（中央社記者黃兆平紐約二十五日專電）多位知名史學研究者及專家今天在紐約一場研討會討論華人留學史，從蔣廷黼、羅隆基、錢端升、陳煥章、胡適、竺可楨等人的留洋學習與成就，探討中西文化思想衝擊與交流，進而影響中國及兩岸的政治、經濟、科技、文化發展。
從一八四七年一月，容閎、黃寬、黃勝等人乘坐運茶帆船到美國東岸，堪稱華族留學生涯開端。隨後一八七二年，歸國的容閎組織了第一批幼童赴美，成為大清帝國首批官派留學生。根據史學者王奇生在「中國留學生軌跡」一書統計，自一八五零年到一九四九年的赴美留學生約有一萬八千六百餘人。
「華族留美史─一百六十年的學習與成就」學術研討會由紐約聖若望大學亞洲研究所主辦，近來致力留美史研究甚深的所長李又寧擔任開幕致詞，史學家黃培擔任主持人，分就傑出留美人物、留美與國勢、留美面面觀等三方面，探討華人留學過程。
學者們認為，留學教育在中國雖然經過一番激烈爭辯與討論，但它對中國近代化及現代化建設，確實有著偉大貢獻。隨著中國政治局勢變化以及中西文化交流頻繁，二十世紀以來所發展的教育改革及出國留學，已成沛然莫禦之勢。
李又寧表示，留美知識份子對美國做出很多重要貢獻，尤其在高等教育師資及科學實驗室，華族占有重要比例，但卻沒有得到應有的肯定，更沒有大規模、有計劃進行研究，殊為可惜。
中央研究院院士張玉法則從蔣廷黼、羅隆基、錢端升等三人的個案分析，探討留美歸國學生的政治抉擇。他的論述重點在留美教育他們的影響、三人對民主與獨裁的看法、以及他們在選擇投效國民黨或共產黨後的機運與遭遇。
北京大學歷史學教授歐陽哲生也以胡適的英文作品解析，探討中國的文藝復興。他認為，胡適在中、英文世界對新文化運動的定位出現的差異現象，一定程度反應中國新文化過程的曲折與複雜性。
香港理工大學教授區志堅以竺可楨為例，撰文介紹留美學者與近代中國氣象及地理學的建立。與會學者認為，在中國地理及氣象發展程中，竺可楨扮演的角色，實不容忽視。
中研院歷史語言所副研究員陳熙遠也從紐約的昌教會到上海孔教會，討論陳煥章與近代儒教傳統的宗教化與社團化之關係。
今天出席的學者還包括中研院人文社會研究中心副研究員湯熙勇、俄亥俄州肯特州立大學教授李洪山、羅徹斯特大學教授朱永德、史學家殷志鵬、耶魯大學客座研究員王慶餘、中國徐州師範大學留學生與近代中國研究中心主任周棉等人。
