【新唐人2011年7月19日訊】（新唐人記者馬寧綜合報導）5月23日是中共「解放西藏」60周年，但今年的「解放西藏」活動卻遲遲沒有進行。直到18日當局才舉行解放西藏六十周年紀念活動，中共國家副主席習近平更率領中央代表團出席。有傳媒報道，拉薩18日的保安空前嚴密，市民被告知少出門，大昭寺等多間重要寺院屋頂更滿布狙擊手，氣氛緊張。
按照慣例，往年的5月23日中共都會舉行大型活動，慶祝所謂的「解放西藏。」但今年卻出現了奇怪的現象，直到7月中旬，也沒有任何相關活動。
直到18日，當局才在布達拉宮對開廣場舉行大型紀念活動，習近平出席。而同日發生的新疆和田派出所遇襲，自由亞洲電台引述西藏流亡議會議員格桑堅參報道，拉薩保安非常嚴密，可說是「五步一崗，三步一哨，到處都是狙擊手，到處都是武警。狙擊手已經在大昭寺的每個樓頂。」他質疑當局如臨大敵，完全沒有任何熱烈的氣氛，只能激起當地藏 人的反感，不會加深藏人對國家的認同感。
此外，官方安排一系列大型活動，營造歡樂氣氛，但市民被告知少出門，外來遊客減少。部分酒店被武警包下，停止對外出租，不少參加活動的都是漢人，甚少藏人出席。
從中共的人事安排來說，全國政協主席賈慶林作為中央西藏工作小組組長本應是這次活動的主角，但這次率團"巡藏」的卻是習近平，不免引起不少議論。
《德國之聲》報導，有分析稱，這一安排意味著習近平很可能會全面接手西藏工作。西藏問題專家、《天葬》作者王力雄認為，中共的人事安排一向神秘，外界難以窺其全貌，但習近平這次前往西藏確實可能意有所指，「本來還聽說可能是胡錦濤要去，現在派了習近平，確實可能帶有某種宣示意味，體現他今後的接班人地位。」
哪天慶典成為不可言的「國家機密」
哪一天慶祝和平解放西藏？這是個「國家機密」。《美國之音》消息說，從6月份開始，外國遊客便不被允許進入西藏，這將一直持續到7月底。儘管所謂「解放西藏」日期是1951年5月23日，但是到底在哪一天，「誰也不知道」。
八廓街警察便衣隨處可見 晚上恍若鬼城
這個國家機密，也讓一向敏感的藏區安保變得更為嚴密，如烏雲壓境。
德國記者秦戈徜徉在拉薩市的各條街巷，他記錄下了他自己看到的：身著各種制服的警察、武警、特警、輔警、民兵、保安，他們輪番站崗，24小時巡邏。其中不乏藏族警察和保安，配合維持治安。其中一支部隊是不久前才調來擔負拱衛京畿任務的精銳武警機動師。
他寫道：“有自從去年四川甘孜、阿壩藏區僧侶事件以來，僧侶也成為警察的重點查防對象。在藏人聚集的大昭寺、小昭寺附近的八廓街地區，以及拉薩周邊寺廟，軍警密度尤其驚人。荷槍實彈的軍警重重把守，狙擊手控制了制高點，監視電子眼高懸在每一條小巷。”
“而一到晚上，白天人群如梭的大昭寺、大昭寺一帶被關閉路燈。街巷裡人影憧憧，恍若鬼城。游客們也一再被忠告，不要在夜間在舊城區滯留，似乎危險無所不在。”
“與如臨大敵的戒備形成強烈反差的是，藏族信徒依然一臉虔誠和平和，搖著轉經筒穿行在八廓街的朝拜人群中，在大昭寺前五體投地磕頭而行。”
秦戈說，這表面的緊張和平靜，似乎都在等待著某種釋放。就像一名當地官員道出的隱憂：「這裏面，暗流涌動。」
「以藏治藏」能夠解決西藏問題嗎？
近年以來，藏區民眾，尤其是僧侶的抗議活動此起彼伏，而中共對西藏的管制也愈加嚴密。
有分析家將此稱為「有中國特色、西藏特點的的以藏治藏模式。」但王力雄表示，這樣的做法雖然在一定程度上能夠加強中共對西藏的管制，但無法從根本上解決問題。"很多藏人依附於體制，以求謀生，但從宗教信仰而言，他們還是相信來生。
此外，王力雄認為，「以藏治藏」的模式未必能夠得到中共所希望的效果，
族群之間有形的鴻溝由來已久
拉薩市區涇渭分明的族裔聚居情況，說明了至今民族間的隔閡依然真實可見。布達拉宮以西，是各地機關、軍區駐地；附近新建的現代高層樓盤，面向拉薩的漢族中產階級。而大、小昭寺之間的老城區仍屬於藏人的絕對領地。在八廓街東側，圍繞清真寺是一片規模甚大的回民區。這也是帶槍武警們的巡邏重點。據說，當地藏人對經商為主、排外嚴重的回民的不滿，較之漢人更甚。
伍凡：大量的漢族移民進入西藏，是漢藏兩族人民矛盾的焦點。西藏人民的生活重心在精神世界里。而漢族人民多數是看重現世的物質生活，相當多的人是接受了中共無神論的宣傳，追求物質感官的享受，比較缺乏宗教的精神生活。這兩種世界觀和生活方式，在西藏尤其在拉薩，發生了嚴重的衝突。
草庵：青藏鐵路通車后，大批的漢族商人進入西藏，佔領了西藏的經濟領域和貿易市場。漢人在西藏正佔據了資源和土地，造成了兩個民族之間在經濟領域的的矛盾。隨著青藏鐵路的通車，漢民族移民增加，這個矛盾會繼續的增長。
上海師範大學商學院教師劉正才認為，在當今國際社會下，民族自決具有天然的正義，而民族獨立又是一個很自然的情感。在這種情況下，高度自治很顯然給處於邊疆的西藏鬧獨立開了方便之門，只要獨立勢力累積到一定程度，即使軍事干預，恐怕局面也很難控制了。
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