唐理:國殤六十年 台灣明如鑒

【新唐人2009年9月21日訊】在中共自吹自擂、慶祝它竊政六十年的「偉大成就」時,在海峽的另一邊,中華民國的旗幟卻在台灣寶島上高高飄揚。一個小小的海島,在這風雲變幻、道路崎嶇的六十年裡,敢於和統治中國大陸的中共獨裁政權分庭抗禮,奇蹟般的雄踞亞洲四小龍的行列,令當今世界為之矚目和讚歎。

六十年來,中共不知高喊了多少次「一定要解放台灣!」但台灣卻以自己對中華傳統文化的傳承和對當代自由民主等普世價值的吸納而不斷使自己生機勃勃、獨具魅力,並與日薄西山、氣息奄奄的中共統治下的大陸,形成了兩個政權、兩種制度的鮮明對照。這種奇妙的格局,不僅使人無比驚嘆上蒼的造化之功,而且也正在喚醒世人對這一社會現實的深入思考。

一、台灣是映照中共邪惡的一面鏡子

日月潭凝聚了日月的光華,孕育著台灣在當今世界的特殊歷史角色。台灣恰似一面鏡子,不僅展現出自身的光明,而且反照出大陸的黑暗,讓世界得以認識中共的邪惡。

六十年來,中華民國(台灣)政府和民眾敬天地神佛、尊中華祖先,弘揚傳統文化,承傳民族精神和道德,中華文明在台灣得以延續;而中共卻戰天斗地、詆譭神佛,自詡馬列子孫,用共產邪說毒害人民。在大陸,傳統文化被破壞,民族精神被摧毀,社會道德全面敗壞,五千年的中華文明被截斷。

當中華民國按照「民族、民權、民生」的「三民主義」宗旨致力於台灣的民主建設、社會進步、民族和睦和造福於民的時候,中共卻強化著它的獨裁暴政。半個多世紀,中共鬥爭不斷、殺人不停,使八千萬中國人死於非命。在大陸,沒有民主自由,沒有人權保證;貪腐漫延,黑惡橫行,官匪一家,冤獄遍地;民族矛盾加劇,維權抗暴頻生,社會一片亂象。

半個多世紀來,中華民國順應歷史潮流、致力改革,使台灣政治經濟按西方現代民主國家的模式得以飛速發展,創造了國富民強的奇蹟;而中共卻在堅持社會主義的窮途末路上把大陸折騰的經濟幾近崩潰。無奈鄧小平以「中國特色」的遮羞布引進了資本主義的市場經濟,才延緩了中共的重重危機。

近期在台灣發生的兩件事使中共的頭目們幸災樂禍,但這幫不了中共的忙,卻更加反襯出中共的邪惡。一是中華民國的前總統受到法律起訴和判決。豈知,這恰恰證明了台灣是一個民主法治健全的社會,真正實現了在法律面前人人平等。其實,誰都明白大陸官場的腐敗、獨裁和無法無天,誰都明白中共歷代頭目都是血債纍纍、貪腐透頂的罪酋,他們的逍遙法外,只能說明大陸的司法黑暗。第二件事是台南「八、八」水災之後,因為救災不力,行政院及外交部長官請辭、總統謝罪,這與去年「5‧ ;12汶川地震」之後中共不僅不對自己隱瞞預警、拒絕外援、救災遲緩的罪行表示懺悔,反而讓災民對它感恩戴德的卑劣行為形成了鮮明對照。

幾十年來,「台灣」一直被中共作為欺騙和玩弄世界的一張牌。為了指責別人「干涉內政」,為了裝出一幅「維護國家領土完整」的姿態,為了統戰的需要,中共常常打出「台灣牌」。當1999年它將相當於幾十個台灣的一百多萬平方公里的疆土拱手送給俄羅斯時,使世界人民、尤其是那些痛心疾首的華人才真正看到了誰是中國歷史上最大的賣國賊!

最令世界驚詫的是,同文同種同修法輪大法的海峽兩岸的中國人在不同的制度下卻受到迥然不同的對待。十年來,中共對數以千萬計的大法修煉者殘酷迫害,其中數十萬人被判刑、勞教、酷刑折磨,有3000多人被虐殺,數以萬計的人被活摘器官(倒賣)後焚屍滅跡;然而在台灣,人民可以自由修煉法輪功,政府自上而下都支持和倡導,十年間修煉人數成百倍增長,全台現有900多個煉功點,人數60萬之眾。台灣立法院及縣市地方議會已做過20多項關於支持法輪功、譴責中共迫害、譴責中共活摘器官的決議。2003年,當台灣法輪功學員對江澤民提起訴訟時,台灣的五黨一派都派代表出席,表示支持。

所以,台灣這面鏡子照出了中共竊政六十年肆虐中華的纍纍罪惡,照穿了中共欺騙世界的彌天謊言,幫助世人認清中共這個邪惡勢力的總代表迫害法輪大法、禍害全人類的邪惡本質和滔天罪行。

二、誰有資格代表中華

如果瞭解一下上個世紀的歷史就會明白:中共的奪權戰爭將槍口指向的是偉大的衛國戰爭的中流砥柱——剛剛與日本侵略者浴血奮戰獲得勝利的國民黨及其領導下的被艱苦卓絕的抗日戰爭拖的精疲力盡的國軍部隊,中共所顛覆的是孫中山所創建的亞州第一個民主共和國。所以中共的「解放戰爭」是一場不義之戰,它在大陸的掌權是非法的竊政!

有學者認為,中共竊政後對中國人民的屠殺、對中國傳統文化與道德的毀壞與一切法西斯侵略者對待殖民地的殘暴無異,它對法輪功的「名譽上搞臭、經濟上截斷、肉體上消滅」、「打死算自殺、不查身源直接火化」的群體滅絕政策與日寇對華的「三光」政策如出一轍,所以中共的竊政是共產殖民者在大陸的殖民統治;然而,中共統治者都是背叛祖先的中國人,所以筆者以為中共政權應與日偽時期的滿州國、汪偽政權同類,稱其為共產殖民者在大陸的偽政權恰如其分。

任何一個稍有良知的人都會看到,那個背叛祖先、出賣國土、破壞傳統、屠殺人民、推崇「假惡鬥」的中共政權絕不能代表中華;只有繼承民族傳統、尊崇「真、善、忍 」的中華民國才有資格代表具有五千年文明的中華。

三、台灣帶給世界的啟示

為了拯救人類,上蒼讓世人通過台灣這面鏡子看到中華傳統文化(神傳文化)和民族精神的薪火承傳,看到由中國大陸開始向世界洪傳的法輪大法的無比美好,看到中國人民對宇宙真理、對天地神佛的尊崇與信仰,警示人們莫要錯過被大法救度的機緣;同時讓世人看清中共的真實面目、看清天滅中共的歷史趨勢,遠離邪惡。

勿被「大淫婦」迷亂了心智

中共竊政之初,許多具有正義和遠見的政治家拒絕和中共偽政權交往,並與中華民國(台灣)保持著友好的關係。但是,隨著歲月的流逝,有些人漸漸接受了「成王敗寇 」這種不講善惡、不分是非的變異理念,開始向中共靠近。所以,當美國前總統尼克松到大陸「訪問」、中共竊據了聯合國常任理事國的席位之後,整個國際形勢急轉直下。

《聖經‧啟示錄》用「大淫婦」來比喻中共的北京政權。其中有一段這樣的描述:「因為各國都喝她淫亂烈怒的酒醉了;地上的君王與她行淫,世上的商人因她奢華揮霍就發了財。」這是神在兩千年前對當今地上君王和商賈的警告!

北京政權以出賣國土、出賣民族利益和金錢賄賂等手段,使許多國家和聯合國的政要在信仰、人權等原則問題、特別是在法輪功問題上對中共妥協,縱容,甚或助紂為虐。在此骯髒交易中,北京政權猶如最淫蕩的娼妓。它以廣闊的市場、廉價的勞力為誘餌、以犧牲環境、資源和民族工業為代價,誘使世界上的一些財團、巨商、成為中共行惡的支持者和幫兇。

我們對那些敢於堅持正義、譴責中共對法輪功實施人權迫害的總統、政要、議員、律師、社會活動家和那些不與中共媾和的財團、公司的總裁們致以崇高的敬意,同時懇勸被「大淫婦」淫亂烈怒的酒灌醉了的那些地上君王和商人們趕快清醒。要明白中共不僅迫害法輪功,迫害中國人民,也在毒害和迫害著全世界人民。千萬不要因為一國、一己、一時之私利而無視神的忠告,不要在正邪大戰中站在邪惡一方、默許或幫助中共迫害法輪功、禍害中國人民。否則,不僅會給你們的國家和人民帶來災難,更會使自己陷於罪惡的深淵。

請不要忘記,台灣之成為亞洲四小龍之一,恰恰是在他失去了聯合國的合法席位,蒙受了來自中共及其追隨者的重重壓力之後。正是由於秉承中華傳統文化的精神和吸收現代民主理念的精華,才使得這個孤懸海外的小島不僅沒有被壓垮,反而在同海峽另一邊中共獨裁政權的對峙中,放射出更加燦爛的光芒!

也請不要忘記,尼克松其所以成為美國第一位被彈劾的總統,不只是因為「水門事件 」,根本原因是他褻瀆了中國人民,背叛了正義與良知,違背了天理,所以才落了個蒙羞永遠的下場!

勿與撒旦魔鬼共舞

《聖經‧啟示錄》用赤龍、獸、撒旦魔鬼比喻迫害中國人民的中共。台灣和大陸的現實對比,讓人們看清了中共的魔鬼咀臉。所以,一切正義的人都不會與中共同流、與魔鬼共舞。

人們都敬重中華民國的兩位蔣總統。一位是領導中國人民抗擊日寇、保衛了中華血脈與疆土的民族英雄蔣介石,一位是繼承傳統又順應歷史,創造了台灣盛世的政治家蔣經國。他們父子的共同點就在於絕不向邪惡的中共妥協,光復中華之志至死不泯!

然而,近年來有些在台的中國人卻自作下賤,對中共暗送秋波或登門獻媚。這種有悖天意的行徑,不僅違背了總統的遺訓,更會給自己和台灣人民帶來災難!

筆者再次提醒那些不順天意、不識時務的人,請記住中國人都應恪守的格言:「寧為玉碎,不為瓦全」。千萬不要忘記自己身處台灣的特殊責任,更不要給台灣這面明鏡留下污點!

愛中華不做共產奴

中共自稱「人民的大救星」,自詡「偉、光、正」,羅織「沒有共產黨就沒有新中國 」彌天大謊欺騙國人六十年,強迫人民接受「愛中共就是愛中華」的奴化教育。

許多同胞出於對獨裁、暴力的恐懼,緘默自保,逆來順受。而更多的年輕朋友由於對中國歷史、傳統文化的淡忘或無知,對台灣的中華民國的忽視,真的把中共等同於中國,把被蠱惑所產生的狂熱當成了愛國熱情,被中共所利用。更為可悲的是大陸的無數同胞被欺騙和挾持,加入了中共的各類組織(黨、團、隊),並在血旗下發毒誓把自己的生命交給中共,正如《聖經‧啟示錄》所描述的那樣,被打上了獸的印記,成為了共產殖民者統治下的奴隸。在正邪大戰的十年中,他們中的許多人把謠言當成事實,把謊話當成真理,自覺不自覺的站在了邪惡一方,甚至對法輪大法仇視、詆譭或直接參與犯罪。那麼,在「天滅中共」、神的大審判到來時,所有站在邪惡一方和被打上獸的印記的人都面臨著為中共殉葬的結局!

中華兒女自古以來就被稱為「龍的傳人」。在中共「一定要解放台灣」的高壓之下,台灣這條亞洲小龍卻騰空而起,這足以喚醒一切具有良知善念的同胞。在哀祭大陸第六十個國殤日的時候,我們應當看到,台灣是一面鏡子,應該通過這面鏡子,認清中共的邪惡、殘暴和即將滅亡的必然下場。「沒有共產黨,才有新中國」,這就是台灣六十年的發展史給我們最有力的啟示。

本文只代表作者的觀點和陳述

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