一名男子，從女兒讀小學三年級起，即常趁妻子外出工作，對女兒猥褻性侵害，直到女兒讀高二時向同學說出自己的遭遇，才讓整件事曝光。九年來，幾度目睹父親強暴妹妹的哥哥，卻從未伸出援手，反而也模仿起父親的方式侵害自己的妹妹。
今不如古，人的道德觀念正如江河日下般快速的滑落。曾幾何時？父親強暴女兒已經不是新聞，連父子都可以同時對相對身為女兒與妹妹身份的親人逞此獸欲！看到這樣的新聞出現時，不禁讓人頓時沉重起來。孟子說：「人之所以異於禽於獸者幾希…..」是啊！從這樣的事件看來，人與禽獸又還有多少差別？應該說是比之不如吧！
色欲是對人性最大的考驗。自古以來，因為色欲關難過而毀了自己的前程或家庭幸福者比比皆是。所以佛家勸世的話語，早將淫人妻女者也將受妻女被淫的果報講出，以告誡世人莫貪此色，莫迷此身。但這樣的告誡對那些做出淫自己親人行為者，似乎已經完全對不上號！今日世人道德觀敗壞如斯，恐怕已經超出佛家的預料。
然而，人終究不是禽獸！
清代紀曉嵐所寫《閱微草堂筆記》卷一中記載了這樣一個故事：寧波吳生，喜好出入歡場。後與一美豔狐女相愛，卻仍無法忘情於青樓。有一天狐女對吳生說：「我可以幻化，只要你眷戀哪一種女子，我只要見她一面就可以變成她的樣貌。這樣不是比你浪擲千金買青樓女子一笑好嗎？」
果然，狐女能頃刻換形與真實沒有區別，於是吳生不再出入歡場。可嘆人心終究難以滿足，時日一久，吳生又說：「你能變化萬千，的確讓我覺得很愜意，只可惜這一切仍只是幻化而已！」狐女回答：「不對！聲色之娛本就像電光火石般短暫，哪裏只是我會變化成某某人的樣子是幻化，就是那真實的人也是幻化的。千百年來，所有的名姬豔女也都是幻化罷了！」
「你與所愛之人歡聚，或以日計，或以月計，或以年計，終有訣別之期。等到訣別之時，無論是數十年相聚或是片刻相遇而散，都同樣要轉眼成空，一如春夢一場。即使彼此緣份很深能終生聚首，但美麗容顏無法駐留，等到年華老去再回想伊人昔日倩影，不也像是一場幻化嗎？」吳生聞言領悟，至此才真正放下對美色的執著。
老子明白指出：「吾所以有大患者，為吾有身。及吾無身，吾有何患？……」人執迷於此身的各種作用，受制此身所產生的無窮欲望捆綁驅使，早已迷失了如出生時純真純淨的初心，倘若一旦再失去了道德感的約束，那就更容易沉淪在因身體而衍生出的各種欲望滿足之下，做出各種毀德敗行之事，等走到這一步時，即使連世間的律法與冥冥中的果報論也禁絕不了人的愚行。
但世間真會沒有果報嗎？讓自己隨此身之欲望而浮沉，最終再自嚐業報之苦果，這又是何其愚昧的人生！
人對生而為人，真的應該要有更高的期許與悟性！
