【新唐人2011年11月28日訊】（新唐人記者唐美華綜合報導）今年，藏區僧尼抗議中共當局對藏高壓政策，連續發生十余起自焚事件。結果，中共當局把西藏問題定為「紅線問題」。最近，大陸資深記者高瑜撰文，文中引述在香港出版的《趙紫陽在四川（1975-1980）》一書，記敘了趙紫陽為藏區阿壩平反的一段珍貴歷史，以及胡趙時代確定了達賴喇嘛回歸日期。讓外界看到了中共封鎖西藏的歷史和現狀的真相。
楊嶺多吉是四川巴塘藏人，曾任四川省副省長，後任西藏自治區委副書記、政協主席、自治區副主席、四川省政協副主席。1975年10月趙紫陽履新四川，1976年1月楊嶺多吉調任中共阿壩自治州委書記。
胡耀邦、趙紫陽時代確定了達賴喇嘛回歸日期
《德國之聲》報導，大陸資深記者高瑜撰文，引述《趙紫陽在四川（1975-1980）》一書的描述，趙紫陽離開四川之前，已經提升楊嶺多吉擔任副省長，後來又把他調到西藏擔任領導。趙紫陽對楊嶺多吉說過：經歷了文革，大徹大悟。就是要改變我們過去的那種執政方式，動則整人的方式。
文章說，楊嶺多吉親身體會到胡趙時代是實現民族和解的最好時期，開始把人心凝聚起來。1980年12月至1985年6月，楊嶺多吉在西藏擔任自治區領導，他說：「那段時間，中央有五條對達賴喇嘛的政策，那是爭取達賴回歸，而不是不要他，當時談得具體，回歸時間都確定了，關係非常緩和，藏區也比較平靜。」
文革阿壩「新叛」
楊嶺多吉在阿壩州上任后，到馬爾康、理縣、汶川、黑水、松潘等地了解民情，得知幾乎家家戶戶都在說自己家裡有叛亂分子。楊嶺多吉驚訝怎麼到處都是叛亂分子？就組織州委成立工作組，親自擔任組長，著手調查。
所謂的「叛亂」發生在1968年，涉及到四個縣：阿壩、紅原、若爾蓋、壤塘，還有松潘的一個藏區毛爾蓋區，總人口涉及十五六萬，「叛亂分子」達到三萬。起因是阿壩地區兩派群眾在念經問題上發生了嚴重的爭論和衝突，部隊竟然用機槍掃射。按老百姓的說法當場打死了61人，打傷的就更多。因為死人太多，無法交賬，就定性為「叛亂」。調查之後，楊嶺多吉把結果憋在心裏兩年沒敢說，只是進行思考。
民族地區武鬥被定叛亂
文章說，1978年10月四川省委召開民族工作會議，趙紫陽第一個點楊嶺多吉發言。楊嶺多吉就談到1968年阿壩地區的「新叛」，他以個人名義提出：「這是人民內部矛盾，應該平反。」
1972 -1977 年郜志遠任中共阿壩州委第一書記，趙紫陽此前到阿壩視察半個月，都由郜陪同，郜沒有向趙紫陽彙報"新叛"這件事，趙紫陽從沒聽說過，因此很生氣，指責郜志遠：「為什麼內地武鬥就是造反，民族地區武鬥就定成了叛亂？」
那天會上，不止民委，就是省委也沒有人敢提出為「新叛」平反。
民族工作會議結束時，趙紫陽在做總結報告時說：「看來這不是叛亂，應該平反。」1979年派省里三家政法部門到阿壩調查，寫出「平反」的調查報告。
趙紫陽支持批判「民族問題實質是階級問題」
1979 年10 月中共四川省委再次召開民族工作會議，楊嶺多吉在阿壩小組會上提出了"民族問題實質是階級問題"這個理論是錯誤的。他準備了5千字的發言稿，希望發在簡報上。10 月28日楊嶺多吉發言刊登出來。大家都知道如果趙紫陽不看，絕對沒有任何人敢表態同意發表。
大會總結會上，趙紫陽再一次支持楊嶺多吉，同時做了補充，提出要實行"民族區域自治。
1980 年趙紫陽到中央任職，同年3 月胡耀邦主持召開首次西藏工作座談會，4月7日《中共中央關於轉發的通知》里，正式批判了「民族問題的實質是階級問題」並闡述了理由。
中共反分裂飯還要吃多久
高瑜認為，中共自90年代以來在西藏和其它少數民族地區執行的「反分裂」政策，是導致民族抗爭不斷的原因之一。
高瑜指出，胡耀邦是改正西藏政策的第一人。1980年5月，剛擔任中共中央政治局常委、書記處書記3個月的胡耀邦和剛被任命為副總理一個月的萬里一同到西藏考察。5月29日胡耀邦在拉薩幹部大會上作報告，提出六件大事，其中兩點：一，政策左了。二，漢族幹部要撤。
胡耀邦的報告引起極大的波動，遭到黨內左派的強烈批評，認為是民族工作的錯誤傾向。鄧小平決定收回胡耀邦的報告。胡耀邦繼續堅持民族問題要批左，1980 年、1984年他主持兩次"西藏工作座談會"，都是批左。1987年1月，鄧小平召開老人幫的「生活會」，罷免了總書記胡耀邦。鄧力群對他進行了兩個半天的批判發言，把他提出的民族政策作為自由化的重大錯誤進行批判。
1989年4月15日，胡耀邦含冤去世，激發出中共執政之後最大的一場天安門民主運動。
高瑜認為，「三.一四"事件發生，中共仍舊歸罪於胡耀邦的民族政策。三年多來，從拉薩到阿壩到處是荷槍實彈的武警，反藏獨提升為藏族地區「維穩「的「 硬任務」，剛卸任的西藏第一書記（調任河北省）張慶黎在電視講話中用"豺狼」、「惡魔」侮辱達賴喇嘛，言猶在耳。
高瑜回憶：「黨中央才是老百姓的活菩薩，竟然上了新華社的通欄大標題。」
今年3月平措自焚之後，當局抓走格爾登寺幾百僧人，又派工作組入寺進行」愛國主義教育，強迫僧眾批判達賴喇嘛。至使該寺僧人自焚事件連續不斷。目前仍有二、三百人在寺內強迫僧眾參加建設"和諧寺觀教堂"活動。班丹曲措尼姑自焚之後，當局又在格爾登寺抓了人。
高瑜表示，「反分裂」不停止，慘烈的抗爭難停止。慘烈的僧人、尼姑的自焚，是崇尚和平的藏族人民用生命捍衛宗教文化的一種強烈抗爭。
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