【新唐人】大千世界第129_A期
觀眾朋友﹐新一期大千世界又和您見面了﹐在這次的節目中我們為您準備了﹕
俄羅斯世界力士錦標賽
英國倫敦金飾展
英國莎士比亞戲劇首印對開版
烏克蘭特殊交響音樂會
英國“行動快速之眾”
瑞士救援聖納德犬
德國秘密地窖
俄羅斯圖瓦共和國的過去與現在
印度的雙胞胎村
下面讓我們來一起欣賞大千世界。
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世界力士錦標賽
來自俄國、英國、歐洲東部國家和波羅的海國家的運動健將在星期六(十月2日) 聚
集于莫斯科以證明他們的力量并在世界力士決賽中贏得一席地位。
在進度表上的第一個項目是‘科南輪（Conan wheel）’，參賽者必須在90秒內把一
個重390公斤的重物推動一段很長的距离。
來自哈爾科夫（Kharkov）、體重120公斤、體高1.80、年30歲的烏克蘭健將邁克爾
－斯大羅夫（Michael Starov）呈報他的愛好是閱讀和音樂，但相信他一定也花時
間來訓練他自己。
斯大羅夫（Starov）贏得了世界力士錦標賽的莫斯科杯，同時也贏得資格參加下一
輪將在加拿大埃德蒙頓（Edmonton）舉行的比賽。
在其它比賽項目中，參賽者必須盡力往高投擲一個15公斤的桶或盡量速快掀翻一個
重達350公斤的輪胎。
据 賽者，最后一個項目—拖拉公共汽車—是最艱難的，要在一段限定的時間內盡
可能把它拉得最遠。
體重135公斤、二十六歲的伊哥爾－普勒單（Igor Predan）在拖拉公共汽車項目中
表現最优异，但整體表現中得到了錦標賽的亞軍，而斯大羅夫（Starov）平均得分
比較高，因此是全場的优胜者。
“一切決定于最后一役、最艱難的任務—拖拉公共汽車—其難度不可思議。” 斯
大羅夫（Starov）在拿到獎杯后這么說。
有新的項目和啦啦隊的吸引，觀眾勇敢地面對嚴寒的侵襲來欣賞一場角力比賽。
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倫敦金飾展
英國的一些領先珠寶商和銀器商在倫敦的年度金飾展覽上，展示了他們最新的設計。
這對英國最新和最有天才的金銀匠來說，是一次直接向公眾陳列和出售他們創作的產
品的机會。
在倫敦第22 屆年度金飾展覽上，九十家英國主要的金銀商陳列了他們的產品。展
覽為那些希望擁有貴重金屬和寶石制品的人，提供產品。
主持這次展覽的人說，買家与設計師直接見面，成為一個增長的趨勢。
金飾公司的保羅-戴森(Paul Dyson)說"這里有机會与設計師面對面，并且他們能夠
從一個攤位到另一個攤位，決定他們到底最喜歡那個戒子, 再來一杯咖啡, 然后決
定最后購買那一种, 還可以和二至三位珠寶商討論，如何調整設計, 或另選顏色的
石頭或其它的裝飾，諸如此類."
今年有一名新參展的設計師夏恩-力內(Shaun Leane) 。在回到金匠工作之前，他
為亞歷山大-麥克奎恩制作時裝首飾。現在他使用18 克拉金子, 鑲嵌鑽石和貴重金
屬創作, 价格范圍從120英鎊到1万英鎊。
夏恩力內有限公司的夏恩-力內說"我現在的作品相當自然。很多形式是自然的, 我
們的首飾設法創造一种現代先進但又經典的風格。一些人相當惡毒的描寫首飾，但
是，首飾實際上創造了美麗, 典雅而且非常強烈的形像."
對那些需要預定產品的人，這個位於肯特的公司能給答复。他們設計金銀產品，包
括象這些為女王黃金周年紀念所作的貝殼式樣。他們生產手工手表，并且提供一項非
常個人化的服務。
理查森(Richardson & Ottewill)的賈斯汀-理查森(Justin Richardson) “我們為
客戶提供非常具體的設計, 雖然我們在貨架上有一些銀器, 我們大多數的產品傾向
于特別為顧客而設計。所以，他們能夠可以自己選擇他們所希望的，意味著他們能
得到非常, 非常個人特性的銀器."
埃瑪-安特登(Emma Atherton)剛剛涉足這個年輕而富有的市場。她的五顏六色, 充
滿活力的年輕化的銀制品設計，以在冷琺琅上色，表達了她對首飾的注釋。
首飾設計師和制作者埃瑪-安特登說"對我來說，首飾是微型雕塑, 珍貴的小東西。
不是華麗的石頭。對我來說，是具有美麗內涵的物品."
預計有數以万計訪客將參觀年度金飾展并且購買商品, 在英國，獨特和特別的金銀
產品需求呈現出增長趨勢。
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莎士比亞戲劇首印對開版
一部早先未被發現的、莎士比亞戲劇首印版的拷貝，在倫敦以16万英鎊的价格被拍
賣。這部被稱謂在莎士比亞去世7年后首次對開版，被廣泛認為是英語中最重要的書
籍。
1625年首次出版的、收集了莎士比亞36部喜劇和悲劇戲劇集的大版本被稱為對開本。
出版者會集了莎士比亞公司戲劇演員的手稿，并將它們裝訂成冊。
首次對開本大約飛行了600份拷貝, 僅僅以十五個先令出售。一名英國婦女從一名
不知道它的价值的遠親處繼承了這本拷貝。
布魯斯伯雷拍賣行(Bloomsbury Auctions)總經理魯泊特-鮑威爾(Rupert Powell)說
“從最近的人口調查中已知，目前在世界各地列出的拷貝少于三百本。這部拷貝并未
包括在那次人口調查中。所以這是一部早先未被記錄的拷貝, 非常令人興奮."
三年前一本第一對開版以四百万英鎊被拍賣。但是，這本拷貝丟失了40頁，包括劇
本暴風雨的大部分-以及一些被損坏的原始手稿或被复制頁代替, 這一切使它貶值了
許多。
總經理魯泊特-鮑威爾說 “十分遺憾這本拷貝不是完整的。有丟頁和不是原始裝訂。
這是十九至二十世紀的裝訂。所以，這一瑕疵對它的价格起了相當大程度的影響."
然而在拍賣進行中，仍然有來自英國以至全世界通過電話詢問的、極有興趣的投標
者。价格很快上升超出了估价的7万英鎊。
兩名買家經過兩天的電話角逐之后，一名遠東的匿名商人最終以16万英鎊購下了這
本對開本作為一件私有收藏品。
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特殊交響音樂會
烏克蘭（Ukrainian）頓巴斯（Donbass）交響樂隊在一個288米深的地下鹽礦首次
登場。
頓巴斯交響樂隊（Donbass Symphony Orchestra）于星期六( 2004年十月2日)在烏
克蘭（Ukrainian）首都基輔（Kiev）以東600公里頓涅茨克（Donetsk）附近的小鎮
蘇勒答爾（Soledar）的阿爾特姆斯爾（Artemsil）國家鹽礦內首次登場。
音樂會在288米深的地下鹽礦內舉行。音樂會的主要陣容有樂隊指揮庫爾特-施密特
（Kurt Schmid）和來自維也納的歌劇歌手維多利亞－露基安涅茨（Victoria Loukianetz）。
施密特（Schmid）說：“在一個這么大的鹽礦里，以這种方式演奏是我未有的經歷。
我知道奧地利所有的鹽礦，但這种經歷是嶄新的，宏大同時气氛非常特別，同時，
你听，音響是多么特別。我喜歡与我的交響樂隊在此演奏。”
這次的演出受到了奧地利駐基輔（Kiev）大使館的協助成功主辦。奧地利駐基輔的
貿易大使隨員（Osterreichischer Handelsdelegierter）克里斯笛安-吉斯爾（Christian
Gessl）說，他們花了了一年半的時間來實現這演出項目：“因為我們說的是技術上
的問題－如何把東西搬下來，如何尋找恰當的合作伙伴。”
要想享受這獨一無二的演出，門票大約是700歐元，但門票的分配主要是給予西方
的外交官員和協助這音樂會的贊助者。主辦机构說演出的收入將作慈善用途－ 一部
分幫助無家可歸的孩子，一部分幫助發展新組織的交響樂隊。
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“行動快速之眾（Flash mob）”
他們是新的超現實主義者，還是一群想要作樂的年輕人？
十月六日下午將近5點40分﹐一個几十人的群眾團體聚集在一個廣場開始進行一場
枕頭大戰。他們自稱是“行動快速之眾”，約定相聚別無原因只為博得一樂。
据“行動快速之眾”的网站，“行動快速之眾”是一群似乎沒有計划而短暫聚集
在公眾場所、或半公眾場所的群眾。所有的成員同時從人群中走出來相聚，而在特
定的時間內各自迅速向不同方向疏散。
會的協調是秘密進行的，通過電郵或短訊，對時間的策划和掌握也十分精确。
行動快速之眾” 第一次出現是在紐約2003年，當時人們匯集在一間售賣廉价首飾
和各种婦女裝飾品的小店內。很快的，他們擠滿了整間店，并開始呼喊“裝飾品！”
—–他們叫的是店的名稱“克雷爾裝飾品”。
這樣“行動快速之眾”誕生了，很快的，這股旋風席卷全球。
行動快速之眾”被報導曾出現在阿姆斯特丹和澳大利亞，新加坡和圣保羅，都柏
林，蘇黎世，維也納等地。
如，在柏林，一群人聚集在美國大使館之前，打開一瓶香檳酒，向一個稱為‘娜
塔莎’的虛有婦女敬酒。
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救援圣伯納德犬
圣伯納德（St Bernard）收容所的奧古斯丁（Augustine）僧侶們發現他們需要更
多的時間來幫助人們，從而決定放棄促使他們成名的—圣伯納德犬。
几多世紀以來，最忠誠最可愛的狗种之一“圣伯納德犬（St Bernard）”曾經拯救
過無數受困在瑞士阿爾卑斯山脈雪崩中的災民。然而，如今它們需要人們的救援。
圣伯納德（St Bernard）收容所是伯納德犬的緣起地，此地的奧古斯丁（Augustine）
僧侶們再也沒有時間培育及照料他們這巨型的同伴。這些巨型狗因此有待出售…
在星期二(十月5日)，最后一頭狗离開了收容所，剩下僧侶們自己面對寒冬。
圣伯納德收容所的小規模宗教團體不得不調整他們的時間，他們發現圣伯納德犬花
費他們太多的時間与精力了。
“因為它們需要很多時間与精力。我們僅有四個僧侶還有多一位仆人，所以這個宗
教團體僅僅由我們五個人組成。也許，我們需要花多一點時間在那些需要幫助的人們
身上。我們是一間收容所，耶穌是慈悲与關怀的，也許我們應該花更多一些時間在
人們身上，讓他們感到在這里能得到更好的接待，那會更好。” 弗雷德里克（Frederic）
修士說。
在過去的几個年頭，這些狗在瑞士的馬提革尼（Martigny）山谷中的狗舍過冬。然
而夏天一到，它們就會回到收容所…主要是取悅游客和讓他們拍照。
可是今天，狗儿有待出售…它們价錢不菲。一只成年狗，可選擇的加上小狗，价錢
是5,145歐元（6,325美元），但有附加條件，買主需要符合兩個條件：要保證六月和
十月之間讓狗儿呆在收容所，同時保證狗种的延續。
每當夏天狗儿將會回到圣伯納德通道，就如過去的15個年頭一樣，游客將不會發現
有所改變。
一個矗立在瑞士8千英尺高山上、偎依在圣伯納德通道的旅者中站，就是圣伯納德
犬大名的緣起地。這里是几個歐洲一年到頭都有人居住的最高地點之一。
早在羅馬北上進軍征服歐洲時，他們在此豎立一座朱庇特（Jupiter）寺廟。大約在
1045-50年間，來自門冬的伯納德（Bernard of Menthon）（后來被封為圣伯納德）
在此建造一間收容所，并把他一生都奉獻于幫助貧困者和經過此通道前往羅馬而需
要幫助的朝圣者。
但不僅僅是貧困和需要幫助的人﹐象查理曼大帝（Charlemagne），漢尼拔（Hannibal），
拿破侖（Napoleon曾在收容所進餐）還有更多經過這圣伯納德的人。在隧道未掘通
之前，要盡快進入意大利的人，都得用此通道。
圣伯納德收容所的奧古斯丁僧侶致力于幫助受困嚴冬或雪崩的旅者。在1707年間，
操勞過度的僧侶很快認識到這些狗儿（可能是瓦麗州（Valais）和沃州（Vaud）一
些富有的家庭所贈送的禮物），憑它們靈敏的鼻子、體力和御寒的皮毛，更具備能
力引導和救援旅者。
在深雪覆蓋之下，人們很難沿著艱險狹窄的小徑跋涉，經常有人因此摔死。但可靠
的狗儿能為他們開路。在大雪中，甚至在當地僧侶門都迷失方向時，狗儿對方向的惊
人感知能力真是上天的恩賜。
它們偉大的救人典故多的是，有2千5百條人命就歸功于這些狗儿。据報道，一只最
著名、叫巴里（Barry）的圣伯納德犬就拯救了40條人命。
然而，圣伯納德收容所的圣伯納德犬最后一次執行它們的傳統任務迄今約有50個年
頭了。
圣伯納德犬不能在胜任這項任務了，因為它們已被更敏捷、更小的狗儿，當然，還
有直升机，挖掘机，探測器等等…取代了。
狗儿的命運還是個未知數，因為它們的主人還未找到。對于讓狗儿度過冬天的狗舍
負責人伯納德－雷雪（Bernard Leger）而言，主要的問題是防止虐殺動物。在中國
圣伯納德犬的肉被視為珍肴美味。伯納德－雷雪說：“我不反對人們吃狗，但這不
是我們的習俗，我們需要尊重別人的傳統。基本上是屠殺狗儿的方式，這是我們應
該極力反對的：它們有意的被蒙受痛苦以刺激其肌肉中的腎上腺素含量的增加—很
顯然的這是春藥。亞洲人的習俗有點儿特殊…”
至于現在，美麗的圣伯納德犬和小狗儿啟程回到它們山谷中的安樂窩…，明年夏天，
會再次回到圣伯納德收容所。
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秘密地窖
一個秘密地窖在前東德政府的建筑下面被發現。
前東德領袖艾立克－荷涅格（Erich Honecker）的官方辦公室進行裝修的當儿，
一個擁有八間房的地窖在最近首次展示給公眾。
地經理歐里夫－史涅夫（Olav Schnepf）說：“地窖大小為22 x 10米( 72.2 x
32.2英尺)，有六間庇護房和兩間文件倉。顯然的它是建來容納150人的。”地窖建
在地下6米深處，有條30米長的逃生隧道。
窖建設備齊全附有“后備電力系統，還有衛生設施以及一個通風系統” ，有兩輛
改裝的腳車“是當電力系統出故障時用以人力發電的”。史涅夫（Schnepf）說：
“它讓人以腳踏力量來抽取新鮮空气。”
地點在東德統治時期稱為“Staatsratsgebaeude”，或國務院，現在改變用途成
為一所管理學校。德國政府在1999年從波恩（Bonn）搬遷到柏林（Berlin），在新
的官邸還未建好時，它曾經是德國總理杰拉爾德－施羅德（Gerhard Schroeder）的
辦事處。遲些時候，這里“Staatsratsgebaeude（國務院）” 是部分德國外國間諜
机构“Bundesnachrichtendienst ( BND )”的臨時處所。
行雜志“Bild” 在星期六(十月2日)說，他們已找到地窖的建筑師，他是74歲的
羅蘭－可恩（Roland Korn）。
們引用了可恩（Korn）的話說：“那些知道這地窖的人后來把他稱為‘毒廚房’，
因為在1964年后，所有的絕對机密都被藏在這，主要是文件和檔案。”
根据工地經理史涅夫（Schnepf），在東德垮台的十四年后，地窖再沒有什么用途，
所以有計划要永久密封它。
工地經理歐里夫－史涅夫（OLAV SCHNEPF）說：“這是地窖的緊急出口。在里頭你
看到一扇通往逃生隧道的門，這是它另一端的出口。”
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圖瓦共和國（Tyva）的過去与現在
在失去獨立的六十年后，俄羅斯的圖瓦（Tyva）共和國還在掙扎力保民族面貌和文
化。
每天破曉，農民布楊（Buyan）把他的一千頭馬、羊和牛在蘇聯西伯利亞南部圖瓦
（Tyva）的大草原上放牧。他家族從事畜牧許多代了，一貫帶著牲畜和傳統的圓頂
帳篷在這片蒙古以北、富有傳統色彩而又純朴的國家自然原野上游牧。
但是圖瓦（Tyva）的農民現在卻掙扎求存以及為保留傳統的生活方式而奮斗。
“在從前，我們家族擁有很多牲畜。但在改革后，飼養牲畜變得十分困難。有許多
人不做別的只偷竊牲畜。每年我損失大約50頭牛、馬、羊。現在很難自己單獨飼養
牲畜，需要全家人的幫助。” 布楊（Buyan）站在他和妻子以及三個孩子所住的帳
篷前這么說。
今天，圖瓦（Tyva）是俄羅斯最偏僻和最貧困的區域之一，有半數的人口失業，醺
酒問題廣泛。圖瓦（Tyva）認為突破這危机的途徑就是回歸到他們的根源，向過去
那短暫而又特別值得驕傲的獨立年代看齊。
圖瓦（Tyvans）這傳統游牧民族在几個世紀中都擠在兩個強大的國家之間－中國和
俄羅斯－，在1917年十月蘇聯的革命中獲得獨立。在1921年獨立的坦奴－圖瓦（Tannu-Tyva）
共和國才正式存在，直到1944年十月，當它被蘇聯合并成為最后一塊并入蘇維埃帝
國的版圖為止。
圖瓦（Tyva）的獨立年代是個文化黃金時期：一套圖瓦語言字母被創立，佛教和薩
滿教這兩种宗教同時昌盛并存。這短暫的獨立時期也出現了一些世界上最具收藏价
值的郵票：形狀獨特，主題奇异。
但是，獨立年代是短暫的。三十年代早期，強硬派共產主義者接管國家，大規模的
鎮壓席卷全國，甚至連最小的細節都難逃蘇維埃的支配。
“在獨立時代，在經濟上人們是富有的，但在追求思想主義方面，領導向蘇聯看齊。
他們壓迫异議者或是他們所認為的异議者。當然，這种改變也反映在國家的象征上
〔國旗〕。首先，一個騎士騎馬向升起的太陽奔去，即向東。當局認為他看來象似奔
向日本。就在1936年把他的方向給掉過去。在新的象征里，他是騎馬奔向涂成鮮紅
色的蘇聯，然而，太陽卻從西邊升起。”當地的歷史學家奧爾加－蒙古施（Olga Mongush）
說。
蘇聯的最大鎮壓目標之一就是宗教，宗教在當時是不被容忍的，教士們紛紛被抓。
“我們所有的喇嘛都被殺了，包括主教喇嘛，他們全被抓起來殺了，同時几乎所有
國內的佛教寺院都被毀了，蕩然無一得以保存。” 主教喇嘛諾布－薩姆布嘛爾特－
烏爾（Norbu-Sambu Mart-ool）說。
嘛爾特－烏爾（Mart-ool）說宗教的命運已開始好轉。許多信徒開始聚集到各佛教
圣地，但其最大問題是缺乏受過〔正式喇嘛〕教育的喇嘛。
薩滿教（Shamanism） 是圖瓦（Tyva）的第二個國家宗教，其信徒也在增加。他們
相信善良和邪惡的幽靈同時生存在這世界上。雖然經過多年無神論的熏陶，圖瓦人
還是去他們祖先認為神圣的地方朝拜，他們帶了祭品去獻給幽靈，去祈福，去求健
康和財富。
薩滿教与佛教并存，它們兩者并不認為它們是毫無關聯的。一尊佛像就矗立在一個
薩滿教士認為神圣的泉水旁。
一位同時信奉薩滿教和佛教的信徒賽雷拉克－烏施克尤（Sairylak Ushkyu）說：
“我們尊重并且崇拜所有我們周圍的東西，我們認為他們都是有生命的。我們周圍
的大自然也是有生命的。”他和其他人在Arzhan Kara Suk（黑水泉）中沐浴。這不
定的泉水相信住著一個能醫治任何疾病的女幽靈。這些都是過去的幽魂，但圖瓦的
希望依然活著。
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印度雙胞胎村
印度一村庄聲稱誕生最多對的雙胞胎，有人說應該對此現象研究其發生原因。
印度喀拉拉（Kerala）州的一個村庄被人稱作“雙胞胎村”，因為村里的每位婦女
都生了雙胞胎。
村庄更有100戶人家，總共生了70對的雙胞胎。而即使是嫁給村外人的婦女，其
中也都有一半生了雙胞胎。
在全世界，一位婦女生出同卵雙生雙胞胎的机率是三百分之一。
但在南印這個村庄，村民中有90%都是同卵雙生的雙胞胎，而且大部分都是同性別，
較少一男一女。
而因為印度服裝皆一式相同的緣故，學校老師發現要分辨這些孩子有困難。
市立學校的一名老師巴倫（K.K Balan），就教了18對的雙胞胎。她說，應該對每年
逐漸增多的雙胞胎情形進行研究。
一名雙胞胎表示，這偶爾是會讓別人感到困擾，但跟他們比較親近的朋友則不會這
么覺得。
他說：「在我們學校，有些同學還有几位老師會搞不清楚我們誰是誰，但是跟我們
比較親近的朋友則是可以很快就分辨出我們。」
這些學校中的雙胞胎老師和學生，現正計畫組成一個“雙胞胎俱樂部”。
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觀眾朋友﹐謝謝您收看我們這次的大千世界節目﹐我們下次再見﹗
