道教始祖老子的《道德經》第79章中說：“天道無親，常與善人”。其實中國傳統文化中的道教、佛教和儒教雖然起源不同，但是卻有一個共同之處，那就是“勸善”。在個人的修行上，主張獨善其身、善心常在；與人交往時，講究與人為善、樂善好施；在待人處事方面，強調心存善意、善待他人。心懷善念，不僅是一種善良，也是一種智慧，任何時候與人為善的選擇都是最明智的選擇，因為“人有善願，天必佑之”，人有惡念，則惡報必至。
“ 人有善願，天必佑之”一語出自於《增廣賢文》。意思是說，一個人如果時時刻刻心懷善念，就必然能得到上天的護佑。隨著人類道德水準的普遍下滑，現實社會中有許多人已經無法理解這句話的涵義，他們有時甚至認為善良的人很傻、很笨。其實善良是人性中最崇高的美德，與人為善才能廣集眾德，大德之士命系於天，在危難之際總是有神靈護佑，一絲善念就能使人因禍得福，遇難呈祥。古今中外都有許多這樣得例子，冥冥之中，自有神靈掌管著人世間的禍福，天懲邪惡之徒，天佑善良之人。
中國的古書中有許多善有善報的例子。現實社會中則有許多人把人世間的禍福看作是偶然發生的，其實世間的萬事萬物都不可能逃脫因果報應的天理。在近代的法國就曾經發生過這樣一件事情：第二次世界大戰中的某一天，歐洲盟軍最高統帥艾森豪在法國的某地乘車返回總部，準備去參加緊急軍事會議。那一天大雪紛飛，天氣寒冷，他的汽車也開得很快。忽然他看到路邊坐著一對法國老夫婦，在那裏凍得發抖。他立即停車，並命令身旁的翻譯官下車去詢問詳情。一位參謀急忙提醒他說：“我們必須按時趕到總部開會，沒有時間處理這種事情，還是交給當地的警方處理吧。”可是艾森豪卻堅持說：“如果等到警方趕來，這對老夫婦可能早就凍死了！”經過詢問他們才知道這對老夫婦是去巴黎投奔兒子，但是汽車卻在中途拋錨了。這裏前不著村後不著店，因此他們不知如何是好。艾森豪聽後立即請他們上車，並且特地把老夫婦送到巴黎。然後才趕回總部開會。艾森豪根本沒有想過他的善行會得好報，然而他的善良卻得到了意想不到的回報。原來，那天德國納粹的狙擊兵早已預先埋伏在他們的必經之路上，只等他的車一到就會立刻實施暗殺行動。如果不是為幫助那對老夫婦而改變了行車路線，他恐怕無法躲過這場劫難。假如艾森豪遭到伏擊而身亡，那整個第二次世界大戰的歷史很可能因此而改寫了。
真誠善良的心，猶如真金一樣閃光，又像甘露一樣純潔、晶瑩。善良的心胸是博大、寬宏的，能包容宇宙萬物，造福於人類蒼生。行善而不求回報的人經常能夠得到意料之外的回饋，這是因果迴圈的自然規律，也是天佑善良人的必然結果。在神的眼目中，善良的人才是最高尚的人、最值得珍惜的人。善良的人有時會被惡人所欺，但天理必佑之。一心向善，則神靈必定相助，善願定能如願。
