【新唐人2010年3月6日訊】正月二十五，俗稱填倉節，這是漢族民間一個像征新年五谷豐登的節日。
“填倉節”因“填”與“天”諧音亦稱為“天倉節”。正月二十為小天倉，正月二十五為老天倉，是民間的傳統節日。不少地方，如今不分大小，在正月二十三日一併過填倉節。
宋代孟元老在《東京夢華錄》中載道：“正月二十五日，人家市牛羊豕肉，恣饗竟日．客至苦留，必盡而去，名曰填倉。”“填倉”意即填滿穀倉。
相傳北方曾連續大旱三年，赤地千里，顆粒無收。卻說有個看守糧倉的官吏，目睹餓殍遍野，於心不忍，便將糧倉打開，救濟百姓。他知道這觸犯了王法，於是他讓百姓把糧食運走後，就放把大火把倉庫燒了，自己也活活燒死。這件事發生在正月二十五日。
後來人們為了紀念這個好心的官吏，重補被燒壞的“天倉”，於是相沿成俗，這一天便成為“天倉節”，後來成為填倉節。
每年這天清晨，糧商米販，致祭倉神。農民用柴灰灑圓圈於地，內放各種作物種籽，用瓦蓋上，祈求風調雨順，五谷滿倉。
在華北農村．還流傳這樣一句諺語﹔“填倉填倉、小米干飯雜麵湯。”
填倉節民俗講究喜進厭出，這一天，囤裡要添糧，缸裡要添水，門口放些煤炭以鎮宅，以便求得一年順當富足。農民也忌在此日賣糧食，但是糧店卻喜歡在這一天收購糧食，為的是討個喜兆。為了吸引賣糧食的主顧，糧店特意擺酒設宴，對前來賣糧者熱情款待。一些被生活所迫的農民，就選擇在此日賣糧了，先不管吉利不吉利，反正能賺頓好飯。至今，一些上年紀的城市居民，仍習慣在填倉日購米買面。
填倉節習俗
山西，晉北地區習慣蒸莜面窩，取其形如糧囤。用蕎面作丸，置莜面窩中空處，是謂填倉。
如果民家娶有新媳婦，新媳婦要親手將煎餅置放糧倉。全省大部分地區晚間點燈以祀倉神。凡是與飲食有關的地方均要置燈。俗稱“點遍燈，燒遍香，家家糧食填滿倉”。呂梁地區最為典型。按照家庭人口數，各人屬相，用面捏成相應的本命燈。然後再捏上兩條狗、一只雞、一條魚，以及人口盤子、倉官老爺，酒盅、酒壺、銀錢、元寶、馱炭毛驢等等。夜晚，再將這些面燈注油點燃。本命燈置家中炕上，狗置大門口，雞放院中，魚浮水缸、驢站畜圈，倉官老爺挂在天窗，其餘均在家中。置放面燈時，口中還要高呼相應的吉利發財語言，如“倉官老爺送糧來”！“雞娃雞娃多下蛋”等等。
與填倉相類似的風俗叫“填窮坑”，這種風俗主要流行於陝西。在銅川一帶。夏歷正月初五這一天，人們吃早飯時要吃得特別飽，相傳這樣可以填平窮坑，引來富源。在關中，正月初五隴縣是全縣都吃攪團，說是要把一切不如意的東西都用這糨糊般的食物粘住粘掉。在渭河河谷一些地方，過年也吃攪團，但不是破五，而是臘月三十，如三原縣和武功縣。這和隴縣也一樣。隴縣是過年期間吃三頓攪團，臘月三十，正月初五，還有正月初七。彬縣在正月初五這一天也吃攪團，說是“吃窮飯，除窮根”，又說“糊窮坑”、“填窮坑”。用攪團這樣的食物來糊來填倒也適當。彬縣人說，反正不能吃酒肉。地處渭北高原的淳化縣，這一天也吃攪團，也說是用來填窮坑，並且這一天不能出門串親戚，說是不能讓親戚沾著了窮氣。
北方民間人家，每當填倉之日，清晨，只聽家家戶戶“嗒！嗒！”一片響聲。但見上年紀的人用簸箕或木鍬鏟上篩過的炭灰、柴草細灰，在門前用木棒敲打，撒成一個圓圓的囤形相糧倉，有的還鑲上花邊、吉慶字樣，以及上糧囤的梯子，並在囤中撒以五谷，像征五谷豐登。
中國古代，民間人們對這一節日是很重視的。
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