【新唐人12月21日訊】作者﹕程凱（美國）
一九七八年十一月十八日，以美國舊金山為基地的人民聖殿教九百多名信徒，在南美洲國家圭亞那的“瓊斯鎮”集體自殺。雖然今年十一月中旬美國媒體的重要話題，是奧巴馬和金融風暴，但舊金山的媒體，仍然以大量篇幅和時間，討論三十年前那場駭人聽聞、不可思議的集體自殺事件。
當年事件發生後，中共宣傳機器曾大肆渲染，用以證明美國的腐朽和邪惡。而九年前，中國政府決定鎮壓法輪功時，又將法輪功說成是與人民聖殿教同樣的邪教。但舊金山媒體所揭示的人民聖殿教教主吉姆·瓊斯，卻是一位馬克思主義信仰者，他讀過《資本論》，他將馬克思列寧主義毛澤東思想原教旨奉為人民聖殿教教義。瓊斯是無神論者，他一九七七年接受《紐約時報》採訪的時候，直言不諱地說：他最崇拜的偶像是毛澤東。他還在傳教過程中，稱自己是列寧的轉世。瓊斯不否認自己是狂熱的社會主義者，他聲言在美國傳教，目的就是實現他的共產主義理想。
人民聖殿教成立於一九六三年。一九七一年，總部由印第安納波里斯遷到向來最大限度容納異端的舊金山。一九七五年，瓊斯帶領一千多名信徒，從舊金山出發，到南美洲的圭亞那，在一片叢林中建立起他的共產主義烏托邦，將烏托邦命名為“瓊斯鎮”。
人民聖殿教信徒在瓊斯鎮過著與外界隔絕、極其貧窮、沒有任何私人財產、沒有任何個人生活和思想空間、並且受瓊斯的武裝衛隊嚴密監控的集體生活。任何信徒試圖要求個人自由，像是未經瓊斯批准的男歡女愛，都要受到嚴厲懲罰。如果信徒被發現有叛教傾向，則將被處以酷刑甚至剝奪生命。而瓊斯卻過著權利不受約束和享有特供的生活：他以共產主義的名義，佔有信徒們的勞動成果，住著現代化設備應有盡有的豪華房間，他並可隨意與任何女信徒性交。在共產主義的名義下，信徒們被要求對教主瓊斯無限崇拜、無限忠誠和絕對服從。信徒們每天都要對照瓊斯的教導批評與自我批評；女信徒們與他性交後，竟要互相交流自己的美好體驗和幸福心情。瓊斯活像毛澤東，他在烏托邦瓊斯鎮建設的共產主義理想社會，與中國大陸在文革時發生的沒什麼兩樣。瓊斯本人也承認，他的行為，都是從中國學來的，是從毛澤東那裡學來的。
人民聖殿教信徒在瓊斯鎮的非人生活，被美國政府獲知，一九七八年十一月，國會派參議員利奧?瑞安前往調查。調查結束時，瑞安以及幾位隨行記者和跟隨瑞安離開瓊斯鎮的叛教者，遭瓊斯的衛隊槍殺。瓊斯自知罪責難逃，於是脅迫九百一十三名追隨者，包括二百七十六名兒童，與他一起，為“社會主義的榮耀”自殺。自殺之前，瓊斯與信徒們喃喃自語：“在這種偉大的革命自殺中而死是多麼美好啊！”
瓊斯當年擁有為數不少的崇拜者，包括知識界和政治圈名流。舊金山傳媒在人民聖殿教信徒集體自殺三十周年的討論中指出：原因在於，當年美國的一些學者和政治人物，對共產主義存有幻想。如今仍不能說，所有人對共產主義的邪惡都有所認識。
而十分諷刺的是：人民聖殿教與共產黨實同出一源。中共曾用來證明美國腐朽和邪惡的人民聖殿教，現在完全可以用以證明中國共產黨的腐朽和邪惡。中共將法輪功比作人民聖殿教，殊不知，他們的那面鏡子照出的影像，恰恰是他們自己。
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