【新唐人2011年1月29日訊】【導讀】《四遊記》又名《四游全傳》、《四游合傳》。自明朝吳承恩因神怪小說《西遊記》大獲成功後，明清時的吳元泰、吳政泰、余象斗等又根據佛、道兩教之有關戲曲雜劇和神話傳說，撰寫了東、南、北三遊記，再加上楊志和的另本「西遊記」，合稱《四遊記》。其中《東遊記》，又名《上洞八仙傳》，二卷五十八回。小說描繪了民間年畫、戲曲中的主題人物，如鐵拐李、漢鍾離、呂洞賓、張果老、藍采和、何仙姑、韓湘子、曹國舅等八仙，非常值得一讀。
第一回 鐵拐修真求道
流水行雲，氣清奇，將誰依附？煙雲名聲，留與幽人付。犬吠天空，鶴唳乘風去，難憑據，八仙何處，演卷從頭顧。說話八仙者，鐵拐、鍾離、洞賓、果老、藍采和、何仙姑、韓湘子、曹國舅，而鐵拐先生其首也。鐵拐姓李，名玄，欽拐乃其後假身別名也。先生質非凡骨，學有根源。狀貌魁梧，挹五行之秀氣；心神宣朗，識滅地之玄機。年方弱冠，不務家人生理，即慕大道金丹。以為天地皆虛，人生皆幻。世情嗜欲，悉伐性之斧斤，富貴功名，皆迷心之鴆毒，縱貴為天子，富有四海，亦身外之浮雲。且無而始有，有而必無，又一定之常理。人生自有樂境，何必維繫俗情，羈延歲月。反觀在乎自盡，何不覺察夫夢，放浪形骸。於是立志修真。遂別親友，尋清幽之谷，依深穴之岩，壘石為門，撥茅為席，澄心凈慮，服氣鍊形，寢食屢忘，數載不輟。又思自用私心，終非實際；管窺蠡測，終非大觀。一旦思有老君者，吾宗姓之仙祖，有大上老君至道之名，流行於世。聞在華山居住；典型模範，何不傾心師事，任性修真，以畢吾願？於是束裝長往，披星戴月，宿水餐風，一路玩景適情。有詩言志：
誰把紅爐大冶調？陶將皮袋出英豪。
男兒識得機關巧，脫出風塵便是高。
吟罷，勇往前行。在路非止一日，看看行到華山。那山果然奇妙岧嶢，有松柏交翠參天，突兀千尋，雲煙掠地。霞鶩齊飛，騷客寄豪吟之興；岩泉一碧，幽人懷長往之思。當日有詩為證：泉瀑涓涓凈，山花靄靄飛；白雲回合處，應是至人棲。
吟罷，家臠晚煙，山印新月。先生自思：暮夜叩門，不敬莫大。乃留宿山下。未知來日進見老君、宛丘何如？
請看下回。
