【新唐人2010年6月1日訊】5月30日下午二點，為紀念八九民運與六四大屠殺21週年，旅居美國舊金山灣區的部分華人和民運人士在國父紀念館舉行了六四紀念研討會。這是今年六四紀念活動的一部分，下週五的六四紀念日當天，將有包括抗議集會、向烈士獻花、汽車遊行、燭光晚會等一系列紀念活動。在由前六四學生領袖現任美國軍牧熊焱主導的向六四受難者禱告和默哀後，研討會在林牧晨主持下，方政、吳仁華、周鋒鎖、封從德、 郭保勝等先後作為主講人發言﹔隨後，與會者自由發言及提問。
舊金山華人舉行六四21週年研討會現場佈置的圖片。（攝影：馬有志�大紀元）
方政講述了他被坦克碾壓致殘的經過
參與六四的方政首先發言，他說，我們要說出真相，中共最害怕， 中共不願意人們明白當年的真相。
我是在6月4日凌晨六點多經過西長安街六部口，當時天安門清場已經完成和結束，從廣場撤出來的3000多學生自東向西回學校，沒想到有一隊坦克，從東往西直接往學生隊伍衝過來。
吳仁華呼籲軍人站出來公開六四真相
參加六四、原中國政法大學的老師吳仁華說，方政的細節我也知道，那幾輛坦克，是京津警備區的坦克，壓人的坦克是106號，當時接到命令去新華門驅散群眾。
我曾在北京大學讀歷史文獻考證專業，正好用來考評戒嚴部隊這一段歷史，但是資料非常少，而且部隊資料機密，我是從中共出版的部分資料中像拼拼圖一樣拼出來的，參加鎮壓的一共有19支部隊。
我今天講的不是細節，六四的真相沒有完全被公開，歷史的真相要公開。現在我的書出版後，大陸一些學生知道了一些細節，來信說相信坦克壓學生，以前是不相信的。
我要講的是，我們該做甚麼？個人的力量是有限的，不過只要有心去做，還是會有成果的。去年我的書出版的時候，經過一年的查找，從230個官兵的名單增加到700多人，增加了500多人。中國人說要把誰誰釘在歷史的恥辱柱上，如果不知道是誰，怎麼釘？
我們學生經歷了天安門清場，但民間都是從外部去看的。還有天安門戒嚴部隊的20多萬軍人，他們也是歷史見證人。到現在，只有兩位戒嚴部隊軍人公開出來說明﹔但收集很困難，現在很少有鎮壓部隊把這個作為光榮歷史來玄耀了，在網絡論壇早都說不要提這件事了。
有一位軍人，叫陳曉立，寫了當年的經歷，證實自己的身份，提到了當年師長、團長、連長、及班長的姓名，所以我們知道當年65集團軍是通過戰備通道從地下進入人民大會堂的。所以到天安門廣場的鎮壓軍隊，不是從街上走，街上的是一些新兵和部隊，故意去引發市民和學生發生衝突，以製造鎮壓藉口為目的的。
如果當年20年萬鎮壓部隊，不站出來、寫出來，歷史就不會公開。我們要做的一件事，就是尋找當年的軍人，搜尋這些軍人的下落。我準備公布2000多軍人名單，搜索六四軍人的下落。尋找的內容很多，從尋找六四學生、尋找六四死難者起，尋找六四軍人，尋找六四救命恩人，尋找六四市 民，尋找六四醫生等等。
目前大陸，最流行的「人肉搜索」，通過這種方式就能找到106號坦克駕駛員﹔我現已找到107號坦克號二炮手，有姓名和單位，當年就在壓人現場。我們一直找不到38軍軍長徐進新將軍的照片，他很讓大家尊重。
周鋒鎖呼籲幫助六四受難者
前六四學生領袖周鋒鎖說，21週年過去了，我們都是當時經歷者，時間太長也容易淡忘，但是有很多人還在受難。我們也要給六四死難者家屬支持，包括當年保護學生的朋友。
我在國內接觸到方政，到舊金山這麼多年，就一直想念他，知道他想要來美國，就幫助他過來了。去年方政來到灣區，得到了柴玲基金會的支持。
我們還知道天安門三君子，向毛像扔雞蛋，喻東嶽精神失常，我們應募捐支持他﹔他們已經到了美國，生活十分困難。
封從德：八九民運的主要訴求是甚麼？
前六四學生領袖、天安門現場副總指揮封從德說，我們在這樣的一個場合紀念六四，21週年過去了，我們沒有忘記，很多人因為六四改變了他們的人生道路。其實，我們當時為甚麼要絕食，不承認4．26社 論，我們不是動亂，而是為了一個自由 、民主、均富的新中國，這是孫中山先生三民主義的體現，我們的尋求不是一個孤立的事情。
北京大學請願七條，其中包括：重新評定胡耀邦、公布領導人財產、取消遊行十條等。其實我們要推動「陽光法案」，腐敗才能得到控制。
我們追求個人的自由：免於恐懼，追求幸福。不再害怕，六四民運有三千多人死亡，幾萬人受傷，是真正的開槍，不是橡皮子彈，但還有人往上衝，是自由的感召。還有團體的自由：包括獨立自治會，獨立民間辦報，合法地位。在學校選舉學生會，自己辦報等。
六四追求的，從中國一百年來，從三民主義以來，一脈相承的百年強國夢。當年沒有提出來，都是是當前最緊迫的事。當前民運中，民族和民權有些衝突，法輪功是堅持民族傳統，認為中國傳統好。自由主義堅持了西方思想，與民族傳統有衝突。只有中共搞錯了，甚麼也不是。
孫中山三民主義能解決這個問題，民族主義是中國傳統文化，民權主義是自由主義，六四追求反腐敗也是均富。中國現在是一個貧富懸殊的高壓鍋。
郭保勝：沒有一個專制是自動下臺的
民運人士郭保勝說，民主運動是薪火相傳的運動，目的是喚醒大家持續抗爭的勇氣。我們看六四錄像，我們就流淚了，我們要有信心投擴到轟轟烈烈的維權抗爭中去。
六四後，中共鎮壓沒有停止，人民抗爭沒有停止，專制不會主動退出來。八九民運後，99年中共血腥鎮壓法輪功，法輪功在美國是合法的。還有2006年廣東汕尾慘案、2008年西藏和平遊行、2009年新疆和平遊行，中共也是殘酷鎮壓。
但是，中國人民抗爭不停。孫志剛事件，一個大學生因為查身份證在廣州看守所被活活打死，全 國發生多起抗爭事件，最終導致中共政府廢除了收容審查條例，中共退縮了。
還有貴州甕安事件、湖北石首萬人抗暴事件﹔去年的鄧玉嬌事件，她拿起腳刀殺死官員，最後抗爭當庭釋放， 她是俠女，應該學習，這件事證明人民力量強大。最近，福建網民馬尾事件，全國幾百人去法院抗議，要求王鑫下臺， 新一輪的維權抗暴在開始。上海拆遷戶胡燕女士到聯合國上訪，上海官員不得不打招呼要胡燕回國。
明年是辛亥革命一百年紀念，前幾天有位老華僑說，舊金山就是辛亥革命的發源地，海外的人不是沒有作為，反而會起到根本作用。在海外我們可以做很多事，舊金山是策源地，可以搞兵買馬，支持國 內，民主才能實現。
沒有一個專制是自動下臺的，每一次抗爭都不是無效的。
主講人專題發言後，有自由發言和提問，下面是兩個有關柴玲和王維林的提問和回答。
提問：請評論一下柴玲。
吳仁華：我當年是一個老師，與學生在一起，從六四一直到現在，我在幫這些 六四學生領袖辯護。在當時，誰能站起來？商智高、優秀的人多了，他們有站出來嗎？你為甚麼不站出來做學生領袖，第一時間站出來的是勇氣，不是智力。
我是中國政法大學的老師，留到最後，如果民主成功後參加民主選舉，那是我們需要的是智慧，不是勇氣。當然他們有他們的缺點，誰都不是上帝，誰都不是聖人。吾爾開希當時有勇氣，敢於站在學生肩上往前衝，那他就是領袖。
提問：有沒有人知道擋坦克的王維林的下落？
吳仁華：我有一篇文章，講的是加州大學(ＵC Berkeley)一位專門研究姿體語言的教授，他認為拉王維林的人是公安，王維林是被劫持的。
我原以為這是發生在東長安街北京飯店處，但看了較全面的錄像後，知道那是發生在南池子路口。王維林被推到南池子子路口街邊，那裏全是坦克，是軍隊的佔領區，沒有行人。所以我同意該人類學教授的說法，王維林是被用非常專業的手法，點穴位後不能動拉走的。王維林應該落在鎮壓部隊手上，關在中山公園，下場可能比較慘，兇多吉少。
