【新唐人2009年4月2日訊】 弟兄們，好漢們，水泊梁山的婆娘們：
大宋宣和年間，也就是60年前的今天，水泊梁山排座次的愚人節英雄大會隆重召開。這次會議，實現了水泊梁山成立以來我們梁山好漢歷史上具有深遠意義的偉大轉折，開啟了水泊梁山愚人節歷史新時期。從此，各位在前寨主晁蓋的思想和路線指引下，我們的愚人節事業蒸蒸日上。
今天，我們再次在這裡集會，紀念水泊梁山愚人節60週年，就是要充分認識愚人節的重大意義和偉大成就，深刻總結愚人節的偉大歷程和寶貴經驗，堅持水泊梁山的愚人節精神，高舉水泊梁山特色愚人節偉大旗幟，以愚人節重要思想為指導，深入貫徹落實愚人節發展觀，在水泊梁山愚人節道路上，繼續把水泊梁山的愚人節事業推向前進。
60年來，我們高舉著劫富濟貧、替天行道的旗幟，完成了劫貧濟富、替己行道的實質。
我們忽悠了水泊梁山周圍一大群xx，號稱要把土地分給他們，讓他們給我們賣命，浴血奮戰，然後又生生把煮熟的鴨子從他們嘴裡拔出來，把土地歸為水泊梁山集體所有，公有；現在，各位兄弟和婆娘們，你們都能看到我們當初這一大忽悠的遠見卓識了吧？
水泊梁山周圍搞開發，寸土寸金，我們再把這些土地高價賣出，所得收益全歸我們支配。
我們把所有生產資料以水泊梁山公有的名義收回，連水泊梁山人民的生活資料都在我們的掌控中。由於土地已經被我們牢牢控制，水泊梁山人民的住房必須以高價購買，而且買的還是一個70年的使用權，70年後，那是肯定要收續期土地使用費的，這點我們說了算。我們把這幫奴隸和xx忽悠下去，我們就能永遠永遠地大碗喝酒、大塊吃肉，而這幫xx就只能生生世世窮的喝西北風了····當然，各位兄弟和婆娘們，我們也得注意可持續性地榨取。要加大忽悠力度，製作各種水泊梁山的幸福指數與快樂指數，讓他們這幫xx以為生活在天堂中！
我們水泊梁山的經驗是：各位好漢的武功與智多星們的智慧雙管齊下。當年智取生辰綱時，我們靠白勝的忽悠，妙手奪取了生辰綱。這個酒中加蒙汗藥就是我們勝利的法寶。與之配套的，還有話語迷魂湯、精神高帽····比如說，我們一定要尊稱水泊梁山的眾奴隸為主人，謙稱我們自己為僕人，達到主人為我驅使為我牛馬的實際效果。現在，有個別好漢、個別梁山老幹部放鬆了警惕，放鬆了修養，比如一位姓林的好漢，不僅酒後當眾摳摸起小女生來了，而且口吐真言，罵草民如屁！我要批評林好漢了，摸、掐、玩、弄，都是可以進行的嘛，悄悄的進村，打槍的不要，皇軍都知道的戰術，你不知道？草民，其實連屁都不如，但是你怎麼能說出來呢？這就違背了我們愚人節的遊戲規則嘛。革職小懲是必要的，但山寨的寨籍和待遇要保留，畢竟參與了一輩子愚人的偉大事業。
弟兄們，好漢們，水泊梁山的婆娘們，你們都有光輝的忽悠戰績，孫二娘的人肉包子舖開得不錯，堅持不懈地把人肉包子事業進行到底，近年來人肉的價錢看漲，偶爾弄點三聚氰胺包子也是正常的，但是原則和底線孫二娘堅守住了：決不承認有紙包子；我要表揚二娘，為我們的飲食事業做出了貢獻。（回頭小聲對盧俊義說：這孫二娘包子店咱還是少去，吩咐燕青安排去李師師處事宜。）
我們的人肉包子舖，還有一個震懾作用，就是對那些膽敢吃飽了撐著對我們說三道四的屁民，我們一定要硬起來，該送精神病院的送精神病院，該送去勞動的勞動，該送到白勝那裡喝酒的喝酒，該送到二娘那裡“被吃包子”的“被吃包子”！
我們一定要堅持做三百年俯臥撑不動搖！水泊梁山的信息圍牆一定要密不透風，像潘金蓮女士說的：她的圍裙就是鐵扎的籬笆，不是哪個男人就可以鑽進來的！儘管武松打死了金蓮，金蓮的作風我們也要批評，屬於我們掃蕩的低俗與黃色的範疇。但金蓮的這點遠大志向和貞節牌坊，我們是要藉鑑和學習的。只有把信息圍牆建設得更加牢固，堅守好我們的愚人節陣地，我們才能更好地愚人！
弟兄們，好漢們，水泊梁山的婆娘們，愚人節是我們的傳家寶，我們靠愚人節起家，我們的事業靠愚人節發展壯大，我們的幸福生活和美好未來也要靠愚人節去開創、去實現。我們的愚人節要長期奮鬥、頑強奮鬥、不懈奮鬥。我們要增強憂患意識，始終居安思危，保持清醒頭腦，充分估計愚人節前進道路上種種可以預料和難以預料的困難和風險，進一步抓住和用好愚人節的重要戰略機遇期，不斷創造愚人節新的業績。
我們取得的愚人成就已經載入史冊，新的更加艱鉅繁重的愚人任務正擺在我們面前。我們的愚人節事業崇高而神聖，我們的愚人節前景光明而美好，我們的愚人節責任重大而光榮。讓我們更加緊密地團結起來，堅定不移地沿著愚人節道路奮勇前進，繼續禁錮思想，堅持極權專制，降低人民智商，促進社會愚昧，為奪取全面建設愚民社會新勝利、開創水泊梁山特色愚人節事業新局面、實現愚人節的偉大復興而團結奮鬥，努力為人類愚人節事業作出新的更大的貢獻！
（掌聲，經久不息的掌聲，雷鳴般熱烈的掌聲，第一個停住鼓掌的送孫二娘包子店，直到與會水泊梁山代表暈倒送去急救。······以上愚人節文本，純屬虛構，請勿對號入座，僅供諸位一笑。）
2009，4，1日愚人節
