【新唐人2011年1月29日訊】【導讀】《四遊記》又名《四游全傳》、《四游合傳》。自明朝吳承恩因神怪小說《西遊記》大獲成功後，明清時的吳元泰、吳政泰、余象斗等又根據佛、道兩教之有關戲曲雜劇和神話傳說，撰寫了東、南、北三遊記，再加上楊志和的另本「西遊記」，合稱《四遊記》。其中《東遊記》，又名《上洞八仙傳》，二卷五十八回。小說描繪了民間年畫、戲曲中的主題人物，如鐵拐李、漢鍾離、呂洞賓、張果老、藍采和、何仙姑、韓湘子、曹國舅等八仙，非常值得一讀。
第四回 鐵拐獨步遇師
卻說先生自華山別歸，復居岩穴深林，深會老子之旨，熟思宛邱之語。運道益堅，用功益力。能出陰神，四方清逸，幽人聞風興起，相與往來，多求為之徒者。 一日先生與其徒論道，忽見祥光繞其戶牖。先生觀之良久，乃曰：「此氣非常，必有異人降臨吾室。」乃獨自出齋散步。高山絕頂，見一鷹振羽高崗，喟然嘆曰：「詩云：『綿蠻黃鳥，止於丘隅。』」知其所止也。此鷹獨立於此，誠為知止。即有清間弓矢之徒，惟嗟望耳；繒繳之巧，安能施乎？奈何世人營營逐逐，于蝸角之虛名，覓蠅頭之微利，自驅陷井，至死方悔，豈不出此鷹之下乎？吾益有自儆矣。因口佔一絕雲： 知止不求寸，金睛半倦開；振衣千仞崗，何效戀塵埃？吟畢，正見祥雲縹渺，清氣汪洋，見二人跨鶴而來。向前視之，乃老君、宛邱也。先生急忙迎拜。老子笑謂李曰：「觀子今日之游，固然足以發吾昔日之旨矣。」乃與李同至茅齋，先生再拜請教。老子曰：「為道日損，損之又損，以至無為。游心欲淡，浩氣欲養，與物自然無私矣。」因與李約曰：「吾欲游西域諸國，欲偕汝行游。可於十日後，神馳吾側，毋相違也。」言訖，即同宛邱駕鶴望空而去。先生目送，嘖嘖稱善，乃歸茅齋。
不覺光陰易過，十日已周。乃呼其徒楊子囑曰：「吾將出神，赴老君之約于華山，留魄在此。倘遊魂七日而不返。方可符吾魄化之。若七日未滿，當好為吾守此魄，勿使傾壞，以違吾言也。」囑畢，靜坐游神而去。
請看下回。
