梅花通常在晚冬至早春開放，一般有五枚花瓣，最早的品種為白色或淡粉紅。梅花屬於長壽花卉，湖北黃梅縣有株晉朝所植梅花，歷經一千六百春秋，仍吐芬芳。

在萬物凋落的季節，梅花傲然獨秀，清逸、俊雅，正似世間淡泊之人，無欲無求。因此，歷代文人歌之詠之，許多畫家也通過墨彩描摹表達讚賞。

著名的古琴曲「梅花三弄」借物抒懷，以梅花來歌頌保持高尚節操的人。1609年，明朝的楊掄所輯的《伯牙心法》中有此一評：「梅為花之最清，琴為聲之最清。以最清之聲寫最清之物，宜其有凌霜音韻也。」

《枯木禪琴譜》也談到這首古曲：「曲音清幽，音節舒暢，一種孤高現於指下；似有寒香沁入肺腑。」「清幽」「孤高」正是梅花開放的獨特狀態。以聲狀物，奏出梅之清香，真是妙不可言。

讚頌梅花的詩詞往往以樸素、自然動人。許多佳句傳誦千百年：「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。」（北宋隱逸詩人林逋《山園小梅》其一）「遙知不是雪，為有暗香來。」（王安石《梅》）淡淡的香氣，彷彿透過古老的文字飄散開來。

陸游酷愛梅花，留下了餘韻深長的名句：「無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。」（《卜算子‧詠梅》）

元代著名詩人及畫家王冕一生鍾愛梅花，別號「梅花屋主」。他的兩首詩《白梅》和《墨梅》精準地刻畫出梅花不隨波逐流的高潔，前者寫道：「冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春。」後者則是題畫詩：「吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。」

這兩首詩平易、清淡，其中「乾坤」、「萬里」、「淡」、「滿」等字詞的妙用，化出博大、開闊的境界，也是作者本人心境追求的體現。

當時光流轉來到2011年，神韻藝術團創作了舞蹈《梅》，音樂和編舞精妙融通，展現了新一層意蘊。

冬日的陽光裡，悠揚、清亮的樂聲流響，穿透寒意。一隊女演員身著白粉相間的服飾，手持花瓣形狀的粉紅扇子，躍動、旋轉，恰似朵朵寒梅，凌寒傲放。富有民族特色的旋律時而舒緩、深情，時而歡快、高昂，似乎在敘述著天地間一個個堅韌、高潔的故事。青年舞蹈家們面帶笑容，輕盈地變換隊形，排出一幅幅報春圖景，展現出光明和希望。

神韻藝術團以復興中華傳統文化為己任，不畏險阻，一往直前。神韻創作的梅之舞，其創意令人讚歎，而神韻藝術家的志向與使命感，更與梅花的清麗堅貞兩相契合，為世間帶來一股藝術清流。

觀賞完整影片：《梅》（二零一一年神韻製作）

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（轉自大紀元/責任編輯：李紅）