【新唐人2011年12月2日訊】「援助交際」，這個原本遙遠且陌生的東西，而今在我們社會主義中國大行其道，大有愈演愈烈之勢。先是網爆「上海20多名女中學生組成『援助交際』團體」(《新民晚報》，2011年11月06日)：「該案涉案人員多達20人，其中多數為在校中學生，兩人為未滿14週歲幼女，涉及上海市某職業學校分校、普通高中等9所學校。不少涉案女生為零花錢主動賣淫、介紹賣淫。嫖客形成了固定「圈子」，形似日本社會的所謂「援助交際」。今天又爆出「4男子涉嫌強姦12歲少女追蹤警方暫定嫖宿幼女罪」(《華商報》，2011-12-01)：(陝西)「略陽4男子涉嫌強姦12歲少女」一案，被略陽警方暫定性為「涉嫌嫖宿幼女罪」。目前已有7人被警方刑拘。令人震驚的是，這起嫖宿幼女案竟然是被害者同學充當了「中間人」。又一起少女援助交際!
從中國最繁華的現代大都市上海到中國極其偏遠的西部小縣，都市女孩和官員富豪，村鎮幹部與中學女生，因為金錢和色慾而產生聯繫，發生關係。我們都清楚，這不只是個案，這不過是冰山一角，這早已是一種普遍現象。然而，這個國家依然在死氣沉沉中沉默，在世風日下中墮落，因為當權者更清楚，是什麼讓色膽包天，又是什麼讓花季少女沉淪!物慾橫流，就讓它流吧：我們「以聖人之治,虛其心,實其腹,弱其志,強其骨」，使民無知(智慧)有欲(物慾與肉慾),「使夫知者(有良知者),不敢為也。為無為，則無不治。」此一老子至理名言，幾千年屢試不爽，而今煥發時代特色，使我們在當今民主大潮中煢煢孑立——任爾東西南北風，我自巋然不動!
明乎此，就明白了偉大祖國為什麼歷五千年文明不絕，為什麼每個時期都戰亂頻仍、民不聊生，為什麼每次時代更迭都必須暴力解決、人口銳減。民無知識則無智慧，無智慧則無道德，無道德則永遠不過一群烏合之眾，任他人驅使，任命運捉弄，剩下的只有聽天由命。當然，還必須有一點「愚德」，也就是我們從小培養起來的深入骨子裡的奴性，這一點很重要，它可以保證「烏合之眾」們被塑造成為一種「良民」，而不至於淪為一群又一群刁民、亂民、暴民。
物慾橫流，就讓它流吧，但為了彰顯我們永遠的「光榮、偉大、正確」，我們必須弘揚一種理想，一種價值觀，雖然我們清楚它不過是「水中月鏡中花」，對了，其實我們就是希望它如此，就是畫餅充饑、望梅止渴，既滿足一下某些人不切實際的改革渴望，又進一步加強集體麻醉效果，一舉兩得。而且，我們必須加上「主義」這個旗號，雖然它的歷史意義早已喪失，但是「中國特色」這個標籤價值彌足珍貴，可以輕易解決很多棘手的理論問題和實際問題，什麼壞東西貼上它都可以搖身一變，成為美麗動人的玩意兒。另外，這個價值觀的「核心」要高深，深到下面的人只能高山仰止，尤其對年輕一代，要使他們在不理解中爛記於心，在考試中不假思索，完全下意識地寫出標準答案。對表現好的學生，依次加上「X道槓」，讓他們佩上紅領巾，爭戴「五道槓」，同時強迫頑皮(現在頑皮，將來就會頑固不化!)、學習不好的學生戴上綠領巾，以示另類，促其警醒：苦海無邊，回頭是岸。
正是在這樣的教育下，在物慾橫流的社會環境裡，可憐的孩子們迷失了方向，成為時代的犧牲品，一代又一代，一代不如一代——是否還記得那含血帶淚的呼籲：「救救孩子!」這呼籲，在今天比80多年前還要蒼白……
於是，想起胡適先生的《多研究一些問題少談一些主義》這篇文章，裡面的觀點現在看來更具時代意義：
第一，空談好聽的「主義」。是極容易的事，是阿貓阿狗都能做到的事，是鸚鵡和留聲機器都能做的事。
第二，空談外來進口的「主義」，是沒有什麼用處的。一切主義都是某時某地的有心人，對於那時那地的社會需要的救濟方法。我們不去實地研究我們現在的社會需要。單會高談某某主義，好比醫生單記得許多湯頭歌訣、不去研究病人的症侯，如何能有用呢?
第三，偏向紙上的「主義」，是很危險的。這種口頭禪很容易；被無恥政客利用來做種種害人的事。歐洲政客和資本家利用國家主義的流毒，都是人所共知的。現在中國的政客，又要利用某種某主義來欺人。羅蘭夫人說，「自由自由，天下鄉少罪惡，都是借你的名做出的!」一切好聽的主義，都有這種危險。
是啊，我們不去研究援助交際的問題，卻去高談什麼主義;不去研究社會風氣如何救正，卻去高談什麼共同理想;不去研究領土完整如何捍衛，卻去高談民族精神和時代精神;「我們還要得意揚揚誇口道，『我們所談的是根本解決』。老實說罷，這是自欺欺人的夢話，這是中國思想界破產的鐵證，這是中國社會改良的死刑宣告!」
文章來源：《中國選舉也治理網》
（本文只代表作者的觀點和陳述。）
