劉自立:對王立軍事件的另一種觀察

【新唐人2012年2月15日訊】王事件震動網絡,轟轟烈烈;但是,這個轟轟烈烈,是不是最後空空洞洞,還要看人民如何借此參與其中,而跳出打倒四人幫時期,那種等待官方解救百姓之老套路。這是比較王死不死之類問題,更加值得關注,商討和應對的問題。所有那些猜測事件真相的努力值得尊重,但是,如果他們只是圍繞著共產黨內鬥的孰輕孰重,孰是孰非,那就多少有落入他人興衰之餘趣,而無自身解救之渴望。我們看到,王屬薄派之毛主義類型——但是,這個類型,其實和毛主義實質無關,它只是新貴陰陽於民的一種非毛把戲——而反毛派之右翼,也確實不是西方定義上的自由主義,而是毛派權力在先,利益跟隨之的一種偽右派。換言之,這兩種派別,都是似是而非的,左、右翼一統之中國權-錢派。於是,從此前提出發,支持其中一種派別,打倒另外一種派別,不過是人們常說的,涉入「他們自家之事」。這個自家之事,因為沒有固定的原則和國則,往往容易陷入混亂和危機。但是,這個危機,並無可能在人民不加參與的情形下,轉換成為新局面和大改變。這是我們看待王事件被人們忽略的一點。於是,如何參透這樣的政治危機,排列著N種可能。

一是,當中國政治因為突如其來的危機而處於中央和地方失控的情形下,是不是有填補危機和真空的力量,可以彌補之,解決之,從而達到政治真空的消失和政治動盪的改變,是為一問。毛時期,人們所言大分化,大動盪,大改組,是不是應該由反對派系統的人們自行組織,抑或只是等待王一類政治異數,煽起蝴蝶效應,從而瓦解整個中國的社會秩序,導致政治轉換為無政府主義和頹敗潰爛而無由自主之亂象?是一個亟待解決的課題。如果不然,極權主義非穩定機制導致的人事混亂和社會動盪,就會瓦解其自身,繼之瓦解社會(從理論上講,這是所謂社會革命能不能轉換成為政治革命,制度預設的課題)。當局的非邏輯思維和非穩定政治的主要原因是沒有制衡力量。這個缺失,導致民間勢力坐山觀虎鬥,卻不能入穴擒渠首;這是我們中國人戲謔王事件背後,嚴重缺乏的一種觀察,一種介入,一種選擇。選擇是非常困難的。但是,這不等於不要選擇。「所有」政治力量如果在位,我們可以期待一總變化出現——但是,我們所謂的「所有」力量,如今並未出現。這是介入(真正介入之)王事件真正闕如的力道。就像任何改變一樣,如果人們只是停留在旁觀和嬉笑之中,價值之重,自由之重,並無法自減其份量。

第二點,王事件並非像人們現在所估計的那樣,只要取消和消弱了毛派的天平份量而歸入正軌(值得懷疑的是,「他們的」正軌、主流和正統是什麼……),一切就會自然解決。盡人所知,非毛派右翼勢力,在多大程度上不是毛派,這個問題要打上問號!是的,按照常理,這個非毛右翼其實也是毛派——說薄如何不按常理出牌——誰,又是常理之出牌者?他們有些什麼常理?這是明顯的邏輯和事實之誤斷。換言之,薄之消弱,並不能轉軌到一種比較健康的維持會,而是轉軌到一種繼續並不健康的維持會。請問,這樣的兩種維持會,究竟以什麼區別?就像人們前此歡呼四人幫垮台一樣,那些阻擊且處死四人幫的家庭及其後代,成為渾身搖金,億萬纏身者,完成了他們子子孫孫之「門閥」權貴的再新生,權勢再世襲,請問,那些肯定之人士們,是不是也雞犬升天或者並無粘連呢?是的,打擊毛派是正確的。但是,如果打擊毛派,不過是肯定另外一種隱蔽毛派之手法,這其間有何本質區別?

王,鼠竄狼奔,且逃入美國地界,這事情並不像人們所言是他的末日絕擇,其實是一個大棋局的邊角。王不過以此轉軌和跳槽於另。所以,拿掉王或者安撫薄,本是一筆兩劃,稀鬆平常。美國人暗通款曲,認為不宜站隊,選擇立場和低調處理,本身就是衣服於身,眼望當局(中國當局)。這是人們常常意料不到的內外皆安的裡外策略大施行。給人的印象,仍舊是美國人期望一個「穩定的」中國市場、中國經濟和中國政治,在符合美國利益的操縱下,施行美國式協助維穩。故此,要調查真像的美國人,成為此番事件的邊緣化、非主角。

最後,我們看到,當今中國政壇已無原則主義和理想。所有混跡於此的人們,「可以拿世界萬物當根據」。前此,人們炮製的毛派和非毛派,本身就是一大荒誕。重複言之,沒有毛主席權力的奠定,就沒有他們的錢;沒有錢+權,就沒有現在的毛派和權貴階級。說毛派是底層的人們忘記了,真正的毛派,不在底層,而在上層(去看看華的墳頭之華美浩大吧)。在另外一邊,毛派和劉派打得死去活來的歷史,業成往事,業成苟合(劉,毛大和諧於早些時期,眾人皆知)。其間,歷史發生了變化。這個變化就是,毛主席革命亂象和理想雙重唱,改變成為一條船主義和人在船上,不要不低頭,不要不妥協,不要不識象的潛規則。這個潛規則,即便在王事件發生後的今天,還是算數的,奏效的;也就是說,他們的「一條船主義」(或者鐵板一塊)要大於,重於和緊迫於過去的毛,劉你死我活之內鬥。這是為鄧後政治觀察家所證明的一個事實,一個史實。這個史實的根據是區隔極權主義之毛和後極權主義之現在不同之處。

毛,可以打來打去,鬥來鬥去,是因為他是那個極權主義政治中的神;神可以說是非,定生死。現在,這個神不在了,沒有了。窮凶極惡,變成富凶極惡,如「王」一類人。這是一個特色。這個特色的概括就是,錢權之下,有妥協,覆巢之下,望完卵。這是一種「奇蹟」。這個邏輯,他們應用了三十年,基本上沒有離譜,基本上為安無事;為了這個穩定無事,他們針對此新聞事件,當然,還會如法炮製這個無規則規則和無原則原則。直接說,就是,他們可以拿下陳希同,陳良宇,但是,他們不會刑上太子黨而驅除薄。因為,這是歷來帝王家的教訓所在,血脈所在和利益所在。所以,這樣一來,就使得我們回到原點。「王」家事情,可以有被打入冷宮禁苑或宗人府者,但是,要想讓其回到毛劉,毛林那樣的殊死鬥爭局面,你認為可能——他們卻絕對認為不可。你不相信嗎?這一切,其實還是停留在中國沒有一個昂山素季,沒有一個曼德拉,沒有一個哈維爾階段所致。如果設有那個反對勢力要求真相,要求干預,要求自由報導,要求獨立司法……此黑箱還會是此黑箱。可惜,現在國人隔靴搔癢,以為娛樂,甚至以為可以廟秣休兵,你好我好,去掉王八蛋就好……。我看,這其實是目盲道眇,一不小心,還會陷入泥潭,被人誘導也。
 
文章來源:《北京之春》

(本文只代表作者的觀點和陳述。)

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