【新唐人北京時間2024年03月08日訊】大家好，歡迎收看《新聞大家談》我是扶搖。

今日焦點：馬斯克推捧，文革受難者！昔日紅小兵，到美國大開眼界！美國焦點華裔Xi：有一件事，必須要做！危險！共產主義就是奪權之爭；這些細節正在改變自由美國！

【華裔母親Xi：別讓美國成為共產主義世界】

日前，美國的一位華裔移民接受了前福克斯主持人塔克‧卡爾森的採訪。X（推特）執行長、前世界首富馬斯克轉發了這則視頻，致使它已經達到了超過5000萬的瀏覽量。這是一位華裔第一代移民母親，她叫Xi Van Fleet，中國人稱她為西姐。

此前出於對於自由的珍視，西姐曾經在自家學區的勞登縣校董會上，發表過短短的一次演講，提醒美國的教員正在教我們的孩子成為社會正義的戰士，憎恨我們的國家和歷史。這些對於華人而言看似平常的內容，卻在美國社會引發了不小的震動。

一夜之間，西姐從默默無聞的家庭主婦，變成了美國公眾人物。她多次接受採訪、直播，不斷地告訴美國人，共產主義在美國的細微體現。西姐稱自己是一個經歷過共產主義統治的、但熱愛美國的移民。她想喚醒美國民眾，告訴他們自由是脆弱的，如果我們不保衛它，就可能隨時會失去它。

為此 她在2023年出了一本書，Mao’s America: A Survivor’s Warning（《毛思想籠罩下的美國：一個倖存者的警告》），藉此警示美國民眾，不讓美國成為共產主義世界。我們今天很高興邀請到Xi Van Fleet 女士，來和我們分享自己的見解。

扶搖：Xi女士您好，歡迎來到我們的節目，您到美國已經三四十年了，已經是一代人的時間了吧？

Xi Van Fleet：可不是嗎，絕對是比我在國內的時間長了。

扶搖：聽您以前的介紹，是說，隨著您在美國，待的時間越久，您是發現「共產主義」在美國，其實是有在「逐漸加強」的變化？而目前，共產主義思潮在在美國，都有哪些體現呢？

這個是我自己都能看到，這是這個蔓延，而且加強一下你說的，覺得這是可以觀察到的，這就不是說好像是你在那，你覺得有這種什麼，這明擺著的大家都能看見。

我來的時候是1986年，當然我當時毫無準備，那覺得到了美國，把那個共產主義拋在我身後了，就會萬事大吉了，對不對？就覺得在這那絕對是自由了，根本就沒有想到這是個事。在我的那個Tucker（塔克• 卡爾森）的interview（採訪）裡面也提到，我那90年代開始注意到一些現象，那麼最早的現象就是政治正確。

政治正確呢，就覺得挺幼稚、挺可笑的，但是我也覺得doesn’t hurt（沒什麼傷害），你要我把那個話、把那個詞用了、改了。完了呢，對這些人所謂的什麼issue（問題）、所謂的人群，幫助他們，就覺得那個用些美好的詞，有什麼不好呢。開始我也這樣，我覺得反正挺幼稚、挺可笑。那我也遵守啊，他們應該這樣說我就這樣說，應該那樣說就那樣說。

但是很快我就發現了，很快就發現這個就是，這個就沒完沒了了，沒完沒了，他就要你改，完了又要你改，完了還要改。最後就是我舉的那個例子，我是1991年上這個課，講的就是這個，American Disability，The Act of Disability（《美國殘疾人法案》），就是好像1991年的，那麼就說你就不要說「瞎子」，你得說「視力有問題」啊，什麼的，聽起來還是挺在理的，完了就一直就不斷地改變、不斷地改變、不斷地改變。

那麼30多年以後，就是前兩年，好像就是一年兩年前，Stanford IT Department（斯坦福科技部門），就出了一些正確的詞彙，你必須要用這些才是正確的，完了又成了「瞎子」，又成了blind，你就折騰了30多年，從不能說blind，到2022年必須得說blind（瞎的），你就知道了，但是這已經都是three decades，30多年的事。

但是在這過程中我還看到了很多，但是這個要說的話，這個政治正確是第一個；還有一個，這大家也可能都不是清楚的，大家都經歷過multiculturalism（多元文化主義），這也是90年代開始的，90年代就開始，可能是late 1990（1990年末期），multiculturalism，聽起來挺好的啊，哪不對啊？對不對？完了就這個公司裡、學校裡、社區裡就有各種各樣的multicultural event（多元文化主義活動）。

那作為我的話是個中國人，我就原來就是覺得想當美國人，想就是融入這個美國世界，這時候就覺得，他是中國人，他是從韓國來的，他是從越南來，那也沒問題嘛，我帶的就是中餐，他帶的越南餐，他帶的韓國菜，這些挺好玩的，穿著民族服裝，後來你看就根本就不是這回事了，這個multiculturalism的這些活動裡面，你看不到美國的。

因為它這個整個這個目的，它不是說讓大家來share（分享）你的不同的這個文化，它的這個目的，我們到現在就非常清楚了，這目的就是說取消美國文化。那麼這最終目的是什麼呢，我們就不想當美國人了，我是中國人，我感到自豪，我感到我的這個，我原來的這個文化、傳統感到自豪。

我其實當時也是覺得有點奇怪，我說我如果這麼自豪的話，我來這幹什麼呢？我自豪我在家裡自豪，那我就待在我的那個祖國，那我跑這來幹什麼呢？但也沒有多想。其實這些都是，很多東西都是，你一個念頭散完了以後，it doesn’t hurt（沒什麼傷害），大家都覺得挺好玩的。等你轉過神來，那個時候，那又是十年、二十年過去了，那你現在就知道了。

我就說現在，現在的話，誰沒有這個identity（身分識別），那就是個problem（問題）。那誰沒有identity（身分識別），你想一想，黑人有黑人的identity（身分識別），這個什麼。最可笑的、最最可笑的就是，Hispanic（西班牙裔）是identity，那你看好多人是Hispanic（西班牙裔），跟白人沒有任何區別，因為他們什麼呢，他們是西班牙裔，完全是純種的西班牙裔，他們也有一個identity（身分識別），他們就成了Hispanic（西班牙裔），是金髮碧眼的，What（這是什麼啊）？

完了，這個裡面又有變化，那麼中國人的這個Asian（亞洲人）的這個identity（身分識別）現在也不值錢了，為什麼不值錢了？我們現在是white adjacent（和白種人相近），因為我們的壓迫不夠，我們太成功了，它整個的這個identity（身分識別），就是讓你覺得是被壓迫、被歧視。那麼你的敵人是誰呢？你的敵人就是白人。

白人的女的她還有一個identity（身分識別），她是女的，她受的這個父權主義的這種，好像是受父權主義的欺詐，最後剩的誰了，就剩的白人的男的，而且什麼呢，不是同性戀的，還不是基督徒的，不是有身子有殘廢的，最後，這個你就可以看到，他的整個的目的，這個identity politics（身分政治），我們中國人就太清楚了。

中國因為你年輕嘛，那些我們長大的時候，每個人都有一個identity（身分識別），你是黑五類，你是紅五類，黑紅之分。那麼現在就是那更多的，那這個最後現在到了什麼呢？你以前的identity（身分識別），還確實真是你的identity（身分識別），你是中國人，你長得中國人，你黑人，你皮膚是黑的。

現在怎麼呢？現在發展的，你沒有也沒關係，你就claim（自稱），I identify myself（我認證自己的身分），我自己認為，我自己認為我沒有性別，我男的女的也都不是，我什麼都不是，你還可以那個，好多還identify（身分識別），我identify（身分識別），好多那個白人女人identify（身分識別）她們是黑人，有一個就是為了這個identity（身分識別），為什麼大家都想這個identity（身分識別），這看起來很可笑，就是因為有了這個identity（身分識別），有了這個identity（身分識別），你就有了power（權力），這個叫什麼呢，叫做victim privilege（受害者特權）。

你想一想，如果在土改的時候，土改就是共產黨推行的土地改革，1949年到1952年，什麼會招那個殺身之禍，那就是不光是地主，地主為什麼要招殺身之禍，就是什麼擁有財產的人，擁有財產的人就會招到殺身之禍，你就是階級敵人，你就是鎮壓的對象，那整個在這個土改的時候，就是有2 million，200萬地主被殺了，原因就是他們有土地。

那個時候是每一個人，能夠把自己的擁有的東西說得越少越好，好多人都稱自己是無產階級、貧農。如果是中農，我是下中農，每個人都競賽，越低越好、越窮越光榮，越窮你就越安全。如果是那個時候，這些人就說我是富人，那他就真就勇敢了，因為你當了富人，你就有殺頭的那個。

現在什麼呢？每個人都想要個identity（身分識別），那為什麼呢？因為有權力，所以這個就是大家知道這個共產主義的，一看就看透了。雖然我知道，我都還要有個過程看，但是美國人就看不透，美國人就看不透，他們就覺得這個白人就是罪惡的，他們就壓迫著整個，每一個人有identity的都是白人壓迫的對象。

【警惕自由社會裡不經意的「階級矛盾」】

扶搖：是，就像在是不斷的製造各種階級矛盾，然後去鬥爭的感覺。可是，從另外一個角度來看，大家也都在說，美國就是多元社會，多元文化。

那像您提到的multiculturalism的問題，它是不是多元社會的一個必然呢？

Xi Van Fleet：我來的時候是86年，那個人權運動，就是不是人權運動，那叫Civil Rights，Civil Rights Movement（民權運動），是60年代、70年代，那個時候。完了以後80年代，也真是就十幾年，Civil Rights Movement（民權運動）。我當時看呢，我就覺得這個國家真不得了，真是太棒了。中國大家就是90%都是漢人，我當時在那個成都長大的嘛，我就知道，那這個分得很清楚的。

成都人聽著外地口音，就是什麼縣裡邊，你就歧視人家，就覺得這些人就低人一等，鄉下人那絕對是低人一等，工人就覺得他們比那個鄉下人要高一等。這個分你是沒有分都要分，這個其實從某種程度上，這是一個人性。

人哪就是你看現在是你說多元社會，當時美國就是在Turn of the century（世紀之交），就是19世紀20年代初的時候，其實有黑人，黑人都在南方，當時很多還是奴隸嘛。那個城市裡面都是白人，分得清得很。那麼意大利族的，就那個意大利來的人就低一等，他們就不是真正的美國人。那麼那個愛爾蘭人，愛爾蘭人比白人就還有什麼區別，你能區別到呢，他們就區別到。那你是愛爾蘭人，你就是低一等、受歧視。那麼在很多那些工作的地方，就貼出來，Irish are not wanted（愛爾蘭人不受歡迎）。

那麼這些都是歷史，他們不知道。其實這是一個人性的一個弱點，但是在美國我來的時候，我說美國就是戰勝了這種歧視，你說完全百分之百消滅了不可能，因為那是人性中的一部分，但是就是做得很好，我當時覺得那個學校裡，我有好多那個黑人同學，跟他們聊那些白人。

我覺得能夠在這種多元社會，大家這麼處真是不容易，就是因為什麼呢？我們有一個，我們的那個就是Foundation of this country（這個國家的基礎），就是Equality（平等）。那Equality憲法不是說它出生的時候就實現，但是這個在我們的Constitution（憲法），在我們的這個Declaration of Independence（《獨立宣言》），它就在裡面。

它是一個目標，要我們要往這個目標奮鬥，那麼這個奮鬥有個過程。我來的時候，我覺得60年代90年代，這是很好的。那我看著看著，一天到晚到了2000，你聽這個主流媒體，就是那個你看到的，就是種族的這個話題就占了大部分。

到了2016年，就完全就是這個了，就是這個Identity Politics（身分政治）。所以我覺得這個是歷史，還沒有那麼久的歷史，大家都不了解，大家不了解。，完了你去像你提那個問題，這個問題就是，這麼多這個多元，這個肯定最後要鬧事，不是這樣的，這個多元社會肯定有人想鬧事，現在就是這種。那最好的。

你說那個中國那個不好區別，開始是用這個用財產來分割嘛，紅五類、黑五類，最後你財產都沒收了、都平分了，沒有那個有產階級了，全是無產階級，當然有產的就是當官的。都是無產階級那怎麼辦，他還得分啊，你不分不行啊，因為你要這個不要群眾鬥群眾，那你就作為一個統治階級你就不好控制，那怎麼分？你現在沒財產了。

但是你還有那個資產階級的思想，你的所作所為、你的那個你的談話的，你的那個可以意識，就是可以展示，你的腦子還是不行，你的腦子還是那個有產階級的、你的腦子還是地富反壞右、還是資產階級的，那你就是黑五類，他永遠得分，他不分他就沒有辦法來控制這些人。

那麼這也是這樣，他必須要用這些，那太方便了。你說中國那個還比較麻煩，你說長得又一樣，這兒你這是現成的，本來這些看著看著出來有不同的區別。那他們就是大做文章 特做文章。那麼現在成了什麼呢？現在是白人就是罪人，就這麼簡單，這個非常非常可笑，但是人真就買了，人真就買帳。

你想一想，就是當地當時那個奴隸社會在的時候、奴隸制度在的時候，有多少人有奴隸啊，10%吧，而且是南方有10%沒有，10%都沒有。那麼現在就是他們的罪，就成了所有白人的罪。我就舉個例子，你就覺得有多可笑。那麼後來就大批的移民，中歐的移民到了美國，其實在那個1890s to early 20，19世紀（說也說不清楚了），很多就是東歐移民。

一開始那移民主要是西歐的嘛，像是什麼英國、愛爾蘭、荷蘭，後來就中歐的有很多就來了。你想一想從俄羅斯來的人，那有很多就是本身他們家就是農奴啊，他們就是農奴的子弟，因為農奴這個制度在俄羅斯好像也持續了200年吧，不說多了，沒有自由的，可以被賣的、可以被買的。最後他們廢除了農奴制。

如果這些人到了這個，到了美國、移民了美國，就是因為他們的膚色，他們就被看成是有罪了，這個就是多荒唐啊，這個就是identity politics（身分政治）。所以你把它看透了以後你就說，誰要做這個事情？他為什麼要做這個事情？你把這個問題一問你就清楚了，誰想大家都是和睦共處，大家都是countrymen（同胞），we are all Americans（我們都是美國人），誰想大家都互相憎恨？那就是共產黨，或者說受共產主義思潮影響的這些人，他們做的目的，做的目的就是什麼？就是power（權力），為了利用這些。

【華裔母親Xi：傳播真相 別讓文革在美國重演】

扶搖：是。想問問您，我看您接受Tucker採訪的時候提到說，在中國過去是工人階級想搞共產主義，而現在在美國反而是年輕人、或者說是受過高等教育的人在追隨共產主義，為什麼會出現這種變化？

Xi Van Fleet：我在Tucker那也沒有多少時間，但是我大概就是介紹了一下，就是有兩種馬克思主義，一種就是那種暴力武裝奪取政權，那就是目前所有的共產主義國家走的路。那麼蘇聯、那麼俄羅斯、中國、越南、古巴都是武裝奪取政權。

那麼武裝奪取政權你就要發動，像那個毛澤東他發動的就是所謂的受迫害的無產階級的農民，它不是工人階級的運動，它是共產主義、是農民共產主義運動，受壓迫什麼的。完了把他們煽動起來，完了就用他們的力量得到了權力。

但是在就是發達的工業社會的話，這是馬克思主義，卡爾‧馬克思說的，這共產主義應該發生在德國、英國、法國，那個時候美國還不太強大，沒有發生。為什麼沒有發生呢？這個就是很重要的，為什麼沒有發生？因為資本主義不但沒有被推翻，資本主義創造了一大批的中產階級，很多就是一般的工人，他們最後他們都從經濟和政治的各方面來看他們都受益了，他們就是過的生活挺好的。

他為什麼要去參加你的武裝暴動、去奪取政權？幹什麼呀？不會去的。那麼這些共產黨還是想推翻資本主義，他們最恨的就是資本主義這個制度。那怎麼推翻？那只有是文化馬克思主義，就是老毛搞的這個文化大革命。

當然老毛他要推翻的不一樣，他要推翻的是自己的政權，要奪權，文化大革命就一個目的：奪權。他就是用了紅衛兵把權奪了，在這個過程中把中國的傳統、把中國的一切、過去歷史，全部抹殺掉，為的是什麼呢？為的就是取代嘛。用什麼來取代？用毛澤東思想來取代。

好，你知道這個了，你就知道這個文革跟現在一模一樣，為什麼呢？現在的也是要取消這個制度，這個制度就是資本主義制度，或者是用資本主義是卡爾‧馬克思的他的詞，用的這個詞，這是不準確的，應該是free market（自由市場），是自由經濟，free market economy（自由市場經濟），他們想get rid of free，why（擺脫自由，為什麼）？they don’t like free，they want to control（他們不喜歡自由，他們想要控制）。

所以說他們現在做的就是老毛做的那一套，從文化上來消滅這個國家。他為什麼這麼恨國家？這麼恨這個制度呢？就是這個制度太麻煩了，你要去，本來這個就是我們的founding father（建國之父），就把這個問題解決了，這個權力問題解決了，你就不用去打了、你不用去殺了，你就去，你就很簡單，你就到那個選民那去，就跟選民講，I am better（我更好），我的這個主張是最好的，你選我那我就進去了，就有權了嘛，就不用打也不用殺，也不用毀，對這個社會造成任何傷害嘛。

但是這些人就覺得好麻煩啊，你還要去跟這個選民、跟他們打交道，還要去說服他們什麼什麼的，No，they want to get rid of it（他們想擺脫這種方式），完了他們就大權獨攬，所以說這個就是很重要的。很多人就是說，這個就是，每個就是這個趨勢就是，大家都想要民主，因為大家都想要自己有發聲的地方。

但是同時你要知道，統治階級最恨的就是民主，跟這些人打交道實在太麻煩了，像那個習近平多好啊，他做好決定就完了。所以大家為什麼這個西方的這些人這麼嚮往中國的制度，就中國制度多好啊，我幾個我就在，還不幾個了，我一個人說了算，或者是一小撮人說了算。

所以這個呢，就是我們現在要，我們現在就是在那個做這個鬥爭的就是什麼呢？想要民主的和想要獨權的，就這麼簡單。

扶搖：聽您這麼說，覺得特別透徹，但是您說，這些年輕的受過高等教育的這些年輕人，他們是不懂懂歷史嗎，還是說，他們是像您提到的，他們有想去得到Power（權力）嗎？

Xi Van Fleet：這個問題說不清的話，你就覺得不可理解，受的高等教育，這都精英的，這不是什麼農民啊、什麼什麼大老粗啊。他們為什麼要對這個這麼投入呢？

這就又說回來了，文化馬克思主義是非常有欺騙性的，他絕對不會說我們是奪權，就是連毛澤東他說了都奪權，他也說是為人民奪權，保衛這個共產主義的江山是為人民，他從來就是唱的高調，具有極大的欺騙性。那麼這些美國的這些、不光是美國了，西方的這些，他們為什麼看不懂呢？

首先他們是這個洗腦的產物，他們那個洗腦是經過這個學校啊，學校以前嘛還是主要是大學，現在是連幼兒園都開始，對不對？學校完了大學，完了出來以後就是media（媒體），就是完了還Hollywood（好萊塢），全部他們都掌控了洗腦。他們就是不知道真正的歷史，完全不知道真正的歷史。

他們就用那個，現在大家應該清楚這個叫critical theory，批判理論，這個批判性理論吧，critical theory，critical theory（批判理論）。對中國人來說，對我經過文革的人來說非常清楚，一天到晚就是批判、批判、大批判。批判什麼呢？就是在當時的話就是批判資本主義路線，就是任何跟老毛的這個路線不相符合的都要批判。那你怎麼去找那個反革命啊？

我們作為小孩到處去找反革命，因為你如果找到了一個反革命，你去匯報了，你就是英雄，那就是看各種各樣的，就是提高警惕。每天都是提高警惕，防止階級敵人破壞，我們的眼睛擦得亮亮的，看著到處去看去找這個反革命，完了又怎麼。

有一次我記得在，我們幾個小孩看了一個什麼，當時那小孩在牆上亂寫亂畫嘛，就罵誰是什麼二毛什麼的，其實就是我們的一個小孩，我們都叫他二毛什麼的，就因為一個毛，後來就有人去報告，說這個是反標。當時這個反標啊，大家都是警惕高得很，我好希望我有一天能夠第一個注意到這個反標，完了我去報告，我就成了英雄，完了學校就表揚，學習他是警惕性多高啊，他報告。

現在就是什麼呢，到處去看Racist（種族主義者），提高警惕，對不對？在學校裡他們還有那個program（項目），像在我的學校，我的學區叫Loudoun School，Loudoun County Public School System（勞登縣公立學校系統），他們就有什麼呢？有各種各樣的program（項目），有一個就是Bias Prevention Program（偏見預防計劃），Something like that（就像是），就是鼓勵學生，發現誰說了什麼什麼什麼，是那個反動那個言語，完了就去報告，這個人說了什麼什麼，是Racist（種族主義者），那個人說了什麼，是Transphobia（跨性別者恐懼症），一模一樣的。

完了這些人來以後，他們就是用這種觀點、就是用這種眼光到處去看，哎呀，你看這個社會多麼不平等，你看這好多黑人他們就是住的就是那個inner city，就是那種貧民窟。你看這個也不對，就跟他那個就是什麼呢，就是階級覺悟，你有了那個階級覺悟，你到處看，你看的都是不平等的。

首先，誰說了美國的制度是人人平等的制度，人人平等是opportunity（機會），是機會平等，沒有說結果平等，他們把這個概念給偷換了。他們就說，你看這個人他住的這麼大的一個別墅、豪宅，你看旁邊在我們家往前開車，看看你看那人坐的那個破房子，這制度多可惡呀，這個制度就是不平等的。

所以他們就要什麼呢？他們就要改變這個制度，因為他們沒有基本的、常識都沒有，你不知道歷史，對過去是一無所知。他們就是用這個戴的這個眼鏡、馬克思主義的這個眼鏡看的時候，全看的是，那要看不平等的什麼，你隨便哪都可以找到。你在那個超市去買什麼東西，你看上面現在都改了嘛。

以前有個Tom，Uncle Tom’s rice，哇，你看他把那個黑人放在這個標籤上，完了這個黑人還笑，這黑人應該是非常憤怒，他竟然還在那挺快樂的，Racist（種族主義者），現在全部取消了嘛，Uncle Tom還有什麼Anti什麼呀就是那個Syrup（糖漿），就是都取消了，就跟文革一模一樣。文革把這些……

你們知道這個北京烤鴨是怎麼來的嗎？那是全聚德烤鴨，那全聚德那是封資修的那個，這個名字封資修嘛，那取掉，取掉它還好，還沒說革命烤鴨，它改了一個就是北京烤鴨。那麼現在就成了大家都知道北京烤鴨，但不知道的北京沒有這個事，沒有北京烤鴨，是全聚德烤鴨，那就是你說跟中國有什麼區別？

所以這些年輕人他就覺得什麼呢？他們覺得他們在改革一個制度，要把這個制度弄得最後就是人人平等，那這就是烏託邦，沒有差別。這個差別到什麼呢？就沒有什麼差別，那就是共產主義了，那就是共產主義了。所以這個就是洗腦的。

因為現在它不是這個文化革命、不是工人階級造反、不是農民階級造反，這就是一幫子洗腦的紅衛兵造反。文革的時候是紅衛兵造反，現在這就是什麼呢？就是那些大學裡畢業的，覺得自己有多麼崇高的這個正義感，他們要來救這個勞苦大眾，所謂的勞苦大眾。如果一個社會完全平等，只有一個辦法，那我們全部成了機器人，我們的程式，一切都完美，那我們就是相同的，這就是唯一的方式，就是完全平等。

扶搖：您的這些見解真是讓人受益匪淺，您發現了可能在生活中，我們平時都意識不到的一些細節，因為越是在自由的環境裡，有的時候越是比較難發現和意識到這些。

Xi Van Fleet：這個就是你要做的事情和我要做的事情，就是要喚醒美國人，How（怎麼做），就是跟他們講歷史。就是你覺得這些都是新鮮事物，在那個文革的時候就有這麼一個詞語—新鮮事物，每天都有新鮮事物。今天又出現了個什麼，今天有誰誰誰把這個石油砸了，把什麼東西又什麼什麼，新鮮事物。

Americans（美國人），這不是新鮮事物，你現在發生在美國的這一切早就發生了，在中國就發生了，這現在是歷史重演，重演。那麼我又說到這個為什麼，Why，and what？他們為什麼要幹這個？就一個，就權力、就是奪權、奪權。文革是奪權，現在的這個Woke Revolution（覺醒革命）也是奪權，奪的誰的權？奪的我們的權，奪的我們作為選民，我們能夠決定誰是我們的政府，你做得好我們繼續選你，你做得不好你就下台，就把我們這個權力給奪了。所以說現在我們現在，那個就是歷史重演，歷史重演，I can’t repeat enough（我不能重複更多次）。

扶搖：是。知道您的時間也很緊張，我們也沒有辦法過多的討論，但是很歡迎您再次來到我們的節目，和大家分享您的這些見解，最後您還有什麼想說的嗎？

Xi Van Fleet：行啊，因為我看你聽我的，很多東西我們大家都聽過，Never again（不要重蹈覆轍），聽說過吧，Never again（不要重蹈覆轍），我們一直知道他們說，一說這個我們就知道什麼意思。Holocaust（大屠殺），他們就做了這件偉大的事情，就是不讓後人把這個事情忘了，忘了就要重演。中國人死了多少人？老毛下面死了80 million（八千萬），Forgotten（被遺忘了），根本不知道，國內的也不知道，是國外的也不知道，所以我們一定要做這件事情，Never again，That’s what we’re going to do（永遠不要重蹈覆轍，這就是我們要去做的）。

扶搖：是的 自由不是免費的，Free is not free。感謝西女士的分享，也謝謝大家的收看，我們更多的熱點話題下次接著聊，再會 。

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（責任編輯：劉明湘）