【新唐人2012年2月17日訊】【編者的話】孔子(公元前551–公元前479)，名丘,字仲尼，春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜市東南)人，是中國古代著名的思想家、教育家、儒家學派創始人。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，孔子曾帶領弟子周遊列國14年。孔子還是一位古文獻整理家，曾修《詩》、《書》，定《禮》、《樂》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及學說對後世產生了極其深遠的影響。
本書綜合司馬遷以下各家考所訂所得，重為孔子作傳。其最大宗旨，乃在孔子之為人，即其所自述所謂「學不厭、教不倦」者，而以尋求孔子畢生為學之日進無疆、與其教育事業之博大深微為主要中心，而政治事業次之。故本書所采材料亦以《論語》為主。
第二十六章 南子沐浴 孔子進宮
話說衛靈公夫人南子久慕孔子大名，只恨無緣相識。孔子既然是無書不讀的聖人，天下的事情，人間的道理，定然是無所不知，無所不曉。他講仁、講義、講禮，莫非他能驅逐自己心頭的疑雲迷霧，搬掉那塊長久壓在自己心靈上的石頭？興許能呢，於是她萌發了見孔子、向孔子討教的念頭。一日，靈公正在高興地摟著南子親吻，南子故作嬌嗔地揪著靈公的胡須說：“往後可不能總守著你廝混，妾也欲學些禮儀，做個青史留名的女中表率！」
「哈哈……」靈公大笑起來，「表什麽率呀，只要勿與他人私通，嚴守女人貞節，寡人足矣，美人！」靈公說著用食指刮了一下南子那凝雪砌玉般的小鼻子。
南子撒嬌地說：「嗯——」這個字的發音，她故意扭拐了三個彎，後邊又加上一個長長的尾音甩腔，「你不讓妾學些禮儀，妾難保舊病復發。」說著她扭著身子「格格」地笑了起來，並用手不住地胳肢靈公的腋下肋間，靈公癢得前仰後合，連連答應：「好，好，就依你。」
「何時召孔夫子進宮？明天嗎？」南子迫不及待地問。
「好，明天就明天，你就聽他講講仁義忠恕吧。」靈公痛快地答應了。
南子這才罷手說道：「君子一言出口，駟馬難追！」
「那是自然，那是自然！」靈公討好地將南子攔到了懷裏，用手撮著她的下巴，看著她高興地微笑，然後二人解衣寬帶，交頸而眠。
靈公年老體衰，經不住南子一陣戲弄，倒頭便睡。南子望著靈公那形如肥豬的身軀，流著口水的傻相，頓覺黯然傷神，若有所失。她感到自己是世上最不幸，最可憐的女子。雖說得到了一般女子所享受不到的錦衣美食，過著揮金如土的生活。也領略了一般女子所不曾領略的一呼百應，萬眾仰慕的優越感，但心中卻總覺得有一種缺了什麽似的空虛和惆悵。高興時，她會感到自己是世上最富有的人；空虛時，只覺得自己一貧如洗，兩手空空，就連自己的軀體也屬於別人，只有自己的靈魂才真正屬於自己，還常受摧殘和踐踏。
這時南子正墜入後一種情緒中不能自拔。她想起天下的普通民女都可以在父母、夫君和子女的慈愛之中盡享天倫之樂，她們的心中總掛念著別人，別人的心中也總有她，多麽幸福和歡樂啊，她們的心是多麽充實和豐滿啊！可是自己呢？好生生的情侶被拆散，想愛的人不能愛，整天伴守著蠢豬似的一堆肉，一塊枯木朽株，哪裏談得上有半點愛情與幸福呢？其實這個糟老頭子也並不愛自己，他不過是將自己當作發泄獸性的工具，當成可供開心的玩物，當成一朵花，插在花瓶裏，美化環境。明天她要問一問孔聖人，難道這一切都是合禮的嗎？奇怪的是每當靈公傻裏傻氣地挑逗調情時，自己的眼前便幻化出一個不知姓名的風流倜儻，英俊貌美，氣宇軒昂的少年郎，他既不是兄長公子朝，也不是情人彌子瑕。只有在這樣的時候，她會感到自己是一個女人，而靈公還真的認為自己的柔情戀意，桃花春潮是為他而來的呢。哼，傻瓜！世界上的男人統統是傻瓜！但孔子是個什麽樣的男人呢？他真的偉岸高大，相貌非凡嗎？聖人，什麽叫作聖人呢？她說不清楚，既然只有孔子才堪稱聖人，那他就一定是神聖的，美妙的，潔凈的，自己不應該馬馬虎虎地見他，於是她想到了沐浴，要將自己的軀體洗得幹幹凈凈，似乎只有這樣，才是對聖人的尊敬，才不至於玷汙這次會見。想到這裏，南子悄悄爬起身，躡手躡腳地來到外室，輕聲喚起了兩個侍女，命她們為自己準備沐浴。
兩個侍女揉著惺忪的睡眼，起來服侍南子。她們不明白，明天又不是什麽盛典莊嚴隆重的日子，夫人怎麽半夜三更的忽然想起了凈身呢？然而她們只能這樣想，不能問，更不能評說。不一會兒，一切都準備好了，南子步入沐浴的房間，一個侍女手裏托著絲巾、銅鑒和玉梳，另一個上前要為她解開衣帶。南子淡淡地說：「都出去吧，非喚勿需進來。」
「是！」兩個侍女應著退了出去。
南子緩慢而仔細地解開衣帶，脫下淡紅色的裳裙，然後費力地解開那件緊箍著上身，勒出曲線的內衣扣絆。當她那潔白如玉，閃爍著銀輝，富有質感和彈性的膚體裸露出來的時候，那閃耀的油燈像似突然明亮起來，整個房間頓時增輝。
房間裏彌漫著蒸騰的熱氣，像一團團仙霧纏繞在南子腰間，她感到飄飄然，熏熏然了。她撩了一把水，唔，還挺熱。她順手拿起那片碩大的銅鑒，輕輕地拂去上面的水汽，對著自己一絲不掛的肉體欣賞著。她一會把銅鑒放在自己的近前，仔細地欣賞著自己那又黑又長的濃發和長長的睫毛，或是一個個的細部。一會把銅鑒放得盡可能遠一些，想著看自己的芳姿。「啊，多美呀！」她忍俊不住，竟自我陶醉地贊嘆起來。她像是要重新認識自己似的，雙手順著肩頭輕輕地向下撫摸著。突然，她發現那椒紅色的乳峰旁有一排紫色的牙痕。呸，這個沒出息的老東西，昨夜他在嘴裏含夠了，吸吮夠了，突然像個吃奶的嬰兒牙癢似的冷不防咬了一口。
就憑我這樣一個潔白、美麗、鮮嫩的軀體，這樣一個花容月貌的妙齡女子，為什麽要讓一個發禿齒落，色褪力衰，胡須上掛著鼻涕，腮幫上流著口水的七十老翁去踐踏、蹂躪和玩弄呢？想到此，她心中騰然躥出一股股不可名狀的焦躁氣惱的烈火，「哐啷」一聲將銅鑒狠狠地摔到了地上，縱身跳入溫暖的水中。她用力地搓洗著，仿佛要洗凈身上的汙垢，洗去心中的哀怨。
熱乎乎的水像無數雙溫柔的手，輕輕地在撫摸著她的肌膚，溫暖著她那顆冰冷的心，使她逐漸高興起來。她將整個身子沈入水裏，只讓面部露在水面。水在耳邊、發際輕輕地晃動著，她感到十分愜意，像似兒時安臥在母親的懷抱中。她索性把身子靠在板壁上，啊，水，只有水才是唯一潔凈的世界……
她忘掉了一切不快，迷迷糊糊，似睡非睡地一動不動。
驀地她又想起了就要見面的孔子，有人說他是天上的水精之子，下凡到人間為素王；有的說他生相七陋，少情寡欲。到底哪一種說法正確，明天見了面就知道了。少情寡欲，天下怎麽會有少情寡欲的男人呢？假正經罷了，尤其是這樣一個早從女人那兒享受到了歡樂和溫暖，而又長期流落在外，得不到女人的男人，怎麽能會對女人無情呢？除非他真是天上的神靈，而不是地上的凡人，或者他過於苛刻，沒有遇見意中的女人，若是見到我這身子，他定會癱跪在我的膝下，或者猛撲上來……
她緊緊地閉上眼睛，盡情地享受著想象中的歡樂與甜蜜。啊，閉上眼吧，只有閉上眼睛，世界才是幹凈的，也只有想象中的世界才比眼前的現實美好！自從與公子朝和彌子瑕斷情以來，只能靠回憶和想象中的美好來充實自己空虛的生活，這對我一個女人來說，是太殘酷了。我畢竟是一個女人呀，我想過一個女人應該過的生活，有什麽可非議的呢？難道只有和靈公這樣的朽木疙瘩同床共枕，才是我應該過的日子嗎？蒼天在上，這難道是公平的嗎？國中那些嫉妒自己的長舌女人，和那些眼饞嘴硬的滿朝公卿，當著面恨不能將自己吐在地上的痰都捧起來吃掉，背地裏卻又在爭相傳播自己的桃色事件。今天我若是看了哪個男人一眼，明天就會傳出一大堆有鼻子有眼的軼聞故事來。可是，哪位公卿若是真的被我看上幾眼，給個笑臉，他就恨不能立刻爬到我的床上。明天，我就是要會會這位舉世聞名的孔夫子，看看世人又會編出什麽樣的「子見南子」的新故事，我也要看看這位正人君子在我的面前是否真的毫不動心……
她詭秘地抿嘴一笑，露出了孩童般的頑皮和成人惡作劇式的神態。她很自信：無論他是君子，還是聖人，都會拜倒在我的石榴裙下！
熱氣順著毛孔鉆進體內，她感到周身肌肉松馳，精神倦怠，抑或是在熱水中浸泡得太久了吧？她從水中出來，懶得去擦身上的水露，一只手支托著粉腮，閉目側臥在席上，宛如一朵剛剛出水的白蓮花，又恰似一尊用稀世之玉精工雕刻的睡美人。身上的水露像珍珠織鑲的披篷。她靜靜地承受著仙霧神雲般霧氣的繚繞和甘露霽雨似的溜水的滋潤，陷下去的腰邊和突出的臀側構成優美動人的曲線，豐腴勻稱而頎長的大腿，顯露出潤玉冷脂般誘人的光澤，全身的皮膚像是在乳汁的滋潤中長成，平滑，圓潤，細膩，鮮嫩，沒有一個皺褶……
她真的睡著了。
第二天早朝以後，衛靈公再次對孔子說：「夫人慕先生高名，欲當面討教仁義禮智，安邦定國之道，望夫子屈尊進宮。且夫人早有言在先：‘四方之君子，不辱寡君，欲與寡君為兄弟者，必見寡小君，寡小君願見之。’寡小君者，南子夫人也。孤身為國君，若再請而夫子不肯賞光，孤將何面目立於夫人之前！」這位懼內的國君言真意切，近乎是在苦苦哀求了。
孔子默默地站立著，腦眉擰成了一個大疙瘩，許久沒有答話。蘧伯玉頷首示意，要孔子應允。孔子想，眾口鑠金，人言可畏，與這種風流夫人相見，有百害而無一利。眼前有許多要緊的事要辦，哪還有閑情逸致去應酬這些毫無意義的禮節呢？他決定再次拒絕。可是當他擡頭望見衛靈公那雙混沌幹澀的可憐巴巴的眼睛時，倏然動了惻隱之心，唉，就別再難為他了，既然國君如此信任我，親自代夫人求見，我還有何話可講？食君之祿，忠君之事，君命如山呀！至於那些閑言碎語，只好隨它去吧，我孔丘身正還怕小人謫影嗎？
「孔丘謹遵大王之命，願與夫人切磋。」孔子慨然答應進宮，樂得靈公慌忙不叠，急命宮衛護送夫子進宮見夫人。
衛靈公倒也真相信孔子是位正人君子，一切安排妥當之後，他自己竟帶領人馬出城狩獵去了。
一踏上後宮的甬道，孔子就感到一陣陣暖氣香風撲面而來，偌大的宮院內，使他處處可以感到女性特有的柔和與溫熙。這條彎彎曲曲的甬道通到陛下，那是用五顏六色的石子鋪成的，路面上用各式各樣的貝殼和石子間隔地組成各種圖案，那是些令人難以辨別的古人想象中和神話中的動植物，諸如青龍、白虎、朱雀、玄鳥、元豹、合歡樹、連理枝、青梅、柞桑、麗藻一類的圖案。甬道的兩側是崴蕤茂盛的四時花木，均按春夏秋冬生長季節排列而為四株一組，以葆一年四季園中花常開，葉常綠，放眼望去，天下的奇花異葩，珍卉名株，這裏無所不有，它們有的高大挺拔，有的虬枝盤旋，有的嬌翠欲滴，有的蒼勁古樸，有的爭艷傲放，有的含苞羞展，各有芳姿，相映成趣。淡淡的晨靄像是不願離開這美麗的世界似地纏繞著花樹宮墻，絲絲縷縷地為她們披上了飄逸的長紗。金燦燦的朝陽把一柄柄金劍似的光芒射向乾坤世界的每一個角落，一對對鳥雀昂首抖翅唱著歡快的晨曲。萬物都在充分顯示自己的靈秀，為這美麗的宮苑增加了撲朔迷離的神話色彩。孔子深深地吸了一口氣，像是要把世間的一切美好全部裝進他那博大的胸懷。
來到宮門，孔子提起下裙跨入宮室，一陣陣強烈的香氣直沁肺腑。四周擺著好幾個盛著點燃香鬯的鼎，一股股香氣上躥，足以使人心醉神酥。舉目四望，雕梁畫棟，彩色的墻壁，令人目眩。地上鋪放著雙層蒲席，另有一塊精制的竹席橫放在宮中通向內室的地方，孔子知道，這是特地為他準備的坐席。前宮和內室之間，有一塊自上而下遮得嚴嚴實實的絲質的帷幄，其實只不過稍微妨礙人們的視線，主要是一種形式上的裝飾而已。偌大的宮室裏盡管有慷慨的朝陽透過南墻的牖窗斜插而入，光線仍然很昏暗——畢竟是面積太大了。孔子端端正正地跪在竹席上，坐在自己的足跟上，這是古人的「危坐」，心中暗暗在想：這南子夫人究竟有何事急於見我呢？
四五個宮女走了進來，點燃了內室的十幾盞油燈，一切景物驟然生輝。她們撩起左右兩塊帷幄的下邊，挽作兩個漂亮的結扣，形成一個巨大的「人」字形，垂掛在宮室之間。幾盤紅棗、榛子，擺放在孔子面前，這是古代女子初見面的贄禮。宮女悄然退下，孔子在納悶：她們為什麽不同時點燃外宮的燈盞呢？
一陣叮當璆然的環佩之聲伴著一雙木屐有節奏的踢沓聲由遠而近，緩緩傳來。孔子心想，這一定是靈公夫人南子來了，他挺直高大的身軀，低垂昂揚的頭顱，雙手端正地放在雙膝之上。
木屐聲消失了，只有環佩衣裙那有節奏的擺動輕叩之聲。
孔子知道南子已脫去木屐走入內室。
一切聲響都逝去了，孔子突然感到一種女性所特有的氣息……
南子靜靜地、一動不動地站在孔子的面前，雖然相距咫尺，中間卻有那層帷幄隔開，她感到既那樣的迫近，又是那樣的遙遠。當剛才宮女在洗浴間外門將她喚醒，稟告孔子已經進宮的一剎那，她突然感到一陣莫名的慌亂，急忙抓起衣裙，遮住裸露的身體。當她開始進行那套繁雜的長時間的梳洗的時候，突然靈機一動，放棄了梳妝的打算，好像又回到了純真的少女時代。她把剛剛挽起的發髻重新解開，讓滿頭的長發自然隨便地從腦後垂到地面。她麻利地脫去已穿好的衣裙，找出了一件白色細紗深衣，這是靈公當年用幾座城池換來的送給她的稀世之寶，放在手上一握，揉作一團，輕如鴻毛，穿在身上長可曳地，瀟脫飄逸。這是春秋新興的一種上衣與下裙相連的女裝，稱為「深衣」，大約頗似現代的連衣裙。她展開紗衣放在身上比試了一下，喲，太露骨了，女人身上的一切都袒露無遺。她把紗衣放下，暗暗地思忖著：「征服孔子這樣理智強於感情的聖人，不能靠狐媚妖冶和搔首弄姿，而要靠自然含蓄和古樸淡雅。盡管你一切都是精心安排的，卻又必須裝作是漫不經心的樣子。既要千方百計地把女人的一切美都充分顯示在他的眼前，又必須裝作自己並沒意識到這些美，只是在偶然的情況下才是露出來。她這樣想著拿出一件平日最喜歡的緊身內衣，又嫌它會把身體的曲線繃勒得太醒目了。她索性穿上一件略顯肥大的內衣，然後來回晃動著走了幾步，任那彈跳力極強的胸肌縱性地掀動著衣胸。
她滿意地穿上下裳，然後又把那件深衣罩在外邊。
當她拿出那雙華貴的鑲珠嵌玉的繡鞋時，又感到格外刺眼，幹脆連襪子也不穿，拖拉著木屐走向宮室。
宮室的布置也是南子的精心設計。按當時的禮儀，她與孔子之間必須有一道帷幄，但只要設計上四盞燈，那薄薄的紗幄便形同虛設了。她像是一個近代高明的導演兼演員，在走上舞臺之前，已經把音樂、布景、燈光效果與自己的表演視為一體了。
當她跨入內室的一瞬間，心裏突然一陣顫栗。他會瞧不起我嗎？他會把我看成一個放蕩的女人嗎？片刻，這種感覺消逝了，又恢復了平時的驕矜：若是那樣的話，他也不過是個凡夫俗子，而不是什麽聖人！
展現在她面前的孔子，既不像有人形容的那樣英俊偉岸，也不像有人誇張的那樣醜陋呆板，但卻是一個典型的男子漢大丈夫。雖然她一時看不清孔子的面龐，但只需從遠處看一眼他那擔得起兩座山峰的寬闊肩頭，那天塌下來也不會彎曲的腰桿，那裝得下大海的胸襟，那近乎於冷酷的嚴峻思考的神情，任何女人都會感到這個男人是力量的象征，是高山、大海、蒼穹、雷電等一切力量的凝結。南子的心深深地被震撼了，僅僅這一眼，她十多年閨閣少女和二十年君王寵妃生活所築起的一道由驕傲、自負、蠻橫混合而成的城墻，頃刻坍潰了，她感到從未有過的失望和虛弱，不覺臉上滲出了涔涔汗珠。
孔子感到有一種不可名狀的氣息越來越強烈，愈來愈灼人，他不知道眼前會發生什麽事情，為什麽偌大的宮室裏，除了兩個人屏息呼吸的聲音外，竟再沒有一絲聲息，他只覺得這種男女相對無言的寂靜太可怕了。自己應該先發制人，還是應該靜坐等待呢？近則無禮，遠則怨，怎麽辦呢？他的大腦在飛速地旋轉著。
金色的陽光斜射在他的臉上，他感到一陣眼花繚亂。忽然，他發現白色絲紗下藏著一排珠玉在閃著柔和滋潤的光輝，定神一看，啊，竟是一排潔白如玉的腳趾。孔子迅速垂下了眼瞼，掩飾了自己驚訝的心情。在這個風流女子面前，不能表現出有一絲的興趣，要使自己成為一個冷酷麻木沒有感情的人。他急劇地剔除這個不祥的端倪，構築理智的堤防。他極力將眼前這個女人想象成為猙獰、兇狠、醜陋、惡毒的饕餮、鴟鸮、毒蛇、猛獸，但這一切又怎麽能與眼前的美聯系到一起呢？
恰在這時，一位年歲較長的宮中主事輕輕地咳嗽了幾聲，躡手躡腳地走了進來，點燃了孔子座前的宮燈，光線的突然增強使兩個人的目光突然相撞，又慌忙移開，但仍然用眼的余光乜瞥對方。
南子坐北面南，側身對著孔子，明亮的燈光灑在她的身上，形成了一個美麗的側影。烏黑油亮的長發瀑布般地從頭上傾瀉到地面，拖在身後。白色的紗衣，白色的肌膚閃著眩目的光澤。隆起的額頭，深陷的眼睛，突起的鼻梁，緊湊的小嘴，尖翹的下巴，頎長的脖頸，尖聳的胸衣，構成了充分施展女性魅力的曲線。她的雙手隨意地搭在腿上，那麽纖細、修長、滑潤，像是春天裏盛開的玉蘭花。飄逸的紗衣和危坐的姿式掩蓋不住兩條大腿豐腴的肉質美，一只裸露的腳無意中從衣邊探出來。
孔子感到自己這道堤防難以構築，就把關於南子下流賤事的材料構築起來。她的外貌就其自然屬性，可以說是美麗的，但她的靈魂卻是骯臟的，行為卻是醜惡的，因而這種外貌美便蝕蠹人們的良知，誘惑人們的心靈，招惹人們的邪念，騷擾平靜的生活，玩弄人們的感情。它可以使人墮落，可以挑起戰爭，導致流血，擾亂社會。歷史上的夏姬、妲己，還有眼前這位南子，長期的宮闈生活形成了她們狹隘、自私、刻薄、嫉妒、好鬥的特性，她們一旦得誌，就顯示出比男子更強烈的性欲、權欲、占有欲和顯示欲；她們常常會為了一點點皮毛的小事而不惜國家、民眾、君王的利益去爭奪，去角逐，她們雖不是戰爭的發動者和指揮者，但卻常常是戰爭、殺伐的引芯。人們愛美的天性促使了文明與進步，同時，對美的強烈欲望和追求，卻往往導致罪惡的淵藪！這樣想著，孔子理智的堤防隨之構築起來了，他決心要在南子面前顯示出真正男子的氣概和仁人誌士的堅定信念。
在這短短的一瞬間，孔子進行了一場靈與肉，情感與理智的搏鬥。猛將勇士可以不愧為沖鋒陷陣的英豪，但在這國色天香、麗姿芳容的女人面前卻往往吃敗仗，當俘虜。
理智啊，你是人高於獸的標誌，驅逐一切誘惑、邪念和獸欲吧，成為仁德高尚的人。
孔子充滿了堅定自信的神態，唇髭邊掛著不易覺察的一閃即逝的嚴峻的微笑。南子以她女人特有的敏感發現了這一絲微笑，像一柄鋼刀劃破了她的心。她覺得這笑裏包含著譏諷，輕蔑、厭惡和嘲弄。一方面，她只覺得站也不是，立也不安，不知該如何是好。此時此刻的孔子，在她眼裏已經成為不可逾越的山峰，高不可攀的日月。她在深深地譴責自己，自昨夜沐浴以來，或者可以追溯得更早一些，自己萬不該對他有那些卑鄙、齷齪的邪念，是自己靈魂的汙垢玷汙了他的聖潔，南子感到內疚和不安。另一方面，她也在怨恨孔子，怨他不了解人——男人、女人，尤其是上層社會的男人。恨他不熟悉社會。南子在想，我承認你是一個清白、崇高、仁德的男子漢偉丈夫，但我也決不是吠春的母狗！世上哪一個女人不希冀鐘情於心愛的男人，可是有幾個男人真正忠誠於女人？他們無非是把女人當作發泄獸欲的場所，養兒育女的工具。他們不是把女人當作人來愛，只是愛女人身上他們需要的器物，因而，高興了他們拿女人開心；怨怒了，他們拿女人出氣。年少歌美時，他們跟你甜哥哥蜜姐姐，如膠似漆，像似些甩不掉、趕不走的綠頭蒼蠅；人老珠黃了，他們棄如敝屣，反目為仇，另尋新歡。在人面前，他們裝模作樣，正人君子；背地裏卻又招蜂引蝶，偷嘴吃腥。自從第一次那令人戰栗的失身之後，自己只好在痛苦中尋找歡樂，在色情中麻醉心靈，用肉欲的快感去掩飾精神的創傷。《詩》中所寫的那些男女摯愛是根本不存在的，那是虛偽的人們為了掩飾罪惡而編造出來欺騙善男信女的謊言。當自己還是個情竇初開的少女的時候，是多麽崇拜、傾慕男子那粗壯的身軀，有力的手腳，結實的肌肉啊，那時自己也曾經朦朦朧朧，似是非是地想象著理想的夫君，他應當英俊健美，聰穎智慧，品德高尚，溫順體貼。為了這，自己也曾苦苦地尋找過，追求過。然而一個又一個的男人欺騙了自己，玩弄了自己，他們畜生似地追逐，畜生似地發泄，最後又畜生似地拋棄了自己。他們都是些畜生，自己也就不能不成為畜生，統統是一群長尾巴的畜生！然而你，孔夫子，卻總是把男人說得那麽高尚，偉大，而把女人說得那麽卑賤，渺小，這是為什麽？男人高尚，偉大，女人為什麽就一定要卑賤、渺小呢？有哪一個男人不是女人所生？堯、舜、禹、湯、文、武、周公不也是他母親生養的嗎？就以你孔夫子本人來說，三歲喪父，成為孤兒，若沒有偉大的母親顏征在吃盡千辛萬苦撫養教育成人，你怎麽能成為受人尊敬的聖賢呢？男人可以有三妻四妾，君王可以三宮六院，姬妾成群，女人為什麽就不能有自己的意中人，而要成為男人的玩物和附屬品呢？我一個芳齡麗質的女子，為什麽偏要陪伴一個糟老頭子，一個七十老翁，任其玩於股掌之中呢？女人的罪孽多是男人造成的，災禍多是男人釀成的，為什麽偏要一古腦推到女人身上呢？據說這一切又都是合乎周禮的，而周禮為周公所制定，我想，假若周禮是周婆婆、周奶奶制定的，則斷然不會如此！……
南子又哭、又訴、又罵，將一腔怨憤化作一盆汙水，一古腦潑向了孔子，只潑得孔子懵頭轉向，瞠目結舌，無言以對，只能憤憤地在心裏說：「唯女人與小人為難養也！」
南子經過精心設計和籌備的一場會見，就這樣不歡而散了。盡管如此，南子還是認為孔子不同於凡夫俗子，是很值得崇敬的。事後冷靜地想想，孔子也不得不承認南子的一席話確有某些道理，但這道理是他所不能解釋的，也是他不可能從根本上去認識和解決的，這個歷史的懸案一直拖了兩千多年。
宮外的一群弟子在焦急地等待孔子，他們原以為孔子進宮，不過是應酬一下罷了，結果卻半天沒有出來，大家都有些焦慮不安了。尤其是子路，一見孔子步出宮門，便氣哼哼地迎上前去，一言不發。孔子剛剛爬上車，尚未坐穩，子路就賭氣地朝著馬臀狠擊一掌，那馬疼得尥著蹄子奔跑起來。
「仲由，你這是在與何人賭氣？」孔子不解地問。
「哼，萬沒料到夫子竟與一個聲名狼藉的女人共處若幹時辰！」
「南子夫人有若幹話要講，丘豈可無禮告退！」
「哼！……」子路依然是一肚子氣。
「丘若有半點不規，上天會懲罰我，上天會懲罰我！……」孔子見最得意的弟子都不相信自己，一時難以解釋清楚，竟發起誓來。
