做善事才能擺脫「迷」

張菁表示，李大師苦口婆心地告訴大家，這個社會裡已經很敗壞。她說，「我們生活在迷中，是三界中的一界，我們看不清自己。儘管如此，我們還是有機會從迷中解脫出來。怎麼解脫呢，他告訴人們要做善事。」「『做善事』也是李大師發表的三篇文章的中心思想。」（其它兩篇為：《為甚麼會有人類》、《為甚麼要救度眾生》）

張菁認為，人類要解脫自己的話，就要做善事。這個「善」就是法輪功提倡的「真、善、忍」標準。

「就是說你在按照『真、善、忍』做的時候，那麼實際上也是在修行自己，是在對自己的一種救贖；救贖了自己，然後你才能救贖他人，然後整個社會才能得到真正的救贖，那麼這個世界就不會毀滅。」

信奉天主教的張菁說，按天主教的說法，亞當、夏娃開始時就犯了原罪，所以為什麼人生下來就會哭而不是笑；再加上人不聽神的話，不去救贖自己，人心越來越壞。「人們都不符合自己所在層次的要求了。當這個地球，這個社會沒有必要存在時，就到了毀滅的那一天。」

信神才能得到救贖

李大師在經文《為甚麼人類是迷的社會》中說：「人世中總有人說信神是迷信。所以有人說看到我就信，看不到就不信。從而有人敢幹壞事而不計後果。」

張菁表示，「人已經在迷的社會中，有的人還自以為是，說看不到的、聽不到的就不信。那你就是迷上加迷，更不知道這個世界，更不知道你自己。」

「一個人心中有信仰，信神，在很多方面，你就可以把事情處理好。這個信仰會幫助你。你不信神，就會做很錯的事情。」

張菁二十歲出頭時成為天主教徒，住在修道院裡。她從澳門回到大陸後，因為寫了一篇文章，就被中共當局視為特務，打成反革命，犯了所謂「宣傳煽動罪」，坐了三年牢。她一度有了懷疑：「把這一切眼前的苦難都看成與信神有關。」1990年出獄後她到了香港，之後又去澳門找當時的神父、修女交談。她認識到，在獄中的經歷也是一種修煉。

之後她去了美國生活，至今已三四十年，期間吃了很多苦，結婚、生小孩、離婚……後來三個孩子都上大學了，她又有了自己的家，有了老伴，生活雖不是大富大貴，但生活得很好。她說，「心中信神、敬仰神，守住自己的良知、守住心中的道。」

中共用無神論維持統治 阻止中國人有信仰

張菁說，在中國，人們長期在中共的洗腦下，在偏聽、偏信的封閉環境下，變得「既固執又狹隘又愚昧」。「七十多年，這不是一代人，而是好幾代人，都在這個背景下成長，一直到死。」所以造成了中國人與西方社會、外面的世界、信仰團體的「嚴重隔閡」。

「那麼這些人在更迷的社會里生活，更看不清楚，就更符合中共的統治要求。」「中共非常清楚，他們絕對需要和利用這些心中沒有神的人來維持它的統治。」

張菁表示：「中共有很多反人類的行為，阻止人們去擁有他們心中的神，真正（信仰）神的權利。」

她說，中共憎恨一些教，憎恨人們信教，比如法輪功，「因為它害怕法輪功告訴人們生命之外精神上的東西」。

她認為，在中國人們去燒香拜佛，不是真的信佛，而是為了不生病、發財，「把人引到邪路上去，引到死胡同裡去了」。

「為什麼中國人那麼愚昧呢？共產黨喊一聲誰是敵人，人們都跟著去喊。只有極少數、極少數的人能夠講真話、能夠看到事情的本質。」張菁說，許多到海外的中國人，還保留著被中共深深洗腦烙下的思維模式。

在她看來，和中國社會不一樣，西方社會是開放的，人們知道自己是在迷中。「李大師不是說了嗎？人類社會是在迷中。那麼如果人們知道怎麼去擺脫這個迷，怎麼樣讓人類社會永續地發展，讓神不要對這個社會失望，不要對人類失望。如果我們能做到這一步，已經很了不起了。」

（特約記者李潔思、柯婷婷採訪報導/責任編輯：李紅）