【新唐人北京時間2022年06月25日訊】大家好，我是扶搖，歡迎和我一起探索未解之謎。

俄羅斯與烏克蘭的戰爭，引發了全世界的關注。很多人擔心，這會不會引發第三次世界大戰呢？我們雖然身在世界各地，但是真的安全嗎？我們今天倒不是說戰爭，但是我們要來說一下，俄羅斯的一個特別的舉動。這件事被很多人忽視了，但熟知他的人卻是感到十分的震驚。這些人就是比較熟悉「聖經預言」的人，他們擔心《聖經》中提到的一個重要的「末日徵兆」正在悄悄兌現，那麼，俄羅斯到底做了什麼呢？

耶路撒冷「聖三一大教堂」

4月19日，普京親自給以色列總理「班奈特」寫信，一再要求把一座歷史悠久的教堂，移交給俄羅斯監管，普京還在信中強調，這所教堂的歸宿問題，是「俄以」兩國關係的首要議程。

奇怪了，這俄羅斯為什麼非得要「以色列的教堂」呢？這事情還得往前說，在耶路撒冷有一塊地，叫「亞歷山大大院」，又稱「俄羅斯大院」，是由沙王二世在1859年買的。這個亞歷山大大院，最主要的建築，就是一座「聖三一大教堂」。1883年，對耶路撒冷老城的「俄羅斯遺址」進行考古挖掘時，考古人員發現了「審判門」的門檻，據稱，這是耶穌基督在前往「髑髏地」（Golgotha，又名：各各他）的路上，所經過的城門門檻。而「聖三一教堂」就建立在這個遺址之上。所以，在19世紀，每年一到復活節，都會有成千上萬的俄羅斯教徒，前來朝聖，有人甚至會徒步走到這來。

於是，俄羅斯和以色列，這兩個國家就在這個「聖三一教堂」的「所有權」上，來回交涉了很多次。兩國曾經達成了一個協議，說在2020年，將教堂歸為俄羅斯，而以色列土地登記專員，也將「亞歷山大大院」的擁有者，改為俄羅斯政府。然而，到了2022年3月，耶路撒冷地區法院，做出了一個新裁決，廢除了向俄羅斯政府「轉讓所有權」的決定。

這就讓俄羅斯很不爽了，他們指責以色列，在這個問題上，出爾反爾。外加在這之前，以色列外長「拉皮德」還指責俄羅斯在烏克蘭，犯下了「戰爭罪」。甚至更早時候，以色列投票贊成，暫停俄羅斯在聯合國人權理事會「成員國」的資格。這一系列的事件，讓「俄以兩國」之間的關係，變得非常緊張。

「俄以關係」真的那麼重要嗎？這個啊，我們還得從《聖經》的末日預言說起了。

最後的徵兆

在《聖經》記載了許許多多的預言，而最為人們所關注的，莫過於「末日預言」。說起世界末日，很多人會覺得恐慌，覺得這是再一次物種大滅絕，一切都被毀滅了，至此之後地球一片荒蕪，存不存在都兩說了。但是眾多古老文化以及各大宗教中所真正描繪的世界末日，卻不是人類的終結，更像是一場大淨化、大更新。

比如《聖經》中就認為，在經歷了世界末日之後，我們這個地球，將在救世主彌賽亞的帶領下，進入一個新的世界，那個世界無比美好，如同神界在人間的縮影。

那麼世界末日何時發生，彌賽亞又在何時降臨呢？《聖經》中沒有給出具體的時間日期，但是卻留下了很多謎一樣的徵兆。以色列復國就是其中一個重要的徵兆。

 一個奇蹟

1948年5月14日，以色列時任總理本古理安（David Ben-Gurion）宣布，基於民族和歷史的權利，以及聯合國的決議，正式建立猶太人的國家，國名為以色列。

對於很多人，包括研究猶太民族的歷史學家來說，以色列復國堪稱奇蹟。為什麼這麼說呢？據美國人種學家統計，無論什麼民族，一旦亡國五百年，必定會被其他民族所同化。而唯獨猶太人不是這樣。他們還在世界各地漂泊散居兩千多年後，又回到了故國，重新建立了國家。而更令人驚奇的是，猶太人所有的遭遇，早就在《聖經》中預言出來了。之後兩千多年所發生的，只不過是兌現神的話而已。

那麼以色列為何亡國，神又為什麼讓其復國呢？

亡國

公元前一千多年，猶太人建立了以色列聯合王國，到公元前931年，這個國家分裂成了南北兩個國家，北邊的仍然叫以色列，而南邊的改名為猶大。這南北兩個國家後來分別被亞述帝國和巴比倫王國所滅，又輾轉被古羅馬帝國統治。

這個時候，猶太人雖然沒有自己的國家，但是還居住在祖輩留下的土地上。由於那時猶太人道德敗壞，所行之事違背神給人定下的規範，所以耶穌降生，前去教化猶太人。然而，猶太人不但不理耶穌苦口婆心的勸導，反而在耶穌指出了他們的罪行後，惱羞成怒，將耶穌釘在十字架上。其實，當時羅馬帝國駐猶太總督彼拉多有意釋放耶穌，於是他對猶太人說，沒有發現耶穌有什麼錯，想要釋放耶穌。然而猶太人不同意，要求彼拉多赦免一個殺人犯，還要把耶穌釘上十字架。屈服於猶太教長老們的壓力，彼拉多只得同意。他多次用水洗手，想表明自己在此事上無罪，他說：流這義人的血，罪不在我，你們承當吧。於是猶太人說：他的血歸到我們，和我們的子孫身上。

然而，迫害神的罪，不是自己覺得沒事就沒事的，也不是執行別人的旨意就與自己無關的。因私心、膽怯和懦弱而對邪惡的順從，就是在助紂為虐呀。歷史上記載稱，耶穌遭難後，彼拉多那個曾經被耶穌治好絕症救了性命的獨子彼羅，就倒地而亡。而彼拉多自己之後也遭人誣陷，被羅馬君主賜死，他在絕望中自焚而亡。

而那些猶太人呢，他們堅持要處死耶穌，同意讓子孫後代承擔後果。於是公元70年，羅馬以10萬軍兵圍攻耶路撒冷，超過100萬猶太人慘遭屠殺，猶太人再無立足之地，紛紛外逃，漂流異邦。正如預言中所說「你必在天下萬國中拋來拋去。」而猶太民族最慘痛的苦難，莫過於二戰時期，希特勒對其實行的種族滅絕行動。短短幾年間，超過600萬猶太人遇難。

 復國

不過，神也慈悲地給猶太人留下了悔過的出路，答應將讓他們復國。在公元前580年完成的《以西結書》中，神說道，「我要將以色列人從他們所到的各國收取；又從四圍聚集他們，引導他們歸回本地，我要使他們在那地，在以色列山上成為一國。」而這預言也在全世界的矚目下，應驗了。

其實，以色列剛剛復國時，曾經占據這個地方的阿拉伯人很不樂意，他們想著，以色列人只有區區65萬之多，趁他們根基不穩，把他們趕走。於是，以色列復國24小時後，就被阿拉伯國家重重圍困。然而，戰爭的結果是強大的阿拉伯國家被打得落花流水。之後的幾次中東戰爭，也都以阿拉伯國家失敗，以色列勝利而告終。而且，以色列的國土還得以不斷擴大，人口也日益增多。看來，神的旨意是無法違抗的。

 最後的戰爭

而同樣在《以西結書》中，神給先知以西結留下啟示，表示在世界末日之前會有一場震驚世界的戰爭。一個名叫「歌革」的國家，從北方的極處率領多國部隊，攻擊以色列。而神將以瘟疫、流血的事懲罰歌革，到時候暴雨、大雹與火，還有硫磺會降與歌革和他的軍隊，讓全世界都看到神的真實存在。

這個歌革與以色列的最後戰爭，以色列我們已經知道了，那麼歌革是誰呢？很多《聖經》預言的解讀者認為，歌革很可能就是俄羅斯。為什麼這麼說呢？

因為預言中說，歌革是「羅施、米設、土巴的王」，來自北方的極地。人們通過地理、歷史研究認為，羅施、米設和土巴很可能是代表俄羅斯不同地域的三個城市。再來看看世界地圖，在接近北方極地的那些國家中，擁有強大軍事實力且頗具野心的，似乎只有俄羅斯。而且，《聖經》解讀者認為，神說要讓全世界看到歌革受到神的懲罰，這事放在古代估計很難實現，信息流通太慢了。但是通過現在的互聯網技術，可以說就是易如反掌了。

因此，很多人覺得，這個最後的戰爭會發生在我們這個時代開始往後的一段時間。多年來，他們一直密切關注俄以兩國之間的關係。也難怪，現在兩國關係緊張，大家也跟著擔心了起來。

不過，對古今預言有所了解的朋友，一般都知道。預言有個特點，就是為了不破除世間的謎，所以預言家大多數都是用隱喻或者暗語，有的時候不等到事情真的發生了，都無法確定。這個歌革到底是不是俄羅斯，咱們也只能拭目以待了。

救世的希望

如果人們能夠靜下心來，觀察我們所處的這個世界，也許會發現，除了「以色列復活」「歌革入侵」，《聖經》中所說的其它末世徵兆也正在一一顯現：地震、天空與大海中的異象、瘟疫、戰爭，在這幾年中，都在比較密集地發生著。徵兆之一的「世界饑荒」，也由於俄烏戰爭的爆發，可能性大大增加。

但是這並不是說人類就等著毀滅了，正如我們之前提到的，危難與希望是並存的。

不同民族流傳下來的預言都曾提到，末後的種種災難是神在警示世人、淘汰無可救藥的惡人，而在人類最危險的時刻，神會回來拯救好人。《聖經》中提到，彌賽亞在世界末日之前就會降臨；佛教中說彌勒會在末後下世，傳法度人；中國歷史上最為著名的預言之一、明朝宰相劉伯溫的《燒餅歌》也提到巨大的災難之後，會有聖人救世；唐太宗時期的司天監李淳風和袁天罡合著的《推背圖》中，也提到「無王無帝定乾坤」的紫薇聖人。

古今中外的各大預言都表示會有這樣一個偉大的人物出現，這已經是無法用巧合來解釋的了。那麼這位承載了人類希望的救世主是誰？如何才能找到他呢？

我們在未來繼續和大家分享。未解之謎，我是扶搖，我們下期再見。

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（責任編輯：李紅）