【新唐人2011年6月5日訊】1989年6月4日發生在中國北京的大屠殺事件震驚中外，轟轟烈烈的民主運動宣告結束，此次運動因此被稱之為「六四」運動。彈指一揮，22年就過去了，在這22年時間里，中國社會發生了翻天覆地的變化，如今的社會環境和22年前可謂大不相同。
在中共統治中國60餘年的時間里，政治最開明的時期當推上世紀80年代無疑。因為有胡耀邦和趙紫陽兩位開明派政治人物先後擔任中共黨魁，所以，即使在當時鄧小平可以一手遮天，但在改善政治空氣方面，胡趙仍然起到了至關重要的作用。胡耀邦最終被鄧小平罷黜，趙紫陽接任以後，繼續推行政治改革。不久以後，胡耀邦含恨而終。
胡耀邦的逝世激發了首都高校師生的政治熱情，為了表達對胡耀邦的尊敬與懷念，師生們積极參加紀念胡耀邦的活動。最終，紀念活動演變成了要求懲治腐敗和要求民主、自由的政治運動。社會各界人士被師生們的行動所感動，紛紛加入遊行示威隊伍，最終形成了一場全民參与且聲勢浩大的民主運動。
誰都不曾想到，幾乎什麼機構都要冠以「人民」二字的中共會以暴力手段對付和平抗議的民眾。在1989年6月4日凌晨，不計其數手無寸鐵的學生和市民被所謂的「人民子弟兵」用機槍掃射、坦克碾壓。此次鎮壓行動所造成的傷亡人數不計其數，具體數據至今仍然眾說紛紜。不論如何，很多人被殺害是鐵的事實，雖然中共不承認這一點，但在國際社會卻沒有任何爭議。
「六四」大屠殺在當時舉世震驚，此次事件可以說徹底改變了世界對中共以及中國民眾對中共的印象。「六四」之後，趙紫陽不僅被剝官削職，而且被軟禁在家直到逝世。趙紫陽下台以後，先前並不起眼的江澤民被鄧小平等中共元老推上了中共黨魁的政治寶座。在做了幾年的兒皇帝之後，江澤民開始大權獨攬。
江澤民登台之後，高呼「以經濟建設為中心」，主張「穩定壓倒一切」。雖然在江澤民時代中國的總體經濟水平與日攀升，但是，在政治、文化和社會道德水平上卻江河日下。貧富差距也日益增大，房子、教育、醫療這新「三座大山」將普通民眾壓得喘不過氣來。時至今日，這種狀況仍然沒有改變。
「六四」鎮壓之後，讓中國社會在諸多方面實現了大倒退，不過，我們絕不能將此歸咎於當年的民主運動參与者，而只能歸咎於屠殺者。正如一位少女被強姦，我們不能埋怨少女沒有及時逃跑，更不能埋怨她的父母生了她，而只能譴責強姦犯的無人性一樣。「六四」必然會對推動中國的民主進步提供力量。
不管是在世界歷史上還是在中國歷史上，「六四」都堪稱21世紀一件舉足輕重的歷史事件。在「六四」大屠殺之後，中共讓媒體開足馬力批判當年的學生領袖以及有影響力的參与者。但不久以後，中共便開始視有關「六四」的話題為洪水猛獸，惟恐避之不及。在那之後，中共的媒體上雖然也會不得已談到此事，但都是輕描淡寫，最後，竟然將此事描述為一場「政治風波」。可見，在「六四」大屠殺這件事情上，中共缺少底氣，完全是一副做賊心虛的模樣。
江澤民為了維護社會穩定，可謂不惜一切代價，不僅逐年提高軍費開支，而且將武警隊伍不斷擴大。一個國家化的軍隊，完全不需要太多的武警，江澤民如此重視武警，顯然是希望通過武警來防止社會事件和政治運動的發生，因為到那時，武警就可以充當鎮壓民眾的有力工具。
中共治國有兩大法寶，一是暴力，二是謊言。江澤民不僅強調「穩定壓倒一切」，而且要求各大媒體要「弘揚社會主義主旋律」，顯然，這種主旋律絕不同於民主國家媒體那種對普世價值的尊重，而是要壟斷輿論和統一意識形態。從江澤民上台開始，中國媒體的報道就越來越愚民化，謊言成為了主流媒體的家常便飯。在各大高校以及中小學，愚民教育色彩也是異常濃厚。
中共的輿論控制和愚民教育可以說卓有成效，在1980年後出生的人當中，沒有幾個知道「六四」，很多人甚至連曾經擔任過中共總書記的趙紫陽都不知道。不過，自從互聯網進入中國以後，中共沒有辦法再像之前那樣對輿論控制得滴水不漏，很多不知道「六四」的人都通過這一渠道知道了「六四」，甚至還通過突破封鎖從海外媒體上了解到了「六四」真相。
「六四」是很多人心目中永遠的痛，也是中華民族歷史的傷口。「忘記歷史就意味著背叛」，在中共的統治越來越不得人心，世界民主潮流浩浩蕩蕩的今天，正是廣大民眾重拾「六四」記憶，化「六四」之痛為力量的時候。
在很多中共官員看來，「六四」大屠殺非常有必要，他們認為那次屠殺維護了社會穩定，保證了中國經濟的持續發展。不僅僅是這些官員，在中國民間，也有不少人持這種論調。不過，這種論調在如今越來越沒有市場，因為現在的社會現實證明，當年的民主運動主張都是對的，原本對當年民主運動存在誤解的民眾也逐漸開始認識到了這一點。
現在中共官場上幾乎是無官不貪，經濟改革的利益幾乎被他們佔盡，普通民眾的生活和他們九天九地，當年的民主運動要求反腐敗無疑是先知先覺。因為普通民眾無法用選票了決定官員的為政命運，所以，很多官員在位時為所欲為，強征農地、強拆房屋，使得很多民眾流離失所，可見，主張民主也是天經地義的。官員之所以敢於胡作非為，除了因為他們的權力不是來自與民眾的選票之外，還因為缺乏監督，媒體沒有新聞自由，民眾沒有言論自由，使得他們在作惡時如入無人之境。
互聯網進入中國，既為中共發展中國經濟進而斂財提供了便利，又為中國國內民眾打開了一扇窗，同時也為國家社會主打開了一扇窗。自2003年起，互聯網就開始成為民眾維權的一個工具，在這些年裡，因為受互聯網的影響，中國民眾的權利意識日益增強。維權已經不再僅僅限於在互聯網上的言說，很多時候，維權行動都是網上和網下同時進行，相互配合。
從這些年風起雲湧的維權運動中，我們可以看到當年「六四」運動參与者那種不畏強權、不屈不撓的精神。在維權運動中，很多維權人士同時也是參与過當年民主運動的人士，他們有著濃厚的「六四」情結。因為有「六四」精神在支撐著他們，所以，他們即使被判重刑而鋃鐺入獄，依然仰天長嘯、無怨無悔。今年的「茉莉花」革命，我們都能看到那些曾經在「六四」運動中活躍的身影，看到他們身上的「六四」精神。
今天的中國社會比1989年時候的中國社會更為複雜，當時的中共雖然不顧民意，不顧國際輿論，血腥鎮壓了「六四」民主運動，但是，因為受到了一系列的制裁，最終還是在其它國家面前低下了不可一世的頭顱。不過，中共翻臉比翻書還快，在加入世貿之後，經過了一些年的發展，中共自認為已經是財大氣粗，所以，一方面對國際社會虛與委蛇，一方面又違背此前的承諾瘋狂地壓制人權。
江澤民時代，中國的人權狀況就非常惡劣，尤其是法論功學員遭受到的迫害令人髮指，再就是冤假錯案的不計其數以及對農民的瘋狂壓榨都讓人失去了對中共的好感。到胡錦濤時代，雖然農民的負擔減輕了，但是，因為地價和房間的飆升，使得全國各地的地方政府都不遺餘力地強征農地和強拆民房，而醫療費用、教育費用、住房費用的高企，讓一般的家庭難以承受。
胡錦濤時代的人權狀況比江澤民時代似乎更為惡劣，這可以從異議人士頻繁被捕以及被重判看出來。從高智晟到胡佳，再從劉曉波到劉賢斌，顯示胡錦濤時代的中共已經絲毫不畏懼國際和民間的輿論壓力，只要覺得誰可能威脅自己的統治和利益，不管他是否真的有違法犯罪行為，都一概送進監獄。江澤民在位的時候，雖然也隔三差五地抓捕異議人士，但只要有外國元首要求放人，他都會答應。而胡錦濤則不然，完全對其它國家元首的要求置若罔聞。
早在文革期間，17歲的楊小凱就曾撰文質問「中國向何處去」？如今，在社會矛盾日益激烈，中共依然頑固地拒絕政治改革的情況下，這個問題又重新在很多人的心中縈繞。今年年初在中東和北非又出現了「茉莉花」革命，幾個專制政權因此而土崩瓦解。「茉莉花」革命的香味最終飄向了中國，中國各大城市在幾個月前也開始醞釀「茉莉花」革命，不料，喪心病狂的中共不等很多人行動，就限制了他們的人身自由，使人不得不想起杜甫的那兩句詩：「出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟」。
今年的10月10日是辛亥革命100周年，早在100年前，孫中山先生就說過：「世界潮流浩浩蕩蕩，順之者昌逆之者亡」，100年後的今天，世界上大多數國家都已經轉型為了民主國家，而中國這條東方巨龍卻依然在專制的旋窩中徘徊。在民國時期曾高喊民主、自由的中共在奪取爭取之後背信棄義，成為比國民黨更為獨裁專制的政黨。
今年的6月4日是「六四」22周年的紀念日，對這個日子刻骨銘心的除了民間人士和國際社會之外，還有中共自己，只是，中共在以另外的方式來紀念「六四」，那就是在6月4日前後嚴控異議人士，加緊網路封鎖，加緊對媒體的控制等等。顯然，在強大的經濟基礎之上，中共控制社會的能力越來越強，手段也越來越精緻。要和中共進行政治博弈，需要各界人士不斷變換鬥爭策略和提高鬥爭水平。
在今天，要想策劃一個類似於當年「八九」運動那樣的民主運動的確非常困難，因為很多人的一舉一動都在中共警方的掌控之下。不過，即使如此，這幾年在中國仍然出現了不少大規模的抗議行動，這些行動的策劃和組織者往往不在警方的視野之內。可見，要想通過街頭的民主運動來推動中共放棄一黨專政，需要民運人士利用各種社會資源，包括突發事件這種資源，倘若能將民主運動嫁接到突發事件上去，成功的可能性會大得多。
這些年，中國的經濟雖然增長迅猛，但普通民眾依然窮困潦倒，中共通過壓制人權、教育產業化、橫徵暴斂、貪污腐敗等等，已經將大部分民眾逼到了對立面。一旦中國出現了街頭的民主運動，將應者雲集。倘若中共內部出現分裂，尤其是軍隊倒戈的情況，民主運動將勝利在望。任何革命都具有必然性，但發生的時間往往都出乎意料，從這種意義上講，中共專制政權的土崩瓦解或許就在一夜之間。
文章來源：民主中國
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