【新唐人2011年6月7日訊】法輪功修煉群體作為一種社會現象的出現，應當說明許多的社會現有的問題，任何的宗教和信仰都產生於人類的社會，其目的都是呼喚人的心靈和提升人的精神進入更高的境界，當然未必對所有的人都起作用，但是對新生事物給予關注，並且去了解他，便不難知道，宗教與信仰和人的理性與做人的原則道義，那是相輔相成的，至少也起到了勸化世人和勸善的作用。
人的性格原本就是由人性和獸性組成的，也就是說既有善也有惡，所以說隱惡揚善是每個人一生中必修的功課。從法學和法律的嚴格的意義上講，每一個人在他的一生中都犯過罪，而且不止是一次，甚至是幾次，只是由於沒有危害到旁人和公眾，或者沒有被發現起訴而已。
人是有自律的，這個自律是來自於父母的言傳身教，祖訓家規，古聖先賢們的典籍和社會的公共教育，以及宗教和信仰。美國有98%以上的人有宗教信仰，美國總共是三億一千多萬人口，在監獄服刑的罪犯是十四萬五千多人，平均每一千個美國人當中，僅有零點四個人的犯罪率；加拿大的情形就更好，在三千兩百萬的人口中，服刑的罪犯不足三千人，平均每一萬個加拿大人中，僅有不到一個人的犯罪率。
就在五月底結束的世界八強首腦會議上，在討論到了全力應對全球經濟蕭條，努力促成經濟早日復甦的題目時，有專家建議，美國政府應該減少犯罪率，因為為了這十四萬五千個服刑的罪犯，美國政府一年的開支就是三十億美元。
那麼中國大陸共黨原本就是一個犯罪團伙，當政六十多年獸性的物慾膨脹到了極點，以至於到了無官不貪，無官不腐，無官不包養二奶、三奶，敗壞了國家，祖訓家規被共黨批倒批臭了，先秦的古聖先賢的典籍，被秦始皇一把火燒掉了，好不容易勉強保留下來的孔孟老莊們，還是沒能逃掉毛皇帝的這一關。
教育起源於家教，家教是毀於共黨這個滅頂之災，於是幾代人便不得不接受共黨的歪門邪道的公共教育，宗教和信仰也被共黨荼毒了。佛家的普度眾生的精神沒有了，替代的是四大皆空的陶氏哲學。當人們看到了社會的黑暗不是站出來抗爭，成為社會變革的力量，而是打出看破紅塵的旗號逃避現實，於是就再也看不到天下眾生都苦了。
道家原本是哲學，探討的是人與天地、人與大自然的關係，故而道家追求的是真，追求淳樸的生活和精神自由；老子的道常無為而無所不為，被莊子說成是無為而治的；到了晉朝道家由原來的治世之學就變成了玄之又玄的玄學，追求的是個人的精神解脫，也逃離了現實的一切。
儒家充滿了人格正義的精神，提倡積極入世的思想，公開提出了不可為而為之的思想，在歷史上由此出現了許多捨生取義、殺身成仁的為民請命的士紳和官員們。忠孝節義禮義廉恥這八個字中，共黨們只喜歡人們忠於共黨，其它的共黨就都恨，所以孔子的墳地也被共黨扒了。共黨煽動民族主義狂熱，今年初在天安門擺上了一尊孔子的雕像，後來想了想孔子的思想無論如何與共黨的四個堅持是弄不到一塊的，於是三個月後就又搬走了。
至於外來的天主教、基督教在中國大陸大約有八千萬到一億的信徒，共黨自以為可以領導耶和華和耶穌基督，但是信徒們顯然是不買共黨這個帳的，於是紛紛的脫離共黨控制的教堂，組織起了家庭教會，卻又遭到了共黨的鎮壓。
在人性道德、心靈精神的一片大淪亡當中，法輪功出現了，短短幾年就形成了上億人修煉的巨大群體，這是好事，足以說明中國人並沒有整體的淪亡在共黨的毒化之下，絕大多數的同胞們仍然堅守住了正義與道德的底線，共黨就又開始鎮壓了。法輪功修煉者們站起來抗爭了，於是就有人說這是在搞政治。
這就奇怪了，每一個國家都是政治國家，每一個家庭的衣食住行、柴米油鹽是家政，許許多多的個人和家庭就組成了國家，人們的生活、工作、學習，以及生老病死，那就是國政。家政是管理家庭中每個成員的事，國政就是管理眾人之事，家政國政都是政治，人人都生活在紛雜的政治事務當中，人們的言行舉止當然就處處反映出國家的政治。
國家鎮壓宗教和信仰，這是國家在搞政治，信徒和修煉人抗爭反鎮壓是政治訴求，和要求政治人權和自由，難道說只需國家的政治鎮壓，不許被鎮壓的人進行政治反抗嗎？政治人物是公眾人物，他們在程度水平上都有差別，甚至是好壞不一；更有甚者那就是極權、獨裁、專制的政體，是掌握在一群土匪強盜流氓惡棍的手裡，連這麼一幫不齒於人的東西們都在搞政治，以政治殺人、掠奪中飽私囊，那麼公民們反倒要俯首帖耳，任由它們禍國殃民，古今中外從來都沒有過如此馴服的臣民。
毛澤東也說，哪裡有壓迫哪裡就有反抗，這句話曾作為最高指示，強迫人們像念經似的念了幾十年。共黨的祖師爺都認為反抗是必然的，那麼對於鎮壓屠殺來說，反抗就更是必須的了。當和平理性非暴力的反抗仍然不能使統治者停止鎮壓和屠殺的時候，那就向利比亞人民學習進行武裝反抗，把統治者繩之以法。
對於政治這個詞、這個東西、或者是這件事，實在是沒有必要去擺出一副清高遠離厭惡，或者是不屑一顧神情和样子來。給人的感覺就是，你生活在政治國家卻不懂得什麼是政治，甚至讓人以為你連什麼是政治的定義和起碼的政治常識都不懂。
古人留下了一副著名的對聯，上聯是：風聲雨聲讀書聲聲聲入耳；下聯是國事家事天下事事事關心。這副對聯的寓意完全符合了古人的學以致用的教導，那就是讀萬卷書、行萬里路。按現在的話說就是要有理論，同時也要有實踐的經驗。但是古人也有偏執的時候，在萬般皆下品，唯有讀書高的驅使下，便兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書了。
那麼我們就要請問了，什麼事情不是從窗外來的呢？聖賢書中的哪一條理論，哪一句訓導勸化的話不是從窗外來的呢？沒有窗外的實踐和總結，又哪來的聖賢書呢？在老子的《太上感應篇中》的第一句話就是太上曰：禍福無門唯人自召，善惡之報如影隨形。這就是從窗外事中得到的認識和總結，兩千多年了屢試不爽，至今人世間所發生的一切仍然離不開這十六個字，所以稱為聖賢書。
五月二十六日全球的電視台同步廣播了原南斯拉夫塞爾維亞最高軍事指揮官姆拉迪奇在躲藏了十六年後終於被抓獲的新聞。現年七十七歲的姆拉迪奇被控，在包圍薩拉熱窩期間，造成了一萬貧民的死亡所犯下的戰爭罪。國際法庭同時指控他種族滅絕罪，因為他曾下令直接殺害了八千多名穆斯林男人和男孩子，被認為這是自二戰以來在歐洲發生的最大規模的大屠殺。
姆拉迪奇也被送往荷蘭海牙的聯合國戰爭罪法庭，他將在那裡受審。南斯拉夫的前總統米洛舍維奇在二零零零年垮台之後，就已經有該法庭以戰爭罪和屠殺罪判處終身監禁，這就是唯人自召的禍，那麼惡報就如影隨形的來了。逃跑躲藏了十六年，最終還是要被繩之以法的。
世界經濟與和平研究所在五月二十五日發布了二零一一年全球和平指數的報告，在被調查的一百五十三個國家中，北美和西歐國家大都排名在前二十名。報告說其中有百分之四十的國家被列入最不安全國家的榜上。該研究所的執行主席基勒利先生表示，由於全球經濟仍在低谷中掙扎，政府與民眾間的衝突就加劇了。
另外有一些國家應該尋找新的途徑，而不是一味的以軍警的武力鎮壓的辦法去實現穩定或和平。這最後的一句話顯然是指中國大陸，在做這項調查和評選中是根據了二十三個不同的指數而得出的結果，其中就包括政府的功能、經濟環境、人權狀況、資源分配、與鄰國的關係、信息流通、教育程度和腐敗程度等等。
凡是兩耳多少聽點窗外事，兩眼多少看點窗外事的中國人，從評選的這幾個項目上看，就不難知道，中國大陸又是排名最末。共黨當政六十多年，對人民的屠殺鎮壓就從來沒有停止過。共黨貪污腐敗的性質也從來沒有改變過。江澤民喊出了個穩定，胡錦濤就又喊出了個和諧，最近又厚顏無恥的叫大學生們精忠報黨。
本人曾多次的並且是很認真的研究查找，共黨結夥九十年曆史中的任何功績，任何於國於民的恩典的蛛絲馬跡，但是多次的結果是令人失望的。除去大奸大邪，就是滔天的罪惡以外，實在找不到任何的事實或理由，可以使國人百姓感恩，或效忠的，因為共黨從來沒有精忠報國，也沒有精忠報民的任何意圖和跡象，反而所作所為無一不是在禍國殃民。
在如此的情形之下竟然要人民去精忠報黨，還強迫小學生們向共產斧頭幫的黨旗行禮，這只能反映出共黨的土匪強盜的本性至今絲毫沒有任何的改變。同時我也認為持有我這一看法的人絕對不是僅僅我一個人。中國大陸的前衛藝術家高強兄弟二人創作了一個題為《下跪懺悔的毛》的雕塑作品，這個雕塑作品如真人大小一樣，是古銅色的毛澤東雙膝下跪，右手放在胸前，一副懺悔認罪的形象。二零一零年的九月份這副作品在美國堪薩斯州的當代藝術博物館中展出，一直展出到了今年的一月份。
據朋友們介紹說藝術家高氏兄弟的父親在文革期間被打成了反革命分子，入獄二十五天后就被告知，他們的父親自殺身亡了。顯然共黨對高氏兄弟來說是有殺父之仇的，而無恩典。毛澤東當政二十七年，中國人死於被整死和餓死的人數高達一億，哪一個死於非命的人沒有幾個子女後代呢？
這就是說對共黨有殺父之仇的人那就是幾億人，從古到今民間認定的三件事，一是殺父之仇，二是奪妻之恨，三是喪子之痛，都是不共戴天的仇恨。劉少奇彭德懷們都是共黨內部自相火併的犧牲品，難道他們的子女後代會認為其父之死是死有餘辜，是死不足以平民恨，或者是為了穩定而死，為了和諧而死就死得其所。如果是這樣的話，那麼他們的子女後代們就是一群畜牲。
作為一個中國人哪怕沒有多少歷史的知識，但至少也應該知道，在上個世紀的二次大戰中，世界上出現了反法西斯主義的三巨頭，那就是在一九四一年開羅會議上的美國總統羅斯福，英國首相丘吉爾，中華民國總統蔣中正，在當時被稱為是三巨頭會議。三國正式聯手合作，分別在東西方兩個戰場上對日德正式宣戰。四年後同時贏得了反法西斯戰爭的勝利，三巨頭成為了世界的英雄。這是中國人的驕傲。同時上個世紀毛澤東又被評選為世界三大魔頭之一，不僅與斯大林、希特勒並列，更是三大魔頭之首，就是因為在它當政的二十七年中，害死的中國人的總數遠遠超過了斯大林和希特勒害死的人數的總和。
有人說世人以成敗論英雄，即所謂成王敗寇，可是平心而論，中華民族沒有淪落為日本的亡國奴，依靠的那就是國民黨政府和蔣中正總統。即便退守台灣其功不可滅。毛澤東們佔領了大陸或許可以去做英雄，但它們選擇的卻是去做魔頭，致使在它領導下的共黨，不但毫無執政的合法性，更是失去了存在的合法性，成為了徹頭徹尾的犯罪團伙。
毛死後它的繼承人們把一個世界級的大魔頭輕描淡寫的以三分過掩蓋過去了，又把四個堅持寫進了憲法，這就證明了共黨不反思不認罪不批毛，繼續對毛頂禮膜拜，就表明了繼續走毛的魔頭之路。那麼在毛死後的這三十五年間，共黨們又害死了多少人呢？官方肯定不會統計，也不會有數字，但是民間有數字，受害人家屬子女後代不會忘。
十多年前就有人做過調查，是說在所謂的改革開放以後，每年死於非命的中國人，平均在一百五十萬到一百八十萬左右；前五、六年又有人做了調查說，在共黨們公開暴力貪腐和搶劫下，每年死於非命的中國人平均在二百五十萬到三百萬左右。就讓我們以最保守的一百五十萬做個平均數，三十五年就又是五、六千萬人慘死在共黨這個政權之下。
前蘇聯和東歐各國在這二十年間，始終不遺餘力的在搞著去共黨畫的工作，不允許共黨一絲一毫的痕跡流於人世荼毒後人。同時還不斷的在解密著在共黨時期的檔案，一個接著一個的發現了共黨殺人的萬人坑昭示天下，必須徹底剷除共產主義。
岳飛被稱為民族英雄，以莫須有的罪名殺害岳飛的秦檜就被當時的臨安人鑄了一座跪在地上的銅像，連同他的老婆世世代代永久的跪在岳飛的坐像前被萬人唾棄。曹操是一代奸雄，歷朝歷代都被唾罵至今，但是曹操卻有一點比共黨強，那就是他敢說實話，他說過不能流芳百世也要遺臭萬年，他是為所欲為的干他想幹的事，並不在乎輿論名聲和身後名，既然賣的是狗肉那就掛狗頭。
共黨比起曹阿滿與時俱進了不少，雖說始終都在賣狗肉，但掛起來的始終都是羊頭。對於《下跪懺悔的毛》這個雕像有人評論說，毛澤東是東方的帝王與西方的極權兩種最邪惡的思想的結合體，無情的摧毀了人性；也有人評論說他應當跪在所有的中國人面前懺悔，他應該跪在中華文化面前懺悔，他應該跪在人類良知面前懺悔。
本人始終懷疑，像共黨這幫不齒於人的東西們的心靈深處，究竟是否和存有一絲一毫的人性的反思和懺悔的成分在內的，毛澤東們、鄧小平們不會有，江澤民李鵬們也不會有，胡錦濤溫家寶們也不像有的樣子，他們可以為所欲為不計後果，但是最終人民是要對這六十多年的歷史負責任的，就像秦檜至今跪在那裡被世人們唾罵一樣，中國人民會對共黨們做出個評價，做出清算，給個定性，送上法庭，釘在恥辱柱上。
── 轉自《希望之聲》
（本文只代表作者的觀點和陳述。）
