聽賜陳述利害。若言之有理，當謝賜之美意；若出言悖謬，賜甘赴湯鑊！倘先割掉舌頭，賜則不能言，吳將危矣……」子貢是那樣平靜，那樣風趣。
「先生請言其詳。」伯嚭像泄了氣的皮球，重又坐下。
子貢又呷了一口茶，咂巴咂巴嘴唇，然後慢條斯理地說：「賜隨夫子居衛，親眼目睹一事，太宰可有興致一聞嗎？」
「先生但講無妨」。伯嚭說。
子貢說：「衛有嶺邑，處於重山峻嶺之中。近年來常有猛虎出沒，毀壞莊田，捕食牛羊，傷害男女，一邑百姓紛紛遷徙逃亡……」子貢說著，突然停住了，在津津有味地品茶。
伯嚭竟等不及了，追問說：「後來如何？」
子貢見問，接著說：「後來衛相國孔文子組織全國著名獵手數百名進山，捕獲猛虎十八只，百姓方得以回歸故裏，重建家園，勤於農桑，安居樂業。」
伯嚭長長地噓了一口氣，沒有說話。
子貢轉移話題說：「昔者，周大王命其三子大伯、仲雍、季歷俱適荊蠻，擁有一方民眾。長子大伯身著周之禮服，以周禮化民，民皆依禮行事。大伯無子，死後其弟仲雍繼位。仲雍生性怯懦，國勢漸弱，吳則挾持其廢棄周禮，效法吳俗——剪斷長發，裸露上身，刻上花紋作為裝飾。仲雍之舉，非為禮也，以避災害。近者，吳魯會談，吳不以禮待魯，強索百牢。吳強而魯弱，魯不得不從。吳伐楚滅越，侵淩中原諸國，此與猛虎毀壞莊田，捕食牛羊，傷害男女何異？吳雖強大，豈能勝過百獸之王嗎？虎不知禮，恣意橫行，為害甚廣，最後群起而攻之。終成鼎鑊中之佳肴。吳不以禮待諸侯，侵弱暴寡，肆無忌憚，結怨甚多。如今又侵淩魯國，魯乃周公封地，文明禮儀之邦，與齊為甥舅，與衛系兄弟。衛與強晉比鄰，親若手足。魯、衛、齊、晉、楚、越以及為吳所害之諸國聯合起來，猶如數百名獵手進山，虎再猛，豈能免於死亡？吳險如履冰，危若累卵，故賜特著喪服提前來吊，以盡故友之意。孺生話已敘完，請太宰割舌平怒。」
「萬望先生恕嚭魯莽之罪！」伯嚭為難地說，「先生不愧為天下辯士，外交豪傑，一席話令嚭茅塞頓開。嚭當奏明吳王，改弦更張，以禮待天下諸侯。
一個人的觀點，一個國家的方針政策，哪裏是一席話所能改變得了的，更何況伯嚭是個毫無信義的奸佞小人。但無論如何，子貢這次受聘出使，沒有受辱，維護了季康子和魯國的尊嚴。
小小的邾國既是魯國的附庸，卻也依靠吳國，受吳的庇護。夏季的吳魯鄫邑會談，魯國失利，受了淩辱，於是秋季便興師伐邾，想挽回一點面子，撈回一點損失。哪知這一舉動竟又違背了鄫邑會盟的精神，所以第二年三月，吳王應邾君之請，興師伐魯。孟懿子對子服景伯說：「吳兵壓境，這將如何？」
景伯對答說：「兵來將擋，水來土掩，吳師既來，即與之戰，有何可怕？況且此乃魯違鄫邑之盟，自致禍患，有何可言？」
吳師進入魯國邊境的第一天就攻克了東陽，向北挺進，當夜宿在五梧，第二天又駐紮在蠶室。魯國將士公賓庚、公甲叔子、析朱鉭同車與吳軍交戰，一起被俘，獻給吳王。吳王感嘆說：「同車能俱死，是國能使人，魯不可望得也。」
魯大夫微虎，在帳前設立一個很高的障礙，從軍中挑出七百名身強力壯的士卒，令每人跳三次，凡能跳過一次的，就可中選，最後選了三百名最精良的，組成敢死隊，日夜操練，孔子的弟子有若，就是這三百名中的一員。一天夜裡，吳王住在泗上，微虎帶領敢死隊前去偷襲，走到稷門，有人對季康子說：「吳軍強大，三百名士卒偷營劫寨，等於自投羅網。此舉既無害於吳，又令諸多士卒送死，何不立即停止前進呢？」
季康子接受了這個人的意見，下令停止前進。微虎徵求士兵們的意見，有若挺身而出，第一個表示堅決反對，三百名戰友紛紛響應，誓與吳軍決一死戰。季康子為士卒們誓死報效祖國的精神和慷慨激昂的情緒所感染，立即收回了成命。微虎帶領敢死隊乘夜色前進，有若設巧計賺開了城門，三百名敢死隊員蜂擁而入。連日來，吳軍節節取勝，被勝利沖昏了頭腦，思想麻痺，毫無戒備，所以魯國的三百名敢死隊員衝入敵營，如虎入狼群，東戮西殺，橫衝直撞，只殺得那吳軍丟盔棄甲，四處逃竄，潰不成軍，因地理不熟而墜入泗水中淹死的，不計其數。
這一夜，吳王換了三個地方，勉強保住了性命。
吳王提出與魯國談判講和，訂立盟約。魯哀公與季康子都同意了。子服景伯說：「楚人圍宋，宋人易子而食，折骨為炊，尚無城下之盟。今吳為我殺得狼狽不堪，與之訂盟，乃遺棄故國也。吳遠道而來，將士疲憊，糧草不足，不久當歸。
我應乘勝追擊，聚而殲之，何以與之訂盟呢？」
魯哀公、季康子不接受子服景伯的意見，堅持與吳講和訂盟。景伯無可奈何，只好服從。景伯奉命任談判的全權代表，來到萊門。這次談判的氣氛與去年在鄫邑不同，吳國不再那麼氣焰囂張了，景伯提出的條件他們基本上都接受了，很順利地簽訂了盟約，為保盟約的實施，景伯提出自己願到吳國去做人質，但必須將吳王的兒子姑曹留在魯國作人質。吳執意不肯，景伯做了讓步，最後雙方都未留人質。
這次吳國侵伐魯國的戰爭，魯國以弱勝強，取得了勝利，孔子的弟子子服景伯與有若起了關鍵性的作用，充當了中流砥柱。
季康子為了穩固自己在國內外的地位，把自己的妹妹許配給齊國剛即位的齊簡公。哪知他妹妹在家裡與其叔父季魴侯私通。臨出嫁之前才把實情告訴了季康子。季康子害怕了，不敢把妹妹送給齊簡公。齊簡公少年氣盛，自然不肯罷休，便在這一年的夏天興師伐魯問罪，奪取了讙、闡兩邑。但事情並未就此結束，齊簡公還在醞釀一場新的更大規模的侵魯戰爭。
公元前485年，孔子六十七歲。
弟子們發現，夫子的情緒近來很不好，沉默，寡言，常常獨自一人到郊外的樹林裡或小溪旁去散步，歸來之後，也是獨自一人坐在書房內愣愣地出神，有時眼角還隱約掛著閃光的淚滴。他的食慾大減，夜間常輾轉反側，徹夜不眠。他穿起了素色的或緇色的裙裳，似乎也不再像過去那樣重修飾了。
背地裡弟子們都在議論紛紛，不知夫子近來又在想些什麼，莫非是在思念故國？或是在為自己生不逢時，道不能行而抑鬱傷感嗎？一天，孔子又獨處室中，彷彿是在翻閱書簡，但卻心不在焉。顏回新得了一包名茶，送給夫子品嚐，發現這情景，站在夫子身旁呆了半天，然後說：「夫子近來心緒不佳，莫非師母她……」孔子熱淚盈眶地抓住顏回的雙手，再次重複他那說過多少次的老話：「知丘心者，莫若回也！ ……」
孔子含著熱淚告訴顏回說，半月前接到噩耗，夫人亓官氏病逝了。他沒有聲張，忍受著悲痛，默默地將淚水吞到了肚子裡。
按常理說，年近七十的人了，喪偶勿需這樣哀傷，但孔子的情形與眾不同。夫人的一生太辛苦，太淒清了，她喪失了一個女人應該得到的權利與幸福，自己近二十年流浪在外，即使在國內從政的那些歲月，也無暇顧及妻小，一生夫妻，幾夕衾溫！況且妻子一生都在為自己的溫飽、安危擔憂，食不甘味，夜不安寢。撫養子女，操持家務，更是全都落在夫人一個人身上。可是夫人在閉上眼睛，離開這個世界的時候，自己竟不在身邊。自己不配做一個丈夫，不配做一個父親。本來將全部希望都寄託在改變這個混濁的社會現實的事業上，然而世事茫茫，歲月蹉跎，自己竟不為時勢所容，更不要說有什麼功勞與業績，這怎麼能不使他哀傷呢？……
經過了充分的準備，齊簡公終於在公元前484年春，再次興師伐魯，國書、高無平統率五百乘兵車直達齊魯邊境的清地（齊地，今山東省長清縣東南）。這時，魯國首都曲阜草木皆兵，人心惶恐。大權獨攬的季康子急忙找來家臣冉求，心驚肉跳地說：「齊師已至清地，必為侵伐魯國而來，依你之見，該如何防範？」
冉求滿懷信心地說：「齊師來犯，奮力抵禦而已，冢宰何必驚慌。」
「但不知如何抵禦？」季康子瞪大了渴求的眼睛盯著冉求。
冉求胸有成竹地說：「冢宰與孟孫氏、叔孫氏三家，留一家固守都城，兩家隨國君御駕親征，至邊境上去決一死戰，必勝。」
季康子搖搖頭說：「此議難行。」
冉求略加思索了一會說：「若不然，引狼入室，關門痛打。」
季康子為難地攤出了兩手說：「此事非吾一人所能決也，待吾與孟、叔二氏協商後再議。」
季康子找到了孟孫氏與叔孫氏商議，兩家都不同意。季康子無可奈何，只得又來找冉求，而且憤憤地說：「敵師壓境，危及社稷，二氏竟不肯抵抗，居心何在？」
冉求微笑著說：「孟孫、叔孫兩家不肯出兵，情有可原。……」
「此話怎講？」季康子餘怒未息。
冉求和顏悅色地說：「魯之政權，全在冢宰一人。出師禦敵，勝則冢宰之功，敗則冢宰喪權失國，與二氏無干，二氏何以會心急如焚，歷險於刀光劍影之中呢？」
「難道就這樣束手待斃不成？」季康子氣沖沖地說。
冉求說：「二氏可以袖手不問，冢宰卻不能不戰。齊人代魯而不能戰，冢宰之恥也，
將何面列於諸侯？」
「只我一室，何以抵敵，豈不似以肉投餒虎嗎？」季康子哭喪著臉說。
冉求分析說：「魯群室之卒，多於齊之兵車數倍。冢宰一室之甲，亦優於齊軍，有何患焉？既然二氏不肯與戰，國君則不必御駕親征。請冢宰授軍權與求，求將率部面水背城一戰，不勝齊軍，願以頭顱來見！」
季康子如釋重負似地說：「總管能救肥燃眉之急，實乃忠勇雙全之壯士也！待卻齊之後，肥當重酬。但不知將軍尚有何求？」
冉求說：「軍士任我統率，百姓任我役使，令樊遲為副將。只此而已。」
季康子說：「樊遲年紀尚輕，恐難當此任。」
冉求說：「樊遲年紀雖輕，然有計謀，有勇力，能唯命是從。」
季康子說：「一切依將軍所言，隨我奏請國君。」
冉求隨季康子進宮，季康子上朝面君，冉求在黨氏之溝等候。正在這時，孟孺子走來，老遠就問：「冉求，聞聽你已被季氏任命為將軍，將率師禦敵，可真有此事嗎？」
冉求冷冷地笑著說：「君子之遠慮，小人何知？」說著，睬也不睬地昂首望著天空，正有一隻鴻鵠在蔚藍色的天空中遨遊，飛翔，冉求感慨地長嘆一聲說：「唉，燕雀安知鴻鵠之志哉！……」
孟孺子受到了很大的刺激，面紅耳赤地走了過來，繼續問話，但冉求卻只是仰首望天，一句不答。孟孺子急了，臉漲得由紅變紫，質問說：「冉求，你為何見問而不答？」
冉求又冷冷一笑說：「子之所問，非爾之才力所能及，故不答。」
孟孺子像挨了一記耳光，滿臉火辣辣的疼，說：「你是在嘲笑我不成丈夫嗎？」
冉求說：「子若為丈夫，請將右軍，隨求而後，共卻齊師。
否則，父母妄生，天地錯容，人類不齒也！」
別小看冉求的這一激將法，還真管用，孟孺子立即回去整頓家甲，組成右軍。孟孺子是孟懿子的長子，去年孟懿子死後，他世襲了父職。
季康子有家甲七千，冉求從中挑選了三百名精兵，大部分是武城人，用為親兵。經過短暫的訓練之後，三百名親兵一律將刀劍換成了長矛。於此同時，冉求下令組織數以千計的民工，將泗水上流凡有深水的河谷，一律開溝鑿渠，將水引入泗水河畔，待命鑿通，灌諸谷之水入泗水。一切準備停當之後，冉求先命老幼守都城，駐紮在南城門。然後讓管周父御車，樊遲為副將，率師迎敵，將齊師誘過泗水。五天後，孟孺子的右軍由顏羽御車，邴洩為副將也趕來了。
孟孺子年少氣盛，加以受了冉求的刺激與羞辱，爭著先與齊軍交鋒，以呈威風。但一交戰，便大敗而逃。
冉求的左軍將士，思想也並不統一。有一公叔務人，出城時流著眼淚對守城人說：「魯之徭役繁重，賦稅多於牛毛，國君無良謀，群臣不盡力，民不聊生，何以能戰而勝之？」公叔務人的思想有相當的代表性，表明了一部分將士無取勝的信心。冉求左軍的陣前有一條很寬的大溝，溝中有水。魯軍與齊軍以溝為界，隔溝對峙。
一天，冉求欲發起總攻，下令將士涉過溝去，與敵人廝殺。陳瓘、陳莊首先率部涉過溝去，與齊軍相拚。孟之側繼後，馬行到水中，抽箭打馬說：「馬不前也。」
林不狃也猶豫徘徊，不肯徑直前進。他的隊伍中有戰士說：「你遲遲不前，莫非欲逃嗎？」
林不狃說：「吾不如何人？為何要逃呢？」
戰士問：「既如此，為何不肯勇往直前呢？」
林不狃說：「阻止惡戰，足以為賢，故皆無戰志。」樊遲見到這種情形，對冉求說：「將士不逾溝，非不能也，為不信汝也。我等需身先士卒，取信於將士，以得軍心。」
冉求對全軍將士說：「凡不欲戰者，限三刻時間，放下軍械，脫下戎裝，盡請歸家，然非魯人也！限三刻時間，踰越此溝。既不歸家，又不與戰者，處以軍法！」
冉求說完，令管周父揮鞭策馬，率先蹚過溝渠，殺入敵群。一馬當先，萬馬奔騰，全軍將士，以雷霆萬鈞之勢橫越彼岸，與齊軍交鋒。冉求下令三百名親兵，只砍齊軍車乘的馬腿，迫使其下車應戰。自己也拋棄車乘，與齊軍肉搏廝殺。三百名精兵以長矛對齊軍的刀劍，齊軍不等靠身，便被削掉了腦袋，猶如削瓜摘果一般。齊軍望而生畏，丟盔棄甲而逃，潰不成軍，相互踐踏而死者，不計其數。齊國統帥國書見狀忙鳴金收兵，欲班師回國。可是，泗水滔滔，擋住了去路，欲泅不能，欲渡無船。有習水性的士卒紛紛跳下水去逃命，無奈水勢洶湧，多被吞噬——齊師勢將全軍覆沒。
冉求、樊遲早已拋掉了車乘，正在揮舞長戈指揮將士們掩殺，高呼：「全軍將士，泗水暴漲，齊軍敗無歸路，已成甕中之鱉矣！我等背後即為國都，如若敗退，則無國無家矣！」
冉求這一呼喊，這一動員，將士們廝殺得更加勇猛，誓欲甕中捉鱉！……
正在這時，季康子驅車駕臨，視察戰果，問冉求說：「聞聽冉將軍旗開得勝，吾特來祝賀，但不知我軍傷亡若何？」
冉求急匆匆地回答說：「戰鬥尚未結束，無法統計確數，估計將不及齊軍傷亡之十一。」
正說話間，一位探子來報：「齊軍弄到十餘隻舟船，正欲乘夜色渡泗水逃遁。」
冉求下令說：「封鎖渡口，不得放走一個！」
季康子忙伸手制止說：「且慢！」然後轉過身來對冉求說：「兵書雲，困獸猶鬥，窮寇莫追。今番冉將軍已給齊軍致命之一擊，總算教訓了強齊，對魯不可妄為，就放其一條生路吧。」
冉求說：「啟稟冢宰，齊軍元氣大傷，聚而殲之，如探囊取物，為何要放虎歸山呢？」
「你只看齊軍元氣大傷，卻不見我軍傷亡幾何！」季康子嚴肅地說，「放虎歸山，只是外患；損傷我家甲兵卒，卻要受孟、叔二氏挾持，將遺害無窮呀！……」
這還有什麼話可說的呢？國難當頭，季康子仍唸唸不忘「我之家甲」，不忘爭權奪利。冉求抬起頭來，以鄙視的目光注視著季康子，看著他那粗短短，矮胖胖的形象。各國的政權都落在這些大腹便便的權貴們手裡，天下還有復興之日嗎？難怪痴情而固執的夫子到處碰壁，他真為夫子鳴不平！夫子滿腹經綸，但手中卻無起碼的權柄。而這些膽小如鼠，腦滿腸肥的庸碌之輩，卻主宰著天下的命運，這難道是公平的嗎？他緊握雙拳，默默地捶胸頓足，問大地，問蒼天，然而大地沉沉無語，蒼天茫茫不言……
季康子畢竟是魯國的冢宰，一人之下，萬人之上，而且是魯國政權的實際操縱者，而自己卻只不過是冢宰府的一名家臣，雖然滿懷雄心壯志，很想利用這一有利的條件來實現老師追求了一生的理想，但季康子卻迫使他下令停止追擊，迫使他下令班師，他只好服從。
魯國再次以弱勝強，取得了勝利，孔子的弟子冉求與樊遲又充當了中流砥柱，成了魯國的兩位英雄。凱旋之日，魯哀公郊迎至十里長亭，人民傾城傾國出動，歡聲雷動，燈火輝煌，魯哀公舉行盛大的國宴為冉求、樊遲慶功。在魯國的歷史上，只有十六年前孔子夾谷會盟取勝歸來時才這樣歡慶過，這樣熱鬧過，這樣排場過。
冉求改革作戰武器，令三百名精兵換刀劍為長矛，是這次戰役取勝的重要措施之一。孔子曾讚揚說：「求能執干戈以衛社稷，真義勇也。」
席間，季康子笑容可掬地頻頻敬酒，說道：「孔門無將才，你的戰術難道是無師而自通的嗎？」
