【新唐人2010年12月15日訊】網絡上有一段視頻，是一位號稱「少林寺第一武僧」的俗家弟子一龍，在美國賭城拉斯維加斯對一位美國警察的搏擊擂台賽。
號稱代表少林功夫的所謂「少林俗家弟子」一龍稱過去擂台戰績是17戰全勝，但在第二回合44秒鐘就被格羅特一記左拳擊中頭部，倒地不支被裁判認定無法繼續比賽。
不少華人觀眾看了這段視頻感到沒面子，這屬正常，這些年不少打著中國功夫、少林功夫旗號的敗類和混混們為了賺錢，不僅把華人的臉丟到了國外，同時也在敗壞著傳統中國武術、中國功夫的名譽，讓外國人認為中國武術不堪一擊。
不論空手道、跆拳道、泰拳、拳擊和散打等現代搏擊技術，要求的是身體素質、力量、速度和技巧的綜合能力。細觀一龍和格羅特的比賽，在這幾項要求上，一龍都有明顯差距，第一個回合就現敗相，一龍的失敗根本就和傳統中國武術、少林功夫沒有關係。
其實傳統中國武術博大精深，也可以說是深不可測。去年有一本名為《逝去的武林》的書在大陸武術界引起了震動。有誰會想到，一個在西單一家普通電器店看門看了近50年的小老頭，竟然會是一代武學大師，曾經師承唐維祿、尚雲祥、薛顛三位形意拳大師。他就是李仲軒。
李仲軒（1915～2004），名軏，字仲軒，天津寧河縣人，形意拳大師唐維祿、尚雲祥、薛顛的弟子，武林名號「二先生」。其父系和母系均為京津地區的官宦大家族，因遵守「武林人士不能有官場身份」的門規，放棄做官機會。他34歲自武林退隱，遵守與尚雲祥的誓言，一生未收徒弟。晚年於《武魂》雜誌上發表系列文章，提供了珍貴的史料和拳理，被譽為「中華武學最後一個高峰期的最後一位見證者」，在海內外武術界引起了巨大反響。
武俠小說和武俠影視二十年來高溫不退，而真實的武術和武林到底是甚麼樣子，卻始終迷霧重重，一般民眾甚至會覺得武俠文化僅是想像和虛言。此書則講述了一個真實的武林。
清朝滅亡後，民間習武的禁忌被打破，為解救民族危機，孫中山、馮玉祥等政界領袖提倡武風，甚至直接在武術館任職，中華武學呈現出一個高峰期，其中形意拳一門風光無限，代表著武術實戰的最高水平。
在李仲軒的記述中，薛顛等武林前輩的功夫之高讓現代人看來簡直匪夷所思，有興趣的人可以去看這本書，從中可以窺測傳統中華武術的神奇與厲害。
雖然武術從一般層面是一種技擊術，但想煉到高深境界對習練者是有很高要求的，和練武者的做人、品行是相輔相成的。一個練武者真的達到了高深境界，絕不會輕易出手傷人或是為求名利來表演的。所以「武」拆開是「止」「戈」可能並不是一種巧合。
真正的武術高手對壘，哪像現在的搏擊死纏爛打街頭鬥毆一樣難看和下作，你根本看不到高手出手出腳或是你根本碰不到他衣衫，戰鬥已經結束。
傳統的中國武術已經失傳，原因在於1949年中國共產黨執政後，開始系統地剷除中國傳統文化，武術也是其中之一，一大批武術家被扣上反動會道門的帽子而被鎮壓槍斃。李仲軒的師父一代武術大師薛顛就在1953年被政府槍斃。
號稱「少林寺第一武僧」的一龍被美國警察一拳打翻，可以得到兩方面的信息。一方面，這些人打著中國功夫的招牌在國際上招搖撞騙、丟人現眼，給中華文化和華人抹黑，使華人顏面受損；但是，另一方面，通過這件事如果能使人們有機會瞭解到，真正傳統中國武術的高妙、中國傳統文化的博大精深，那麼每一個真正的華人都會感到由衷的自豪與驕傲，也都會期盼著中華傳統文化和武術的回歸與復興。
──轉自《大紀元》
本文只代表作者的觀點和陳述
