【新唐人2011年11月1日訊】【中國禁聞】禁言博客（217）良心啊，你在哪兒？
1.良心啊，你在哪兒？
「中國選舉與治理網」有篇文章，題目叫「這個社會還有好人嗎，我們的良心哪兒去了？」文章說：這是一個普通的週末，晴空萬里。或許這樣兒的週末，最適合來一個溫馨的家庭聚會，以延續這個東方民族古老的傳統。這個東方古國，曾經是個禮儀之邦。而現代的國家，似乎不再需要這層古樸的外衣，如若讓我為他取個名號，我已不屑為之。並非我不愛這個民族，並非我痛恨這個國家，強國夢想，讓我們的視野變窄，讓我們把一切目光，都彙聚到政治與經濟，當我們不顧一切地去追崇那些個，看得大夥兒眼睛發紅的數據的時候，這個社會除了名利，還有甚麽值得推崇的？ 10月13號下午，廣東佛山發生了一起「人神共憤」的慘案，一個兩歲女孩兒悅悅，被兩輛汽車先後碾過，癱倒在血泊中的她，手腳還在掙紮著，然而，十多個過路人從她身邊經過，卻竟然見死不救! 一個平凡的家庭，卻在這一天，變得怎麼都不「平凡」了。我很難用語言描繪我的心情，祗是此刻，我無奈的、卻很堅定的，覺得這個社會，有多麼的扯淡! 有多少理論告訴我們，經濟水平高的地區，中產階級力量雄厚，公民社會更加成熟？有多少官員向我們說，廣東，在公民社會建設上，領先於全國？ 可現實讓我，不得不質疑這些迂腐的觀念。中國的理論家，深陷於理論的構建，官員們深陷於政績的爭奪，商人深陷於金錢的擄掠……請問，我們知道我們正在幹著甚麽呢？ 為甚麽一個以文明自居的人類族群，會在今天如此沒有人性？ 開寶馬的「貴人」下車，祗會拳腳向老人和婦女; 老人摔倒馬路邊，無人攙扶，這種事兒屢見不鮮，似乎已經成為家常便飯，甚至都不值得上新聞了，從孩子到老人，再從老人到孩子，面對著一輪又一輪的「冷血事件，」這個社會卻毫無作為。我們還要等到甚麽時候？
2.請不要用慈善之名戲弄窮人
「凱迪社區」有篇文章說，號稱「中國首善」的陳光標，最近，又將他的「暴力慈善」，發揚光大。繼9月25號，在貴州舉辦個人演唱會，向觀眾贈送豬、羊之後，最近，又做出個決定，要在貴州、雲南等地，請五千個貧困人家，吃一頓有魚有肉的年夜飯。並且，準備把宴席用的桌椅，分發給到場的貧困戶。上次演唱會要求，必須聽完唱歌，才能牽走豬羊，這回要想搬桌椅，必須集體合唱一首紅歌：《唱支山歌給黨聽》。對於陳光標這種越來越離譜的行善方式，文章評論說：陳光標行善，大夥兒沒有異議，可是，他這種不尊重受益人的「暴力慈善」方式，更多的體現了，對受益者的支配性。這種表面上的慈善，實際上是一種對窮人心靈的傷害，讓人難以接受。領頭豬、羊，就得忍受你五音不全的演唱會。吃一頓年夜飯、搬幾張桌椅，就不得不跟你一塊兒歌頌黨。你是在行善，還是在演戲？黨「造就」了你這個富得流油的億萬富翁，你要唱 只山歌給它聽，隨您便。可是這個黨，在「造就」極少數富翁的同時，也「造就」了億萬個掙紮在貧困線以下的窮人。一貧如洗的窮人，有誰值得他們歌頌？可悲的是，你非得讓他們為吃上一頓有魚有肉的年夜飯，違心地去歌頌給他們帶來窮困的那個黨。他們的尊嚴何在？陳光標，請你做一個真正的慈善家，尊重那些需要幫助的窮人，在資助他們財物的同時，也能為消除他們貧困的根源，做點實事兒。
3.最低碳環保的國家
網上有個段子說，中國是最低碳環保的國家，在這兒：燕子糞便當燕窩，地溝撈油繼續吃，小便釀成高糧酒，大便做成臭豆腐，吃魚省下避孕藥，毒奶粉逼著孩子吃母乳，垃圾加工成餐巾紙，邊角料當棉絮，死人衣服接著穿，電子垃圾循環用，地下挖洞當房住，貧困孩子不穿褲。
