在中國古代有不少瘋僧傳奇，其行事瘋癲，卻具足神通，能未卜先知，或洞悉人心之念，或輕而易舉搬運神像，令世人嘖嘖稱奇。

瘋僧不瘋 送民「二珠」

宋朝時，江西有一位瘋僧，俗姓吳，曾客居在江西雩都縣（今於都）妙淨寺的僧伽院，做院裡的主事僧。於是人們稱他為「吳僧伽」。

有時，吳僧伽瘋瘋癲癲地走在街上。每當遇到善良的人，他就恭敬地給對方作揖行禮；如果碰到貪婪凶暴、不仁之輩，他就罵人家豬狗不如，所以常常遭到惡少的驅趕。

雖然吳僧伽表現得很瘋癲，但有些百姓認為他不同尋常。縣民曾德泰已經上了年紀，但遲遲沒有孩子。他跟妻子商量一起供養吳僧伽齋飯，向他祈求子嗣。夫妻二人只是剛做出決定，還沒來得及去請。

次日一早，吳僧伽就自己推門進來了，似乎他超前看到了曾氏夫妻二人的心願。曾德泰夫婦剛起床，見吳僧伽不請自到，心裡大吃一驚，趕緊恭敬地供奉他齋飯。

吳僧伽離開之前，對曾德泰說：「應當如何報答你們呢？只有『二珠』可以送給你們。」後來曾妻連續生了兩個孩子，正應了吳僧伽所說的「二珠」之意！

吳僧伽行走於民間，展現神跡，留下了不少傳奇。當他濟世教化百姓的使命將要完成時，他圓寂的時刻也到了。一天晚上，吳僧伽遍訪同寺眾僧，坐在蒲團上向僧眾行禮說：「請多珍重！請多珍重！」僧眾聽了一片茫然，誰也沒有回應。

當天夜裡，吳僧伽端坐在蒲團上圓寂了。這一天是宋真宗大中祥符二年（1009年，己酉年）六月六日。吳僧伽坐化後，整個屋室瀰漫著奇異的芳香，一連幾天都沒有散去。

吳僧伽行為瘋癲，卻具有他心通，一眼看去，即能分出人之善惡，也能未卜先知，看到人心裡的祈願，幫助善良的人們夢想成真。在其它關於瘋僧的記載中，有些瘋僧動用神通，令高大的金剛像隨之而行。

瘋僧用神通 令金剛隨行

南宋時期，饒州（江西鄱陽一帶）有一座妙果寺。在這座寺裡有一位瘋和尚，不僅喝酒也吃肉，平日舉止瘋瘋癲癲。沒人見過他何時打坐修行。

一天，這個瘋和尚忽然向長老告別，說是要去雲遊天下。他請長老找一個人，為他挑挑行李擔子。

長老以為瘋和尚又在發癲，說瘋話了。於是，對他說：「門前有二尊金剛像，你挑一尊走吧。」不料瘋僧竟然同意了。由於金剛像很高大，瘋僧搬來梯子，把自己的行李擔子掛在金剛像的肩膀上。似乎他對金剛說了一句：「我們走吧。」那尊金剛像在寺院裡待了多年，一直寸步不移。如今卻挑起了擔子，隨著瘋僧走了。

寺裡僧眾都親眼目睹了這件奇事，震驚得目瞪口呆，等回過神兒來，趕緊一呼而起追趕瘋僧。

瘋僧在前面走，僧眾在後面追。後來瘋僧乾脆取下擔子，自己挑起行李，索性駕雲飛走了。瘋僧飛走後，金剛像僵立在田野中，又是寸步不移。那麼大的金剛像，人們也搬不動他。為了紀念那位神奇的瘋僧，眾人就在金剛像矗立的地方，籌款募捐蓋起了新的寺院，命名為金剛寺。

雲南佛寺瘋僧搬運天王像

清朝時期，雲南姚州（雲南姚安光祿鎮）龍華山有一座佛寺，始創於唐朝初期。寺院中經常有數百名僧人修行。想來寺院規模較大，方能容納下那麼多人。

有一天，寺廟中忽然來了一位雲遊僧，自稱從大理府雞足山而來。眾僧看到他臉色皮膚黝黑，身上穿著破僧衣，腳下踩著磨漏了的鞋子。雲遊僧說的話，別人聽起來簡直語無倫次，誰也聽不懂，所以揣測可能他得了癲狂之病。

廟裡的主事僧憐憫他，於是暫時收留他，讓他在廚房做些燒火煮飯等雜務。這位瘋僧在這座寺院居住了好幾年。

一天，他忽然於歲末除夕向主僧請求回去。瘋僧還乞求主事僧給他找個腳力，幫助他挑行李擔子。

主事僧一聽，對他說到：「現在人們都在準備過年，誰願意和你一起走呢？況且雞足山離這裡有數百里路，也不是一夜就能走到啊，你還是等到明天吧。」

但是，這名僧人一直苦苦請求，這位主事僧就笑著指著彌勒殿中的天王塑像，開他的玩笑：「四大天王都閒坐無事，就讓他們隨你去吧，怎麼樣？」僧人即刻回答：「好啊好啊。」

等到正月初一早晨，眾僧起來後，驚訝地發現四大天王像竟然丟了一個，那位瘋僧也不知去哪兒了。寺院僧眾都感到很奇怪。

第二天，人們都在談論一樁奇聞，原來在距離寺廟十里外的普關山上，一夕之間竟然多了一尊天王像。眾僧聞訊，趕忙到那裡一看，果然是自家寺廟裡丟失的那尊天王像。

那麼大的天王像，憑人力也實在難以挪動，瘋僧輕而易舉地就搬動了。於是，眾人就地建廟。時隔數百年，到了清朝時期，著名學者俞樾編撰《右台仙館筆記》，根據云南人馬星五觀察所說，輯錄此事時，那座寺廟仍然存在。

在這些故事中，無論是古典小說刻畫的瘋僧掃秦，還是名士輯錄的瘋僧神跡，他們均是具足神通的神僧，或未卜先知，洞見人心之所想；或具有搬運功，不費吹灰之力搬運神像。世間凡人動手動腳都做不到的事情，這幾位瘋僧輕而易舉地就做到了，代代相傳，堪稱傳奇。

事據《堅瓠祕集‧妙果寺風僧》卷二、《夷堅丁志》卷八、《右台仙館筆記》卷十四＠＊#

（轉自大紀元/責任編輯：李紅）