5 編後記－－生命的意義
人體是我們生命的物質基礎，宇宙是我們生存的空間，但生命是從何方而來，又將歸去何處？千古以來，多少仁人志士在探索。春秋戰國時期著名詩人屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”和唐朝詩人陳子昂的“前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下”令多少後人唏噓嗟嘆。可瀕死體驗的當事人都對人生有了一個全新的認識，他們認為我們人的靈魂是不滅的，人死後生命依然存在，而人來到人世間是為了學會善待他人，從而回到我們真正生命（元神）產生的地方。
其實幾千年來，在素來信仰佛道的中國社會，在修煉界，人們早就已經通過修煉這種方法證實了“元神”的客觀存在。在歷史悠久的華夏文明史上，無數有識之士感覺到了元神的存在，意識到了人的前生後世，他們上下求索，皓首窮經，想要探求元神真正的奧秘，人生真正的意義。但人的生命到底是怎麼產生的呢？人生命的意義到底是甚麼呢？
李洪志大師這樣講到：
“在這個宇宙中，我們看人的生命，不是在常人社會中產生的。人的真正生命的產生，是在宇宙空間中產生的。因為這宇宙中有許許多多製造生命的各種物質，這些物質在相互運動下可以產生生命，也就是說，人的最早生命是來源於宇宙中的。宇宙空間本來就是善良的，就是具有真、善、忍這種特性的，人生出來和宇宙是同性的。但是生命體產生多了，也就發生了一種群體的社會關係。從中有些人，可能增加了私心，慢慢的就降低了他們的層次，就不能在這一層次中呆了，他們就得往下掉。可是在另一層次中，又變的不太好了，他們還呆不了，就繼續往下掉，最後就掉到人類這一層次中來了。
整個的人類社會，都是在一個層次當中。掉到這一步上來，站在功能角度上看，或者站在大覺者角度上看，本來這些生命體是應該銷毀的。可是大覺者們出於慈悲心，再給他們一次機會，就構成了這樣一個特殊的環境、特殊的空間。而這個空間的生命體和宇宙中所有空間的生命體都不一樣。這個空間的生命體，看不到另外空間的生命體，看不到宇宙的真相，所以這些人等於是掉在迷中來了。要想好病、祛難、消業，這些人必須得修煉，返本歸真，這是在各種修煉中都是這樣看的。人要返本歸真，這才是做人的真正目地……”（《轉法輪》第一講）
那如何才能返回到我們生命產生的地方呢？那就是按照宇宙的特性“真、善、忍”要求自己。
“真、善、忍這種特性是衡量宇宙中好與壞的標準。甚麼是好甚麼是壞？就是用他來衡量的。”（《轉法輪》第一講）“作為一個人，能夠順應宇宙真、善、忍這個特性，那才是個好人；背離這個特性而行的人，那是真正的壞人。在單位裏，在社會上，有的人可能說你壞，你可不一定真壞；有的人說你好，你並不一定真好。作為一個修煉者，同化於這個特性，你就是一個得道者，就這麼簡單的理。”（《轉法輪》第一講）
人們認識到了元神的存在和人生命的不滅，知道了人死後還有來世，一個智慧的人他就會為自己生命的永遠而考慮，他相信“善有善報，惡有惡報”，他不會急功近利，為眼前的蠅頭小利，為自己這一世的得失而做壞事，他會用“真、善、忍”來要求自己，積德行善，即使可能會為此而遭受一些痛苦，因為他明白人還有來世。可是在當今社會中，由於人類道德的扭曲，使得很多人為了自己的私慾，不惜犧牲他人的利益，有的人甚至把“人不為己，天誅地滅”當作座右銘，這完全背離了宇宙特性“真、善、忍”。瀕死體驗者的經歷再一次清楚地告訴了我們，人不僅有元神，人死後還有來世，而且人死後元神將面臨審判，一生行善者會有福報，而多行不義者必有惡報。而一個做惡多端的人，他就不僅僅是遭惡報的問題，他真正生命的本質都會危及。“而無惡不作的人面臨的就是整個的細胞全部解體，佛教中叫做形神全滅。”(《 轉法輪》)
法輪大法是人的語言的一種稱呼。其實她是宇宙之法。宇宙中一切生命都受其制約。“那麼甚麼是佛法呢？這個宇宙中最根本的特性真、善、忍，他就是佛法的最高體現，他就是最根本的佛法。佛法在不同層次中有不同的體現形式，在不同層次當中有不同的指導作用，層次越低表現越龐雜。空氣微粒、石頭、木頭、土、鋼鐵、人體，一切物質中都存在著真、善、忍這種特性；古代講五行構成宇宙中的萬事萬物，也都存在著真、善、忍這種特性。修煉的人修到哪一層次就只能認識那一層次中佛法的具體體現，這就是修煉的果位、層次。鋪開講，法很大。到了極高點上去講，那就很簡單了，因為法就像金字塔形的。到了極高層次上用三個字就可以概括，那就是真、善、忍，顯現到各個層次就極複雜了。”
(《轉法輪》第一講)法輪大法弟子在日常生活中時時刻刻以“真、善、忍”要求自己，先人後己，先他後我，凡事為別人著想，做到無私無我，最終同化宇宙特性“真、善、忍”。可是，一個正法傳出來，就會有邪的東西干擾。這是萬物相生相剋的道理。好壞總是相伴而來。江澤民政治流氓集團為了一己之私不顧人民的意志在全中國範圍內對成千上萬的法輪功學員進行文革式的流氓迫害。那麼打擊“真、善、忍”的後果會是甚麼呢？那必然是“假、惡、暴”的猖獗，這場迫害不是在根本上毀滅人類嗎？那這樣的破壞者會有甚麼樣的後果呢？那就不是簡簡單單的一個元神銷毀的問題，由於人的身體存在於許許多多空間中，他層層層層的身體在銷毀中都將承受無邊的痛苦─償還自己迫害大法所造下的罪業，那是極其可怕的。
中國大陸這場對法輪大法的邪惡迫害中，有的人能夠做出理智的判斷，而不是隨著當權者的命令盲目跟隨，造下罪業，使自己的未來生命充滿痛苦；但也有一些人為了眼前的一點政治和金錢利益，不惜助紂為虐，成為迫害法輪功的急先鋒。有的警察就在對待自己煉法輪功的鄰居時，明明知道是好人，可還是往死裏打，並說“誰給錢我就為誰幹”，可是您知道您這樣做，會為您的未來生命帶來甚麼呢？
我們衷心希望您能看看海德勒警官的瀕死體驗，善待法輪大法弟子吧，因為他們是修煉人。在中國古代，連皇帝對修煉人都非常尊敬。皇帝要帶著群臣敬天，因為他們知道人作為低等生命在浩瀚無際的宇宙中的渺小。人作為宇宙中的生命，要受到宇宙規律的制約，天意不可違。
親愛的讀者朋友們，法輪大法（真、善、忍－－宇宙特性）在中國和全世界的洪傳，江氏政治流氓集團對億萬大法修煉者的迫害以及這場迫害以徹底失敗告終，是當前人類社會的頂級大事。人一生可不只這一世啊，當您看了瀕死體驗者的經歷後，當您了解了法輪大法所揭示的宇宙真理和人生意義後，您會有何感想呢？
在中國這幾十年的歷史中當權者為了自己權力的慾望對善良民眾迫害的事情已經很多。編造謊言矇蔽百姓以維持迫害是當權者慣用的伎倆。我們希望您在對法輪大法的這場邪惡迫害中，切莫在江氏政治流氓集團的邪惡宣傳和政治高壓下，因一時錯念迫害大法或在思想中反對大法，一失足將成千古恨 !
“真、善、忍”是宇宙特性，是我們這個宇宙中的法。順應這個標準做事就不會有錯。法輪大法修煉者祝福您能夠按照“真、善、忍”的宇宙特性做出您明智的抉擇，為您生命的永遠奠定美好的未來！
參考資料
1.《轉法輪》李洪志著，法輪佛法出版社，香港，中國，1998年11月。
2.《法輪佛法大圓滿法》李洪志著，法輪佛法出版社，香港，中國，1999年7月。
(轉載自正見網)
