【新唐人2010年2月4日訊】中共已經成為沒有靈魂的行屍走肉，為了取得在中國生存下去的合法性，為了掛羊頭賣狗肉增加自己的吸引力，孔子遂成為中共的國寶。這個趨勢在改革開放後就顯端倪，因為具有欺騙的成效，胡錦濤上台後的2004年，中共正式拜祭孔子，遂確立了孔子成為共產黨大救星的地位。
於是“孔子學院”推廣到國外代替以往的“世界革命”。後來，更有香港馬屁商人出資拍攝“孔子”電影，得到胡錦濤總書記的嘉獎，官方正式介入成為今年新一年的“主旋律”，代替當年的革命樣板戲，作為全民進行思想教育的樣板。
為了宣揚“孔子”這個國粹，強迫打破票房紀錄的好萊塢猛片“阿凡達”讓路。但是由於“孔子”票房慘淡，有的地方就組織單位包場，恍如回到文革期間看樣板戲那樣。本來這點也不奇怪，因為胡錦濤路線就是毛澤東路線的複闢，然而毛澤東批孔而胡錦濤尊孔，胡錦濤就成為被閹割的毛澤東。
胡錦濤淪為被閹割的命運，是歷史與環境使然。毛澤東在世時，中國就大唱“東方紅”，毛澤東成為“人民大救星”，而現在的中國人民，誰把胡錦濤當作大救星？既然如此，“胡孫子”上台後只能淪為“胡公公”了。孔子作為歷史人物，有其兩面性，不幸歷代許多統治者為了統治需要而將他神化、政治化，西漢時候，更是“罷黜百家，獨尊儒術”，開歪風之先。
但是兩千多年的中國歷史，沒有比共產黨與孔子的關係更加詭異了。中國共產黨的歷史，自己說五四運動為它在思想上與組織上做了準備。所謂思想準備，就是因為五四運動“打到孔家店”，反帝反封建，接受了俄國十月革命送來的馬克思列寧主義。組織準備就是通過五四運動出現一批組織與乾部。
由於這個原因，所以文革期間毛澤東把“批孔”進一步深化，乃至庸俗化，人們也不會奇怪，因為有五四的“前科”。而蔣介石為了反對孫中山的“聯俄容共”，反共抗俄，大事尊孔也就勢在必行，尤其文革期間必須與中共“
針鋒相對”。
文革浩劫以後，中國人已經不相信毛澤東思想與馬列主義，中共自己也不相信，然而為了統治的繼承需要，又不能公開拋棄，於是陷入信仰真空，只能以民族主義來代替；可是民族主義的乾癟內容無法成為一種理論上的信仰，於是國產的孔子儒學就取代部分馬列毛也成為中共的指導思想。何況孔子的某些理論也的確符合共產黨的需要。例如：君君臣臣父父子子、忠孝仁愛信義和平的人治精神、宗法制度，政治、家庭倫理與社會秩序的規；民可使由
之，不可使知之的愚民政策，等等。
毛澤東的反孔，有時會顯露“真小人”的面目，胡錦濤的尊孔，就是十足的偽君子了，看看共產黨每天喊“為人民服務”與“反腐敗”而實際上每天在搜刮老百姓血汗就清楚了。如果要找一個“代表作”，就看看那位中國社會科學院中國哲學研究室主任、著名的“儒學大師”鄭家棟，從2002年6月至2005年4月間，多次利用赴美進行學術交流，可以偕配偶前往的便利，先後讓4名女性冒充自己的妻子，通過偽造結婚證等手段到美國駐中國大使館騙取赴美簽證，成功離境。 2005 年6月10日，鄭家棟以同樣方式為另一名女性騙取出境簽證，才被查獲，並被刑事拘留。而在前一天，他剛剛作為嘉賓在釣魚台國賓館與來中國訪問的比利時國王會面。這不是“滿口仁義道德，肚裡男盜女娼”的典型嗎？
由於黨強力介入“孔子”這部電影，使賣座情況非常淒慘，在許多場合，電影院裡只有幾個人在看，尤其是上海、廣州等民智大開的城市。連盜版商都不願來盜版，可見一斑，顯見共產黨現在已經成為票房毒藥。正如某網友所說，抵制的不是“孔子”，而是“孔子”背後的孫子。這是以胡錦濤為首的中共第四代領導集體對共產黨的最大貢獻。孔子成不了共產黨的大救星，卻成為大災星了。
這個“一’孔’之見”，也許是共產黨改革開放後由盛轉衰的重要標誌。
本文只代表作者的觀點和陳述。
── 轉自《自由亞洲電台》
