【新唐人2012年1月24日訊】 也門總統薩利赫，在一番痛苦的掙扎之後（三次承諾下台，又三次反悔），萬般無奈，交出了權力。作為阿拉伯之春的多米諾骨牌之一的第四位下台的領導人，薩利赫下台，算是一種比較體面的方式。前三位，分別是，突尼斯總統本.阿里，被趕下台，倉皇出逃。埃及總統穆巴拉克，於去年2月11日宣佈辭職並把權力移交軍方。最慘的是卡扎菲，死不投降、頑抗到底，最終被利比亞人民，從橋底下給「挖」了出來，並雞姦其屁股，然後弄死。這四位下台的人裡頭，和薩利赫下台方式比較接近的是穆巴拉克。同是自己交出權力。雖然也是被迫的，但不管怎麼說，只要是自己交出權力，就有值得肯定的一面。所以去年大約也就是在這個時間前後，我寫下《穆巴拉克讓我感動》《預測埃及未來、兼談美國民主》等關於埃及局勢的三篇文章。讚揚穆巴拉克，最終沒有做垂死的掙扎，沒有向人民痛下殺手。就一個獨裁統治而言，能做到這一點，其實已經不易了。
縱觀古往今來，面對人民的反抗，有幾個當權者，能夠做到這樣呢？但埃及人民，不是太給力。在穆巴拉克下台以後，還對他窮追猛打，不斷地對他審來審去，以致於有人說，埃及有可能要判老穆死刑。我雖然也不喜歡老穆，但我卻也不主張這種猛打的方式。得饒人處且饒人。老穆即便有一千個不是，一萬個不是，但他最後時刻，沒有向人民開槍，並且最終交出權力，畢竟還是他的功勞。有人說，他交權是萬不得已。他不開槍，是因為已經沒有人為他開槍。我不是太同意這樣的觀點。他的性格假如真像那卡扎菲似的，即便他身邊還有一槍一彈，他也會頑抗到底。而他一頑抗，畢竟還會死去很多的人，還會有更大的損失。所以我的想法，埃及，看在穆巴拉克最終交權的份兒上，應該對穆巴拉克進行赦免，或者是免於起訴。當然了，我也說過，我們做為局外這麼說話，也許是飽漢子不知餓漢子飢，我們沒有感同身受地領教穆巴拉克、卡扎菲的統治。所以，我們在面對他們的人民，發洩對他們的統治者的仇恨的時候，我們就可能因為隔著一層而不容易理解。畢竟，他們長期忍受著他們的殘暴統治，也許，他們的許多親人，已經在這些人的殘暴統治下，失去了生命。所以這些活著的人，經過長期的鬥爭，一旦得到機會，有仇報仇，有怨報怨，也許是可以理解的。
但也門畢竟還是給我們提供了一種全新的模式。就是，總統一旦交權，也門人民，雖然還是有很多的也門人，對總統仇滿懷來恨滿腔，甚至，遊行示威，要求嚴懲薩利赫的人，也有不少，但也門人民，最終還是決定，赦免薩利赫的全部罪行，也算是將功抵罪吧。從薩利赫之前下台的幾個總統來看，我看也門這一次，處理得最人道，最仁慈了，我為也門人民的選擇而歡呼擊掌。
我本不是基督徒，並不信奉那種人打你左臉，你給他右臉的那種一味忍讓的方式。我也不是唐僧，一味地相信，寬大為懷，慈悲為本的策略。但從理念上講，懲治罪犯的最終目的，是為了制止犯罪。既然這個罪犯，已經無法再實施犯罪了，那麼，我們再對他窮追猛打，是魯迅文章裡的話，還是哪一個地方的方言，叫打落水狗，打死狗，我覺得，這並沒有什麼意思。在這個問題上，我想順便說一下英國和日本的王室問題。網上有許多無知的左憤、憤青反對民主，攻擊民主。他們在為獨裁、世襲制辯護的時候，動不動就會說什麼，朝鮮三代世襲，沒有什麼不得了。英國，日本，那麼民主，王位不還是世世代代繼承嘛！這是很無知、很可笑的一種說法。英國的王位世襲，不但不是民主的毛病，反而正可以用來說明民主的好處，就是，用最小的代價，換最大的好處。據說英國的民主革命，也是經歷了許多的挫折，走過一些彎路的。他們一開始，也是把國王給砍了，建立了共和國。然而呢，國王沒了，又來了個護國主克倫威爾，這傢伙居然還要把權力傳承給兒子，搞得國家還不如原來的斯圖亞特王朝。沒辦法，他們又請回來老國王的兒子（不像前蘇聯似的，把老國王給斬草除根，連兒帶女全給滅了門），是為查理二世復辟。後來呢，這復辟的二世又不理想了。這回英國人學聰明了，不玩暴力革命，而採取協商制，最終使得國王實際上退出國家權力，但還為他們保留名義上的地位。這樣才使得英國至今還有什麼國王之類。日本和英國差不多。國王的保留，實際上是雙方妥協、讓步的結果。這可以既達到革命的目的，又能避免流血。在這一點上，當年的老國王是有功的。所以至今還保留他們名義上的地位。實際上他們都並沒有太多的權力，甚至幾乎就可以說是沒什麼實際權力。
再回到薩利赫這個問題上，我覺得，對薩利赫的處理，就有點借鑑了這種思路。當然，時代不同了，不可能還給薩利赫一個國王噹噹。但看在他在讓權的時候的做的貢獻，對他過去的罪惡予以赦免，實在是今天這個時代，所能做的比較理性的一種方式。有人可能會說，赦免薩利赫，對他過去的罪惡不再追究，也可能會造成這樣的後果，就是，讓那些在台上的獨裁者，更加肆無忌憚。因為他們明白，一旦到關鍵時刻他們讓步，就可以得到赦免。這會成為他們的護身符。我覺得，這個擔心是沒必要。畢竟，那些在台上的獨裁者，保住權力永遠還是第一位的。所以，他們並不會因為可以在最後時刻得到赦免，就積極地爭取那個時刻。要知道，每一個生命都是重要的。如果因為協商、妥協，而減少流血、死亡，那麼，這妥協就是值得的。
由也門的模式，我們不僅又想到其他的國家。想想現在還在苦苦掙紮著的敘利亞，還有總統阿薩德。當初，為什麼利比亞的卡扎菲死不投降？我當時曾經撰文說，那是因為他們自知罪孽深重，百死莫贖，所以寧死不降。但還有一個次要一點的原因，我當時並沒有說。我想，卡扎菲，大概還有一點受了埃及處理方式的刺激，就是，他一看，埃及總統讓位以後，埃及人還對他窮追不捨，那麼，自己要是真的讓了位，不是也同樣被底下的人窮追不捨啊？要是埃及當初處理得溫和一點，比如，像如今的薩利赫似的，一旦放權，過去的罪行就被全部赦免，那麼，卡扎菲也許還會有另外的思路呢！而如今的薩利赫呢，看見也門的這種方式，一旦放權，他過去的罪惡就可以得到赦免，那麼，這薩利赫會不會也動一點心，最終在內外交困，強大的內外壓力下，和平交出權力呢？
文章來源：《博客中國》
（本文只代表作者的觀點和陳述。）
